Anteriormente en Tepetzintla no existían aparatos eléctricos para poder escuchar música, la gente solo escuchaba el tradicional xochipitsawak, la música de la flauta, del violín y también existía un grupo de banda en la feria del pueblo o en otra comunidad.
En la actualidad en el pueblo ya hay diversos aparatos eléctricos las cuales permite escuchar varios tipos de música de cualquier género, además ya no existe ese grupo que tocaba músicas tradicionales y la gente ya casi no le gusta escucharlas principalmente los jóvenes.
En la comunidad de Tepetzintla existe una lengua que es el náhuatl desde hace muchos años se conoce esta lengua y no lo mezclaban como ahora lo hacen ya que no se conocía el español, toda la gente se comunicaba con esta lengua, es por eso que nos identificamos con ella de otros lugares, aunque las comunidades de este municipio hablan esta lengua lo hacen con distintos tonos y algunas palabras lo dicen de otra forma pero significa lo mismo, poco a poco
Se fue conociendo el español y actualmente los jóvenes y los niños hablan tanto el español como el náhuatl pero ya no lo hablan como antes, pues lo mezclan con el español aunque sepan como se dice en náhuatl, ahora los únicos que saben hablar bien esta lengua son los abuelos es por eso que poco a poco se va perdiendo la lengua náhuatl.
Anteriormente, en esta comunidad, las mujeres elaboraban cobijas , fajas, nahuas y cotones todos estos con lana , el cual lo extraían de los borregos que ellos mismos cuidaban y mantenían, todo lo que hacían era principalmente para que sus esposos, hijos o ellas mismas lo utilicen o lo vendían solamente si lo pedían, pero también lo intercambiaban por maíz, frijol o algún tipo de alimento porque había veces que no tenían comida para su familia, pues lo que hacían era el intercambio y ya podían alimentarse; para hacer la cobija, la faja, las nahuas o el cotón lo primero que hacían era quitarle la lana al borrego una vez obtenida la tela lo lavaban en el rio porque no tenían agua en su casa, lo lavaban con ajmol porque no conocían el jabón después lo secaban y lo empiezan a hilar con un palo especial conocido en este lugar en náhuatl como malakatl una vez ya terminado todo esto, lo empiezan a tejer con untlajkitl que era especial para tejerlo y algunas personas compraban tinta negra para pintarlo y así poderlo utilizar, intercambiar o venderlo.
Tanto los abuelos como nuestros padres tienen varias creencias, las cuales siguen existiendo porque ellos se los inculcan a sus hijos, por esta razón las creencias que existe son:
· No es bueno tirar la sal porque la persona quien lo tira, en un futuro ya no tendrá dinero.
· Es malo ver la luna porque cuando quiera cruzar el agua vera que está muy grande pero además muy hondo.
· Cuando una persona va a traer leña y llegando a su casa no lo desamarra, nace su bebé amarrado (principalmente para mujeres)
· Cuando una mujer termine de echar tortillas y deja el comal parado, los pollitos se mueren dentro del huevo.
· No es bueno peinarse a media noche porque puede morir algún familiar.
· No es bueno cruzar los dedos al acostarse boca arriba porque es una imitación de los difuntos.
· No es bueno quemar la cascara de huevo porque después la gallina ya no pone huevos.
· Es necesario tirar luego el agua del nixtamal porque si una señora está embarazada, nace su bebé con mucha agua.
· Si un señor lleva tortillas y lo regresa al día siguiente y si la señora está embarazada pero se come las tortillas, tardara en nacer el bebé
· Si vas a una casa ajena y si compartes la tortilla que te dan con otra persona te enojaras con ella por cualquier motivo.
· No es bueno comer dos plátanos unidos porque sus hijos nacerán pegados.
No es bueno ir soplando la calabaza mientras te lo comes porque si están naciendo otros más ya no crecen y se echan a perder.
· No es bueno ir probando la comida mientras la preparas porque le nacerán granos en el dedo.
· No es bueno cruzar el machete porque se rompe.
· No es bueno detener el rayo del sol con la mano porque el dinero no rinde.
· Si el machete se rompe cuando está cortando la leña vivirá más de 100 años.
· No es bueno jugar la lumbre porque el bebé nacerá con los ojos virolos.
· No es bueno compartir la guayaba porque puede salir un chipote en la cabeza.
· Si el búho canta es porque morirá alguien de la familia.
· No ir descalzo al panteón porque se puede cortar sin razón.
· No es bueno que una mujer embarazada vea un eclipse porque le niño nacerá con una discapacidad.
· No es bueno quemar el cabello porque cuando muera lo anduviera buscando.
· Si tira su diente en el suelo le nacerá un diente de víbora y si es en el techo un diente del ratón.
· No es bueno dar muchas vueltas porque el que se da las vueltas se va a orinar en la noche sin saberlo.
· Si entra a la casa a media noche lo seguirá el luzbel.
· Es malo no despedirse de un muerto porque su espíritu se quedara en la casa.
· No es bueno llevar la tierra de los panteones a la casa porque regresara el espíritu de los muertos.
· No es bueno que se pelee una pareja porque cuando duermen y se separan el luzbel duerme en medio.
· No es bueno quemar un chinawi porque después le van a lastimar sus pestañas de abajo.
· No es bueno si una serpiente se cruza en su camino porque alguien de la familia va a morir.
· No es bueno enojarse si ya van a nacer los pollitos porque muren dentro del huevo.
· No es bueno dormir boca arriba y taparse todo porque es una imitación de los muertos.
· No es bueno señalar con el dedo el arcoíris porque la persona quien lo señala se va a cortar su dedo.
· Si se cae tiene que comer la tierra para que no se quede ahí.
· Si se cae tiene que pegar con una vara la tierra para no quedarte ahí.
· Si se espanta en el agua debe tomarse el agua o golpearla.
· Si se quiere ahogar en el agua debe soplarlo siete veces.
· No es bueno agarrar la cola del gato porque si siembra algo no crece.
· No es bueno tirar el frijol o el maíz porque después ya no tendrá que comer.
· No es bueno sentar se en el frijol o maíz porque soñara las víboras.
· No es bueno imitar una boda porque en un futuro ya no se va a casar.
· No es bueno que un bebé se vea en el espejo porque se puede hacer virolo.
· No agarrar el maíz a las doce del mediodía porque ya no rinde el maíz.
· Si maldice a alguien se quedara en el (la) mismo(a).
· Deben ponerle una ofrenda a las máscaras porque si no va a soñar que le hablan.
· No es bueno dormir a medio día porque va a ver a los muertos.
· Si a alguien le dan dinero y si luego va a comprar o va a pagar una deuda ya no le rendirá el dinero.
· No es bueno comer en medio de la puerta porque esa persona va a ser muy chismoso(a).
· No es bueno dejar el plato con comida y tortilla porque come un muerto.
· No es bueno dejar un plato enfrente de las imágenes porque come el satanás.
· No es bueno barrer a media noche porque puede morir alguien de la familia.
· Si barre después de que se va alguien de su familia ya no regresara.
· No es bueno que un bebé coma patas de guajolote porque cuando sea grande y camine una bajada va a temblar mucho sus pies.
· No es bueno soplarle la boca de un bebé porque no va a poder hablar luego.
· No es bueno comer algo de la ofrenda si apenas lo pusieron, porque quien lo hace le va a doler el estómago.
· Si sueña que se está quemando el castillo le van a echar la culpa de algo que no hizo.
· No es bueno que una mujer embarazada vea una máscara porque el bebé nacerá con la cara parecida a la máscara.
· Si alguien se come la cascara del plátano le va a salir muchas manchas en la cara.
· No es bueno chiflarle a un bebé porque cuando crezca va a arrancar la milpa o la mata del frijol.
· No es bueno cortarse las uñas o el cabello desde el ocho de septiembre al veintinueve del mismo mes, porque se lo lleva el lucifer.
· Si sueña que un avión o un helicóptero se para enfrente de la casa de alguien es porque una de las personas que vive en esa casa va a morir.
· Si sueña que su casa se está quemando es que alguien se va a enfermar.
Hace mucho tiempo, en Tepetzintla utilizaban el ajmol que era utilizado como jabón para lavar la ropa ya que en ese entonces no se conocía el jabón para lavar, a esta plata solo le quitaban la raíz que era la parte elemental para utilizarlo o más bien es la parte que se utilizaba generalmente, las hojas del ajmol son amarillas, muy suaves y también muy esponjoso, la forma en que lo utilizaban es pegarle a la ropa por un buen tiempo para que se limpie, luego le echan agua y lo cuelgan o lo tienden en la hierba ya que lavaban en el rio.
En la actualidad ya nadie lava su ropa con ese producto pues ya todas las personas usan otro tipo de producto los cuales ya son productos químicos y para la gente ya es más fácil utilizarla y menos cansado, ahora utilizan el tipo de jabón que ellas quieran como son: ase, Ariel, blanca nieves, roma, foca, puro sol, suavitel, zote, moro, ir ex, 123, floral, etc.
Hace mucho tiempo en Tepetzintla se utilizaba el popollo que era un chupón para los niños, según la mamá es para que cuando el bebé tenga comezón en los dientes lo muerda y le salga luego los dientes.
En la actualidad los niños ya no usan los popollos sino que las mamás les compran un chupón especial, muy lleno de miel para que los bebés les puedan salir más rápido los dientes.
Anteriormente las mujeres no se peinaban, solamente se recogían el cabello y se lo amarraban con listone, por la inteligencia y la sabiduría, inventaron el peine de hueso. Antes consumían carne, especialmente de res y de borrego, los huesos que sacaban de la carne lo utilizaban para hacer chupones, pero los huesos del toro, con la imaginación del hombre los utilizaban de esta manera, primero lavan bien los huesos, después los sacan y los parten en barritas, después con una segueta lo adelgazaban hasta terminarlo, cuando todo terminaba, los comprobaban con una señora y cuando vieron que si funciono entonces todos los hombres y mujeres lo utilizaban. También existía otro peine que se llama xilwastl, este peine se hacía de una manera diferente pues lo primero que hacían era conseguir el pasto especial, luego lo secaban y por ultimo lo separaban uno por uno, después se fueron inventando otros peines en otros lugares los cuales ahora ya conocemos que llegaron aquí y les cambió la vida a todos, pues ya no tenían que hacer sus peines.
La escritura, en Tepetzintla se empezó a enseñar en el año 1830, como ya se sabe solo los hombres podían estudiar por lo tanto eran los únicos que podían escribir pero el tipo de letra que ellos hacían es muy distinta a la que nosotros conocemos pues ellos escribían en mano escrita, aproximadamente hace setenta y cinco años ya podían estudiar las mujeres y los hombres seguían estudiando; hace como treinta y cinco años empezaron a escribir con la letra que nosotros conocemos , aquellas personas de tercera edad todavía escriben como antes escribían ; solo en algunas instituciones les enseñan a escribir de esta manera pero la mayoría de las veces escriben como ahora nosotros conocemos las letras, por lo tanto esta escritura ya casi nadie lo conoce, ni lo hace.
En la comunidad de Tepetzintla existe una piedra que se come, es muy conocido generalmente por los abuelos, a esta piedra se le conoce como tipoxtitl, l que los abuelos consideran que es lo que puede matar el hambre y para los niños es como un dulce o nada más para perder el tiempo o también para distraerse, los abuelos consideran que esta piedra mata el hambre porque cuando alguien tenía hambre se lo comían y se les quitaba el apetito, lo tomaron como un dulce porque antes no conocían dulces es por eso que así lo consideraban, es como una pérdida de tiempo porque las señoras que iban al campo lo llevaban comiendo, decían que era para distraerse en el camino pero al mismo tiempo no sentir tanto la subida.
En la actualidad, esta piedra ya nadie lo consume, dicen las abuelitas que es porque ahora les dan pláticas en el centro de salud que esa piedra tiene bichos malos y que por eso a cada rato se enfermaban, es por eso que se fue perdiendo su consumo.
Antes, los niños jugaban correteándose, habían juegos que se llama: botes escondidos, xixiyotl, tantán, a pidos, canicas , carritos de madera, las niñas jugaban con lodo y de tapa, chapulín congelado, con las hojas de los arboles; estos son los juegos que había antes, las cuales ahora ya no existen, muchos de los juegos que hoy en día se conocen son: el basquetbol, el futbol, el volibol, el bate, algunas niñas juegan con las muñecas, osos de peluche, tambien con los carritos de plástico, ya hay coches de control por los avances tecnológicos, estos son los juegos que existen en el municipio de Tepetzintla.
Antes, cuando se casaban, lo primero que hacían es que los padres escogían a la muchacha con quien se va a casar su hijo aunque los dos jóvenes no se conozcan, si ya la encontraron, los papás del muchacho van a la casa de la joven para platicar con sus papás, platican un buen rato y si los papás de la muchacha aceptan que se case su hija con el joven, los padres de este vuelven a ir a la casa de la señorita a pedir su mano, lo que llevaban era una botella de refino, pan y tamales, los papás del muchacho iban como diez veces a pedir la mano de la joven o las veces que sean necesarias para que acepten completamente no importando la edad que tenía ella, después escogen la fecha de la boda, también buscan a los padrinos de la boda y a las señoras que van a hacer los tamales y la comida, a la señorita le empiezan a hacer su nahua, si ya lo terminaron de hacer, siguen con la blusa floreada, luego empiezan a hacer el quexquemel y la faja, le compran el cinta (listón) para peinarla, al hombre la hacen su calzón y su camisa de manta y un par de huaraches de correa , antes de la fecha acordada las señoras van a parar el nixtamal, después lo dejan enfriar, una vez que ya está frio lo empiezan a moler en el metate , mientras otra señora para los frijoles para que hiervan , si ya está cocido lo guisan con la manteca , después le ponen pinole, cilantro, tiquilitl, si ya se coció lo dejan enfriar un poco, mientras la otra señora termina de moler con el metate, una vez que ya termino de hacerlo empiezan a hacer los tamales , en casa de los padrinos también hacen tamales pero en este caso son de carne, al día siguiente, cuando llega la fecha de la boda, los padrinos llevan la ropa en casa de la pareja para vestirlos , la madrina empieza a peinar a la muchacha, si ya termino la empieza a vestir , lo primero que se pone es la blusa, después la nahua con la faja y por último se pone el quexquemel, mientras el padrino viste al muchacho , si ya todos están listos se van a la iglesia para la celebración de la boda pero primero se esperan en la entrada de la iglesia para que el sacerdote los bendiga, después entran para empezar a oficiar la misa, terminando de hacer la misa, los padrinos llevan a la pareja en su casa y a las demás personas les convidan los tamales de carne, a la pareja le dan los tamales con un plato al igual que los papás de los dos jóvenes, al terminar de comer se van a la casa del novio, allá les convidan los tamales de frijol con los platos pero solamente a los papás y a los padrinos, también les dan de comer a las demás personas pero no de la misma manera que los padrinos o los papás y es así como antes se celebraba una boda.
Ahora una boda se celebra diferente, lo primero que hace el joven es hablarle a la muchacha a quien él le gusta o a quien quiere, los se conocen bien, platican por un tiempo necesario para conocerse, cuando ya se conocen lo suficiente ya platican acerca de que si se quieren casar, si es que llegan a un acuerdo para casarse y lo que hacen es hablar con sus papás, los padres del muchacho van a la casa de la joven para hablar con sus papás y pedirle la mano de su hija pero solo lo hacen una vez, ,o único que llevan es un cartón de cerveza y una botella de tequila, esto le dan a los papás de la muchacha, aunque no todos lo hacen , sino solo algunos, pues esta tradición ya se está perdiendo, la pareja escoge la fecha de la boda, después buscan a las señoras que van a ayudar con la comida, también buscan a los padrinos de la boda, de grupo, si es que así lo quieren y otros padrinos más, dependiendo de cómo lo decida la pareja para llevar a cabo esta celebración, así que los padrinos de boda, compran la ropa de los novios, para la muchacha: la corona, el velo, la cola, el ramo, un par de anillos, arras, lazo matrimonial, dos velas, un par de zapatillas, un par de aretes, un collar y buscan a alguien para que la peinen (todas las cosa que se compran es dependiendo de los padrinos). Un día antes de la fecha acordada van las señoras para hacer la comida y las tortillas, como siempre lo primero que hacen es parar el nixtamal para que hierva mientras matan a un guajolote, una vez que ya lo mataron le quitan las plumas y todo lo que tiene por dentro, luego lo cortan por pedazos, después lo ponen a hervir, si ya está el nixtamal, lo sacan y lo dejan enfriar, si ya está frio lo llevan al molino, al día siguiente se reúnen a las tres de la mañana para hacer las tortillas , preparan la comida ya dependiendo de que sea lo que quieran dar para comer en este caso lo típico en una boda es dar mole, tamales agrios, arroz, tortillas y en otras ocasiones dan carnitas, arroz, salsa verde, tortillas y también en algunos casos dan mixiote, frijoles, arroz, salsa verde y tortillas; los padrinos van a la casa de los novios, la madrina lleva a la muchacha a la casa de la persona quien la va a peinar para que la peinen, si ya la peinaron se regresan a la casa de la novia para poder vestirla en este caso ya es dependiendo de lo que le hayan comprado, si ya todos están listos se van a la iglesia, en la entrada se esperan para que el sacerdote los bendiga , después entran y se empieza a oficiar la misa, al terminar van los novios acompañados de los padrinos y de la gente al lugar en el que prepararon la comida para que les puedan dar de comer, al anochecer empieza el baile, si es que así lo quieren, reparten el pastel y es así como se celebra una boda hoy en día.
Antes de que se conocieran los medicamentos que hoy en día conocemos, existían muchos tipos de enfermedades tal es el caso del sarampión y como nadie lo conocía ni tenía una solución morían por esta enfermedad, también conocían la enfermedad al cual conocían como tonawistl que era como fiebre pues les daba un escalofrió muy fuerte por esta razón algunas personas se curaban con la orina de una yegua, había otra enfermedad conocido como mimikatlatlasistl que era un tipo de tos que cuando les daba se desmayaban fácil y rápidamente, entonces lo que hacían era buscar un animal llamado tixaxakach que tiene la forma de una lagartija con piel muy rasposa el cual se oculta en las piedras las esperan a las doce del día que es cuando hace más calor pues a esa hora salen según par calentarse, atrapan a uno y llegando a su casa le quitan la piel, lo que utilizaban para taparse el cuello, hervían el resto del dicho animal y se lo comían; otra enfermedad que se conocía es aquella que era como varicela pero los granos eran mucho más grandes y tenían que cuidar la parte del cuerpo en el cual se encuentran los granos, pues si las rascaban les dolía más, entonces lo que hacían era conseguir hierba amarga y hervirla para bañarse con ella, principalmente donde tenían granos; también a casi la mayoría de gente les daba diarrea y para curarse tostaban tortillas para comerlo ya que está seco paro además conseguían hojas de guayabo lo hervían, lo endulzaban y se lo bebían acompañándolo con las tortillas resecas, también les daba mucha tos, como no existía medicamentos tenían que tenían que buscar la forma de curarse, pues lo que hacían algunas personas era comprar petróleo le agregaban azúcar y se lo bebían sin exagerar en cuanto a la cantidad porque si no también les afectaría.
Estas enfermedades eran las más conocidas y aquellas personas que no conocían plantas medicinales o bien no podían curarse aunque sean con dichas plantas, morían fácilmente sin importar la edad ya que una enfermedad no respeta la edad de la gente aunque sea un recién nacido.
Con el paso del tiempo ha ido avanzando el estudio y al mismo tiempo el conocimiento ya que en la actualidad ya conocemos doctores y enfermeras, aunque también ya se empezó a conocer otras enfermedades debido a la economía (ya sean pobres o ricos), también es debido al aumento de la población ya que cada vez más se incrementa la contaminación, es decir salimos afectándonos a nosotros mismo ya que nosotros somos los que contaminamos de diversas formas, por eso existen enfermedades curables, incurables y contagiosas, a aquellas personas que les da una enfermedad incurable a solamente lo controla aunque no lo quiera.
En Tepetzintla antes la contaminación no era tanto, porque todavía no utilizaban materiales químicos, no consumían comida enlatada, con nylon o cajas que son inorgánicas, también no cazaban animales ni contaminaban el rio, sobre la conexión de drenajes. Mucho antes solo consumían de alimento quelites y cuando necesitaban agua lo iban a traer con una olla llamado tsotsokol esta es conocida así por la lengua náhuatl, en español le dicen cántaro, solo había agua en teskakowak y en siwa teteopa, con los años fue aumentando la población y conforme a eso la contaminación fue creciendo, hasta ahora existe la quema de basura, contaminación de ríos pues ahí van a tirar basura, la cacería tuvo como consecuencia la extinción de algunos animales que antes había.
Hoy en día las personas no les importan si contaminan o el daño que ellos mismos provocan, por ejemplo las enfermedades, en los cuales los que trabajan en la clínica organizan a las señoras para que revisen en cuanto al agua hervida y los cuidados necesarios para cuidar y mantener una salud sana, también las organizan por grupos para que cada 15 días recojan la basura por todos lados y echarle cal al excremento de los perros, además hay un camión de basura que anda recogiendo la basura de vez en cuando, en las pláticas que les dan, les hablan a cerca de la limpieza y que los animales que tienen como gatos y perros hay que vacunarlos cada año para que no se enfermen y no se los contagie a la gente.
Artesanías
Tejidos de palma y de carrizo; textiles de lana; talla de madera y alfarería
Trajes típicos: las mujeres usan falda negra larga, blusa blanca, rebozo o chal; los hombres visten calzón y camisa de manta, sombrero de palma, guarache de correa, morral y machete de cinta.