Para que se lleve este procedimiento, primero tienen que ir a ver a una señora en especial quien lo llevara a cabo, para ello los caseros tienen que comprar dos jarros, pulque, copal, ceras amarillas, tabaco, cigarros, se consigue un pollo, se hacen tres cruces de madera(uno grande y dos chiquitos), los adornan con flores de siempre vive al igual que los jarros, se consigue el martillo y un serrucho, el pollo lo limpian y le quitan las tripas, lo dejan así para la ofrenda, la señora de la casa hace doce tamales conocidos como xokoktlaoyo, cortan dos pedazos de cartón o dependiendo del material con el que este el techo, todo esto se pone en una mesa para la ofrenda, los jarros les ponen pulque y en un plato ponen los dieciocho tabacos, dos cajetillas de cigarros, dos copales grandes y cuatro chicos, los cuatro son para los arcones y los otros dos para quemarlos en el tenamastle, los dos pedazos de cartón se pone junto a las dos patas de la mesa, en medio se pone el tenate con los doce tamales, a un lado de ella se ponen dos botellas vacías, en un extremo de la mesa se pone el martillo y en el otro se pone el serrucho, los dos jarros con pulque se pone en medio de la mesa y el pollo se pone en uno de los lados, la señora prende una cera amarilla y cuatro los pone así en la mesa pero también dos ceras blancas, la abuela empieza a hablar y a rogar para que nadie de la familia se enferme, por ultimo bendice la ofrenda con sahumerio, ahí se queda la ofrenda toda la noche, además la regla es que no debe de tomar nada de ahí. Al día siguiente temprano el casero va a dejar las ceras blancas, los ramos, a la casa de la señora para que lo vaya a dejar en la iglesia.
Le puso sahumerio al pollo al momento de levantarlo, luego lo hierven, cuando llega quema el copal mientras se cuece el pollo. Si estuviera enterrado el tenamastle entonces iban a quemar un copal y el otro lo iban a enterrar, pero si no y además falta poco para destruir la casa, queman los dos copales, después lo pone en el tenate con un cuarto de refino y uno de pulque, dos cigarros, luego toma la mitad del pollo y se reparte entre todos, luego pone los copales en cada esquina, le tiran en las esquinas un jarro de pulque y en la otra esquina el otro jarro, dos cigarros y dos tabaco, va bailando en silencio en el puesto del copal, se pone el copal de dos centímetros en cada esquina con una cera amarilla en cada lado.
Se hace porque se dice que la casa lo necesita, para que se realice, primero tienen que ir a ver a un señor en especial el cual tenga el don de hablarle a la tierra para que se lleve a cabo esta tradición y disponga una fecha en el cual tenga tiempo pues no todas las personas lo pueden hacer, luego van a invitar a otros señores quienes representaran a los pollo, se buscan dos tocadores, uno que sepa tocar el violín y el otro la guitarra, se busca un padrino y un temojmontsi, ponen un horario para que todos lleguen a esa hora, además buscan para que ayude a hacerlos tamales llamados xokoktlaoyo, el caldo de pollo y de guajolote, tamales agrios y tortilla, ya que todo esto se necesita, una vez ya teniendo la fecha, se preparan con las cosa, pero un día antes se pone una ofrenda, dependiendo del material con el que esté construida la casa, si la casa es de madera se pone un pollo entero cocido, xokoktlaoyo que son tamales especiales, dos jaros con pulque dos con refino, refresco y cerveza, pero si la casa es de material se pone café, atole, pan, mole, tortillas, refresco y cerveza, ahí se queda toda la noche y al día siguiente en la tarde cuando van llegando les dan de comer caldo con tortillas delgadas o tamales agrios pero ya depende de la dueña de la casa, cuando terminan de comer, se reparte la ofrenda, pero primero el señor conocido principalmente como viyarrol que es la persona que tiene el don de hablarle a la tierra pone el bracero con carbón e incienso, mientras que la personas que representan a los pollos suben al zarzo pero también en ese momento el viyarrol prende velas en las cuatro esquinas de la casa, una vez que los pollos están arriba el señor les entrega en un tenate los tamales el pollo cocido, pero la regla es que tiene que ser gallo, no gallina, dos tabacos, dos cigarros, un cuarto de refino y un cuarto de pulque, entre los pollos beben y fuman aunque también pueden invitarles el refino a los demás, entregándolo hacia abajo ya que ellos se encuentran en el zarzo, una vez ya terminadas las bebidas le vuelven a entregar el tenate al viyarrol para que le quite las botellas vacías, después él les regresa el tenate a los pollos para que repartan los tamales y el pollo a las personas más involucradas en el rito, ellos observan cuantas personas hay para que corten el pollo con tal de que les toque a todos y la cabeza se lo dan al viyarrol, después de haber repartido la ofrenda, el casero entrega la leña a los pollos para que estos hagan fuego y si ya lo hicieron cambian la luz, por ejemplo las veladoras, el bracero del incienso, el bracero en el que las señoras hacen lumbre , las veladoras del altar, además la costumbre es que el fuego se haga en medio de la casa, luego lo quitan y lo ponen donde hacen lumbre, posteriormente se sientan, se les coloca flores llamadas siempre vive, para las mujeres es una corona y para los hombres es un collar, se les coloca solo a las personas más involucradas, mientras los tocadores tocan un son especial para las flores, ellos se sientan con su respectiva pareja, si no tienen se sientan solos, les dan de comer con un plato grande, con mucha carne, un tenate con tamales de entre 20 a 50 tamales, dependiendo de la persona quien las pone, con un refresco, terminando de comer guardan sus tamales, refresco y todo lo que les corresponda, después se sienta el viyarrol y come con su esposa en la mesa que está en el centro de la casa con sus respectivos sones, toma su bracero, pone el incienso, un jarro con pulque y uno con refino, un plato en donde se encuentra el copal, cigarro, tabaco y por medio de un son avanza hacia una de las esquinas de la casa, tira un poco de pulque y refino, coloca copal cigarro, tabaco y lo mismo hace con la otra esquina, terminando las dos esquinas, cambia de son, de jarros y termina con las otra dos esquinas, los jarros son previamente puestos en la ofrenda , terminando pone los cuatro jarros en un plato, los baila con un son , terminando empieza su esposa, posteriormente lo entregan al casero, después se sientan en la mesa, en medio se sienta el viyarrol, a la derecha se sienta el temojmontsi yn a la derecha de este se sienta el primer pollo , a la izquierda del viyarrol se sienta el padrino y al lado de este se sienta el segundo pollo, en frente de ellos se sientan las mujeres con sus respectivos parejos luego el viyarrol, pide perdón, paz y tranquilidad para los que habitan en esa casa, son tres veces, dos para pedir perdón y uno para bendecir , tocan, pero cada vez que cada vez que termina el señor ponen un vaso con pulque, se levanta la esposa , bendice por medio del sahumerio, los señores que están sentados en la mese se lo beben en el orden de derecha a izquierda , primero el de en medio, se los pasa a los de la derecha , cundo terminan se los pasan a los de la izquierda, mientras toman, los tocadores tocan un son en el segundo tiempo hacen lo mismo pero cuando termina de hablar todos contestan, la señora se levanta, pone el sahumerio, luego ya tiene permiso para tomar el pulque ahora al revés , primero a los de izquierda luego los de la derecha, el tercer tiempo ya es solo para bendecir donde tocan un son especial para los angelitos, después empiezan a bailar y es cuando tocan un pedazo del material con el que fue construido el techo de la casa con una cruz pequeña, no más grande de 30cm., siendo dos pedazos del material con dos cruces, el material se coloca a cada extremo de la mesa, pero en la parte derecha se pone un martillo y en la izquierda un serrucho , terminando de bailar, el viyarrol dse levanta toma un pedazo del material, una cruz y el martillo, luego baila con estos, terminando de bailar sus respectivos sones se los pasa al temojmontsi que es el que se sentó a su derecha, terminando de bailar sus dos sones se los pasa al primer polloque está a la derecha , posteriormente se los pasa al segundo polloque está a la izquierda, luego de verifica en la casa si no hay más hombres a excepción del señor de la casa, en seguida se comienza con el turno de las mujeres, ellas bailan el otro pedazo de material, una cruz y el serrucho, al final bailan los caseros con el paquete correspondiente, terminando de bailar lo ponen en la mesa, después lo pasan al centro de la casa las personas que tienen flores bailan alrededor de la mesa terminando el son, empieza otro para dejar la flor, los hombres en el material que les corresponde y las mujeres también, cada uno toma su lugar, el padrino y el temojmontsi toman la mesa mientras los pollos suben al zarzo , reciben la mesa y lo bailan e imitan el canto del pollo, toman el martillo, golpean, toman el serrucho y hacen como si estuvieran cortando madera hasta que terminen de bailar su cuarto de refino y su cuarto de pulque, luego todos agradecen besándose la mano, se sientan todos a almorzar pero el plato ya es individual, terminando de almorzar la señora barre procurando que sea con un objeto natural que es llamado tlachipawastl, barre por toda la casa en el cual se celebró la ceremonia, tira la basura cerca de ella, posteriormente baila con el tlachipawastl y la bolsa con el que tiro la basura, toma un vaso de pulque, todos se perdonan besándose la mano y piden disculpas por si en el transcurso de la ceremonia dijo algo que no tenía que decir y así termina todo.
Esta ceremonia se hace por toda una noche ya que es un proceso muy largo.
Lo primero que hacen es ir a ver a una señora quien reparte la comida, si ya encontraron a la señora lo que hacen es comprar el copal, refino y pulque, después compran los jarritos de barro, compran un guajolote, el incienso, la cera blanca y grande, también buscan dos tocadores como representante de la casa, después compran el alverjón, lo hierven y lo muelen, luego lo hacen como masa, con esto se hacen los tamales, terminando matan el guajolote entonces la señora va a la casa donde se va a hacer el kal wewetsi, ponen la ofrenda y las herramientas, de eso pasan dos días que esta así la ofrenda, después llegan los compadres y comen.
Para ponerle una ofrenda a la casa, primero los caseros tienen que buscar a un señor el cuál tenga el don de hablarle a la tierra, se ponen de acuerdo en cuanto a la fecha y el horario, el señor encarga las cosas que se van a necesitar para realizar el proceso, en este caso se necesita:
– Copal
– Cera de gancho
– Cigarros
– Tabaco
– Flores de siempre vive
– Un jarro con pulque
– Un jarro con refino
– Un pollo
– 12 tamales de frijol
Cuando llega la fecha, el señor pone la ofrenda con todos los materiales porque es un aviso de que tendrá un festejo más adelante pero tienen que fijar una fecha para que avis, además se tiene que cumplir porque si no se enferma alguien de la familia se tiene que hacer un agujero en medio de la casa de más o menos medio metro para que entierren el pollo pero antes de esto ponen en un plato e copal, las flores las ceras, el tabaco y los cigarros , limpian con ella a cada integrante de la familia pidiendo que no haya enfermedades, luego hace lo mismo con el pollo vivo, después lo matan, lo entierran y a los lados ponen las ceras, los ramos de flores , el copal, los cigarros y el tabaco, por último el casero lo tapa con una piedra y tierra para que se quede ahí, después reparten los tamales y se lo comen.
Antes en Tepetzintla era obligatorio dar una cooperación para hacerle una ofrenda al cerro, los fiscales junto con los sacristanes reunían todo el dinero para que ellos compraran todas las cosas que se necesitaba para la ofenda, lo que se necesitaba era: un pollo muerto, siete cervezas, siete refrescos de envase, un litro de refino, un litro de pulque, una cajetilla de cigarros, un cerillo, siete ramos y cuarenta collares de flores, dos tocadores (uno del violín y el otro para la guitarra), luego van al cerro llamado chiknamasatl, que significa: nueve venados, allá el padre hacia una misa y posteriormente la ofrenda al cerro que lo hacía un adivino llamado Miguel Rubio para que el dios cerro les dé una buena cosecha y para que llueva pero no con fuertes vientos, después bailan la danza del xochipitsawak hasta que el señor quien se encarga de hacer la ofrenda les diga que ya es hora de terminar y se regresan a la casa del señor, allá les dan de comer tamales agrios y si no tamales de carne con atole, sacan refino para tomar y bailan con la danza de xochipitsawak, al adivino le regalan muchos tamales, un pollo vivo y un pollo muerto con su caldo y un litro de refino como agradecimiento por haber ido a poner la ofrenda al cerro que es beneficio para todos aquellos que trabajan sus tierras.
Ante el mayordomo que tenía la imagen iba a ver al presidente y le decía quién lo iba a cambiar, el presidente mandaba al juez y agentes para que lo vayan a traer y decirle que él va a ser el próximo mayordomo, si aquella persona no quería aceptarlo lo encerraban en la cárcel, no importaba si se atrasaba la fiesta pero la persona a quien eligieron debe ser el mayordomo, cuando sale de la cárcel tiene que recibirlo aunque se esconda o escape lo esperaban y a fuerzas tenía que recibir la imagen.
Ahora el mayordomo busca a una persona para que lo cambie y si ni quiere busca a otro hasta encontrarlo pero va con el juez y agente, cuando lo encuentran le dicen que quieren hablarle de algo muy importante, el los hace pasar a su casa, luego el compadre del mayordomo invita al señor para que sea el nuevo mayordomo, cuando el señor acepta le dan refresco, cerveza y refino, terminando de tomar se ponen de acuerdo para la próxima visita a la casa del mayordomo que todavía tiene la imagen y ahí les dan un refresco, cerveza y refino, también les dan de comer, cuando terminan se ponen de acuerdo para dentro de los meses, cuando se va a hacer. La persona quien va a recibir la imagen busca a tres o a seis parejas, dependiendo de la imagen que va a recibir, si es grande o es chica la fiesta a estas personas les dicen diputados. Los diputados acarrean leña, medio año antes para que se seque y lo puedan ocupar el día de la fiesta, tres o cuatro meses antes de la fiesta reúnen a lo diputados y el compadre para ponerse de acuerdo para que salga bien toda la fiesta y luego les dan de comer, también les dan cervezas, refrescos y refino, terminándose van a sus casas. Ocho días antes de la fiesta los diputados buscan hojas para que las señoras hagan los tamales agrios y lo van a dejar en la casa del mayordomo, cuatro días antes de la fiesta van a parar el nixtamal para que lo ocupen y no lo estén parando a cada rato, mientras los hombres adornan y matan al puerco, dos días después les dan de comer a los danzantes porque la fiesta es grande, pero si no lo es, no hay danzas y solo les dan de comer a los sacristanes, fiscales, compadres, adoradores y topiles. Un día antes de la fiesta las señoras empiezan a hacer los tamales agrios, de frijol y de carne, si no terminan ponen un horario para terminar luego, las mujeres lavan los trastes mientras los hombres hacen los collares de flores conocidas como siempre vive u otras flores, luego dependiendo del sacerdote se hace la misa, la gente espera la bendición del sacerdote y a que empiecen a tocar para que para que empiecen a ponerles los collares luego entran y ya empieza la misa, cuando ya va a la mitad si hay danzas bailan y luego las personas que tienen collares o coronas de flores junto con el sacerdote, acolitas y adoradores, terminando con sus respectivos sones el sacerdote continua con la misa, terminando se hace el cambio d mayordomos, el sacerdote nombra al nuevo mayordomo para que se presente, el señor se para frente a su compadre, primero el mayordomo le da la imagen a su compadre diciéndole algunas palabras principalmente darle las gracias por haber recibido la imagen, luego se quita la flor que tiene y se lo pone al señor, esto mismo hace la señora pero en este caso con el brasero y la corona de flores , la gente les aplaude, posteriormente todos se retiran a excepción de los mayordomos y los diputados de cada uno de ellos, ya que la costumbre es que se quedan a tomar en la iglesia y lo que beben es: el refino, refrescos y cervezas, terminando se retiran todos juntos y se van a la casa del mayordomo anterior, allá se sientan frente a frente con sus respectivas parejas para darles de comer mole de olla, una bolsa con tamales y un refresco, antes de empezar a comer el señor que guía al mayordomo empieza a bendecir con el sahumerio y les dice que ya pueden empezar a comer, posteriormente el mayordomo anterior le da un cartón d cervezas a su compadre y a la señora le dan un paquete de refrescos, el señor reparte las cervezas hasta que se termine y la señor se lleva el paquete de refrescos a su casa pero también está un señor en especial quien se encarga de echar cohetes al principio, al medio y al final de la comida, al terminar de comer todos piden perdón besándose la mano, luego el nuevo mayordomo se retira junto con sus compadres y se los lleva a su casa para pedirse perdón entre ellos mismos besándose la mano y lo mismo hacen los del otro mayordomo pero además toman cervezas y agua ardiente, al día siguiente se vuelven a reunir, pero esta vez es para que las mujeres laven los trastes que ocuparon, terminando les dan de comer y se retiran.
Para celebrar el bautizo del niño dios, el cinco de enero por el medio día los sacristanes van a tocar las campanas de la iglesia, los pastores se reúnen en la iglesia junto con los tocadores acompañados de la gente, llevan al niño dios a la casa del padrino allí les dan a la gente tamales ya sea de frijol o de carne, los pastores bailan un poco y se retiran, al día siguiente ellos nuevamente se reúnen temprano, los niños ya vestidos con pantalón, camisa, sombrero con listones y un morral, todo esto de color blanco, las niñas nahuas blancas, blusa bordada, su quexquemel y un tenate , se hacen sus trenzas con listones para ir a la casa del padrino, él también ya le pone su trajecito al niño dios de color blanco, también hay tres niñas que se visten de blanco a quienes les llaman angelitos, estas llevan al niño dios a la iglesia acompañados de pastorcillos, al medio día se oficia una santa misa, al medio de esta empiezan a bailar los señores y las personas que llevan a su niño dios al terminar empiezan a bailar los pastores, cuando está a punto de terminar la santa misa el padrino junto con los tres angelitos llevan al niño dios donde esta María y José, suenan las campanas y luego las personas que llevan a su niño dios se acercan al frente y el padre los empieza a bendecir y terminando la santa misa los pastores empiezan a cantar, luego se retiran para ir a la casa del padrino, allí les dan de comer, les agradecen por haber participado, el mayordomo los despide dándoles dos o cuatro piñatas para que los rompan, luego se retiran para que el mayordomo les dé de comer sus diputados y compadres, toman refino, cerveza y refresco y así pasa el seis de enero en Tepetzintla.
La hacían con el motivo de que la familia no se enferme, lo primero que hace la pareja es ponerse de acuerdo en quienes van a buscar en cuanto a los padrinos, los compadres, la tese, dos tocadores (uno que toca el violín y el otro la guitarra) y las personas quienes van a hacer los tamales, después escogen la fecha para la celebración y también el horario. Lo que hacen los padrinos es comprar la vestimenta de la pareja, la señora le hacían las nahuas, la blusa , el kixkemel, la faja y le compran cintas para amarrar el cabello, los collares, los aretes y su tenate, al señor le hacen su calzón de manta, le compran huaraches e correa, el sombrero el morral; un día ante de la fecha acordada se reúnen los que van a hacer los tamales lo primero que hacen las señoras es para el nixtamal y molerla en el metate, los señores matan un puerco grande, mientras calientan el agua, al calentarse le empiezan a echar al puerco para quitarle el pelaje, después de quitarle todo, lo empiezan a cortar en el pecho, le quitan la sangre, lo ponen en una cubeta, le quitan las tripas, el bufe con el corazón, lo lavan bien también por dentro, si ya terminaron lo meten a la casa, luego les dan de comer mientras las señoras siguen moliendo en el metate, la tese es la señora que reparte la comida le dice a los señores que le quiten el cuero al puerco, después las dice que lo corte para hacer tamales, las señoras empiezan a hacer el tlaposonil para los tamales y hierven la carne; al día siguiente cuando ya llega la fecha van temprano para realizar todo el proceso.
La fiesta de san José se festeja en los días dieciocho, diecinueve y veinte de marzo, cuando se hace esta celebración una semana antes les avisan a los diputados para que ellos busquen unas hojas unas hojas para con ellas hacer tamales agrios, cuando ya lo tienen lo llevan en la casa del mayordomo, ahí les dan de comer y al día siguiente se hace la víspera, las mujeres hacen los tamales y los hombres matan al puerco para con ellos darles de comer a los suplentes, sacristanes, fiscales y adoradores, luego les dan refrescos y tamales, cuando todos se van llegan el nuevo mayordomo junto con sus diputados, compadres, pasados, el mayordomo organiza todo para hacer la misa, al día siguiente, temprano van los fiscales en la casa del mayordomo para hacer un rosario y llevan a San José en la iglesia, se hace la misa y a la mitad de esta bailan todos, termina todo, se hace el cambio de mayordomos, los suplentes juntan el dinero para dárselo al nuevo mayordomo.
La virgen de Dolores se celebra ocho días antes de la semana santa.
Un año antes buscan a un nuevo mayordomo para que le pasen la imagen, se hace una misa para la virgen y para que se cambien los mayordomos, cuando la misa va a la mitad bailan el tradicional xochipitsawak, cuando terminan continua la misa, después de terminar la misa hacen pasar el mayordomo anterior y al nuevo para cambiarse, se dicen algunas palabras, el mayordomo anterior le da la imagen y su collar de flores al mayordomo nuevo, lo mismo hacen las señoras con el brasero y la corona de flores junto con su ramo, cuando termina la misa todos se retiran a excepción de los dos mayordomos junto con sus diputados, ahí toman cervezas, refino y refresco.
Como todos sabemos la semana santa se celebra cada año ya sea en el mes de marzo o abril, se celebra el domingo de ramos, el jueves santo, viernes santo y sábado de gloria, antes se celebraba el domingo de ramos de la siguiente manera: la gente se levantaba temprano para ir a la salida del pueblo rumbo a Tonalixco donde hay una cruz, ahí los fiscales adornan y ponen las palmas, como a las siete de la mañana el sacerdote lega y bendice las palmas, se los reparten a las personas y caminan hacia la iglesia, al llegar se oficia una misa.
El jueves santo por la noche se oficia una misa, participan los doce apóstoles, seguidores de Jesús, hacen el lavatorio de pies, al terminar la santa misa los doce apóstoles les dan refino hasta emborracharse y se duermen en la iglesia porque así era la costumbre en la mañana del viernes los doce apóstoles sacan una cruz, uno de los apóstoles lo lleva cargando y se van turnando y van por las calles principales del pueblo hasta llegar otra vez a la iglesia y se oficia otra misa del mayordomo, el sábado por la coche como alas 10:00pm se oficia otra misa para la resurrección de Jesucristo, en la iglesia tapan a todos los santos con una manta blanca y morada, cuando la santa misa ya va a la mitad suenan las campanas y todos los santos les quitan las mantas porque Jesús ha resucitado.
Ahora la semana santa se hace de otra manera pues los apóstoles y demás personajes empiezan a ensayar ya sea en el mes de enero o febrero, ellos empiezan a ensayar con personas de ochenta a cien actores que participan, en el primer día en que actúan es el domingo de ramos, se entregan las palmas en la cruz, camino hacia Tonalixco ahí participaron los apóstoles junto a Jesús que llevan grandes palmas alzando y diciendo “hosanna, hosanna al hijo de David bendito sea el que viene en nombre del señor, ¡viva el rey de Israel! Hasta llegar a la junto con la gente y se oficia una misa.
El jueves por la noche se oficia una misa donde hace el lavatorio de pies, la mitad lo hace el que representa a Jesús y la otra mitad el sacerdote, al terminar la misa se celebra la ultima cena, la traición de judas Iscariote después marchan hacia el monte de los olivos donde Jesús hace oración a su padre, y es entregado a los judíos y lo llevan ante Anás y después ante Caifás, el jefe de los sacerdotes quienes lo interrogan después la negación de pedro y después lo llevan a la iglesia y ahí termina el jueves santo, el viernes por la mañana los soldados junto con los doce apóstoles, las ciervas como María, Ana y otras más van atrás de Jesús, Anás y Caifás van al palacio de Pilatos donde piden la sentencia de muerte pero Pilatos no encuentra culpa alguna y por eso los mando a llevar al palacio de Herodes que era rey de la antigua Jerusalén, Herodes le dio mucho gusto ver a Jesús porque ya había escuchado la fama que él tiene, así que le hace muchas preguntas y nada le responden, además de interrogar a Jesús lo humilla por su origen, entonces lo mandan otra vez con el gobernador Pilatos, este quien no encuentra ninguna culpa deja que l golpeen a latigazos, le ponen una corona de espinas y otra vez lo llevan ante el gobernador, este les hace una propuesta a los sacerdotes a quien quieren que se les entregue libre a barrabas o a Jesús de Nazaret, pero como los soldados y sacerdotes no querían a Jesús piden la libertad absoluta de barrabas, Pilatos entrega a Jesús lavándose las manos diciendo “yo soy inocente de la sangre de este justo, haya vosotros” y lo manda a crucificar llevando una cruz por las calles principales del pueblo, a los lados opuestos dos ladrones cargando también una cruz de madera.
La primera cada se hace enfrente de la presidencia, sigue su camino, al no poder seguir, su mamá se acerca a él con el dolor de su alma llora, posteriormente la ayuda de Simón con la carga que llevaba Jesús, consecutivamente la imagen que deja Jesús en la manta de magdalena, la segunda caída se da en el crucero y posteriormente se hace la tercera caída que se hace antes de llegar al calvario final, en donde crucifican a Jesús crucifican a los dos ladrones , al lado izquierdo gestas quien se burla de él , al lado derecho limas quien le pide perdón por sus pecados y le dice que se acuerde de él cuando este en el reino de su padre, luego las últimas palabras de Jesús, su muerte y el ahorcamiento de judas , posteriormente bajan a Jesús y lo llevan a la iglesia don una camilla hecha de costal, por la noche hacen una procesión en silencio por las calles por donde paso cargando la cruz hasta llegar otra vez a la iglesia.
El sábado de gloria por la noche se oficia una santa misa, la gente lleva sus veladoras y a todos los santos los cubren con una manta morada y blanca, a media misa los sacristanes tocan las campanas y les quitan la manta a los santos porque Jesús ha resucitado y es así como se celebra la semana santa en Tepetzintla.
El primero de mayo las mayordomos van a buscar las flores y lo van a dejar en el calvario, el dos de mayo los fiscales empiezan a hacer las cruces, el tres de mayo temprano empiezan a tocar las campanas y los fiscales van a dejar las cruces hasta donde sale el agua hasta las doce el día dejan de tocar las campanas, dicen los abuelos que hacen esto para que salga el agua en todos los días.
El corpus Cristi es la fiesta del año del pueblo de Tepetzintla, que se festeja en junio, los primeros días de la fiesta, se empiezan a instalar puestos de toda clase para vender, pero eso no es todo porque también vienen juegos , cuando empieza a transcurrir los días , algunos deportistas vienen a jugar futbol porque el primer lugar se gana mucho dinero, aunque también hay juegos de basquetbol , cuando llega el mero día que es el jueves llega mucha gente a ver a los santos que traen de diferentes lugares como son de san Simón Xicalahuatla, Tempextla, entre otros, también vienen algunas personas que traen sus propias danzas como los negritos, toreadores, etc. y los santos que llegan se quedan aquí durante una semana y se van hasta el otro jueves que es cuando termina todo.
En Tepetzintla se festeja el santo se san Antonio el día trece de junio. Antes se busca el ayudante del mayordomo, este les dice a sus ayudantes que busquen las hojas para hacer tamales, así que van a buscarlo para que dos días antes lo vayan a dejar en casa del mayordomo y les dan de comer. El doce de junio, el mayordomo va a la iglesia a dejar las ceras, el trece de este mes van a la iglesia y hacen una misa, terminando la misa se hace el cambio del mayordomo.
En Tepetzintla se festeja el sagrado Corazón de Jesús el día tres d junio, antes se busca el ayudante del mayordomo este les dice que busquen las hojas para hacer tamales , ellos van a dejar las hojas dos días antes de la fiesta, ese día es el treinta y uno de mayo, las señoras ponen el nixtamal y el día primer de junio los ayudantes del mayordomo van a dejar las hojas y como agradecimiento a eso les dan de comer; el dos de junio el mayordomo va a la iglesia a dejar las ceras ; el tres de junio van a la iglesia y hacen la misa del sagrado Corazón de Jesús, acabando la misa hacen el cambio de mayordomo.
Desde antes se festeja la virgen de la asunción, lo cual el mayordomo busca su cambio para que el otro año pase por lo mismo, le da refino y refresco de envase y así platican y toman tranquilamente, esto lo van haciendo cada dos meses, en el mes de enero el mayordomo busca a un señor, su cargo consiste en ser el representante de una danza, a este le dan refino y refrescos, él busca a sus compañeros , en cada ensayo el representante les da de comer a los danzantes y de tomar, cuando llega la mera fecha se festeja en tres días, un día de las vísperas: es cuando el mayordomo entrega unas ceras grandes en la iglesia acompañado con la música típica, cundo regresan comen caldo de puerco principalmente, van los fiscales, sacristanes, adoradores, topiles y los de la danza, a estos les dan sus tamales agrios con carne, el segundo día : los diputados preparan los collares y los ramos de flores, porque bailan en la misa y en frente de la iglesia todo el día, cuando termina la misa se cambian los mayordomos , quedan como testigos: un fiscal, un sacristán, el suplente, el juez y el agente anota las monedas antiguas estos le dan al mayordomo nuevo junto con las limosas, al terminar con esto empiezan a tomar refrescos y cervezas frente a la iglesia los mayordomos, los demás compadres y los ayudantes de los dos mayordomos, el tercer día, es el de la despedida: los diputados les avisan a los tocadores para que toquen en la despedida, cuando todos ya están completos en la casa del ex mayordomo les dan de comer y pero también para llevar, empiezan a bailar empezando por los compadres, después bailan los diputados, viene otra música para que bailen las diputadas, cuando ya todos terminan de bailar se despiden entre todos luego se sientan y les dan tamales agrios con carne y sus refrescos, los que quieren bailar pues bailan y los que no pues no y así termina la fiesta.
Desde hace muchos años se celebra el catorce de agosto y junto de la virgen de la asunción, en el doce de agosto se juntaban los diputados, las señoras hierven el maíz y al día siguiente como a la una de la mañana se reunían otra vez y así muelen el nixtamal lo molían en el metate, si ya terminaron empiezan a hacer los tamales agrios, los señores iban a buscar el ocote para iluminar la casa del mayordomo y también el palacio, entregaban el ocote para decorar e iluminar, la señora la semilla del aceite para el amanecer el mayordomo les da de comer a los sacristanes, topiles, fiscales y la gente del palacio municipal a estos les daban de comer a las doce del día, el mayordomo entregaba las flores junto a estas iba el aceite en un bote de veinte litros, lo llevaban a la iglesia para adornar, igual entregaban el ocote al agente y al juez para adornar e iluminan el camino, luego en la noche del mismo día , el trece de agosto quemaban el castillo o el toro, al día siguiente en el día o a medio día, primero tocan las campanas para para avisar la misa , el mayordomo lleva el santo de san salvador acompañado de dos tocadores, uno de la guitarra y el otro del violín y se oficia una misa, al medio de esta, bailan los apaches, españoles y todas las danza que había en esos momentos , al terminar se cambian los mayordomos, nuevamente tomaban un litro de refino y el pulque, el mayordomo viejo nuevamente se lleva la imagen a su casa , entonces el nuevo mayordomo va a comer a casa del otro mayordomo, comían tamales las cuales las ponían en el suelo y un plato de caldo acompañado con un litro de refino, al terminar van a la casa del nuevo mayordomo y ahí también les dan de comer tamales agrios y caldo, después se retiran, a las cuatro de la tarde el mayordomo listo va a dejar el santo a la casa del nuevo mayordomo, después bailan los colaboradores del mayordomo que tiene la imagen, terminando se lo dan al nuevo mayordomo y también bailan sus sones correspondientes, luego el mayordomo anterior otra vez les da de comer tamales de carne y de frijol, desde que empieza la fiesta empiezan a echar cohetes, al terminar de bailar se van a la casa del mayordomo anterior pero con los tocadores, allá se disculpan y a la vez les dan de comer con un de carne, con tamales y refino, al terminar empiezan a bailar, se ponen un collar de flores, los diputados se reparten el refino, al día siguiente desde muy temprano se reúnen y empiezan a lavar las cosas que se utilizó en la fiesta, el mayordomo saca el refino y empiezan a tomar y así terminaba todo.
En la actualidad se celebra el cuatro de agosto; en el primero de agosto se reúnen para buscar las hojas para el tamal agrio, luego lo van a dejar en la casa del mayordomo, al día siguiente las señoras a quienes les llaman diputadas, hierven el nixtamal y los señores matan el puerco y lo cortan, se lo dan a la tese que es quien se encarga de repartir la carne, al día siguiente desde muy temprano las señoras hacen los tamales agrios, los señores se dedican a adornar y la tese hierve la carne, al medio día llegan a la casa del mayordomo los sacristanes, los fiscales y los miembros de la presidencia, entonces el mayordomo entrega las flores y las velas y es acompañado de varios cohetazos, regresan a la casa del mayordomo, les dan de comer , poniendo en unas bolsas tamales agrios, con un plato les dan caldo con carne, les dan refresco y refino, llegan todos los que pertenecen a la iglesia, el mayordomo se queda con los diputados y matan el puerco , otra vez las señoras hacen tamales agros, al día siguiente a las cuatro de la mañana calientan los tamales y hierve la carne, al amanecer empieza la misa, asiste el nuevo mayordomo, a media misa empiezan a bailar, terminando y se cambian los mayordomos, les dan refresco, refino y cerveza a cada diputado y sus compadres, se acerca el juez y el agente, el suplente de la presidencia, el mayordomo y los compadres del nuevo , cuentan el dinero de dios que es lo que se ha venido haciendo, al terminar el antiguo mayordomo da las gracias y se va a su casa llevándose la imagen, el nuevo mayordomo junto con sus diputados se van a la casa del mayordomo anterior, les dan de comer como de costumbre tamales agrios, caldo con carne, refresco y un cartón de cerveza , terminando se regresan a su casa, el mayordomo anterior se prepara para ir a la casa del nuevo mayordomo junto con los tocadores y van echando cohetes, llegando se ponen a bailar, luego les dan de comer y se regresan a su casa preparan la comida, les dan tamales, carne con una bolsa y bailan los sones que ponen los tocadores, se disculpan y se despiden, así se termina la fiesta de San Salvador.
El veintinueve de septiembre se celebra san miguel, antes los sacristanes cuando empieza la celebración iban a pedirle cinco troncos de madera al mayordomo y lo llevaban enfrente de la iglesia, en la mañana, cuando termina la santa misa se cambian los mayordomos, al mayordomo nuevo recibe la imagen junto con los objetos que es costumbre recibir, como son las monedas antiguas, los señores que se dedican a todo aquello relacionado con la pólvora echan los cohetes, al recibir la imagen bailan el tradicional xochipitsawak, al terminar la misa los dos mayordomo se quedan en la iglesia junto con sus compadres , empiezan a tomar y después de un tiempo llevan la imagen en casa del nuevo mayordomo, allá otra vez empiezan a tomar y los diputados del mayordomo se retiran , al día siguiente regresan los diputados a lavar las cosa que se necesitaron para la fiesta, luego le dan las gracias al mayordomo, y sus compadres le dan indicaciones para el siguiente año.
La fiesta de la virgen del Rosario se hace el 7 de octubre, el 16 es la víspera que es cuando van a dejar la cera y el 7 es cuando se hace la misa pero no lo hacen con danzas pues no es una fiesta muy grande como otros, para que se haga el cambio del mayordomo, el señor y la esposa quienes tienen la virgen buscan a otra persona para que sea su cambio, por eso cuando llega el 7 de octubre se hace la misa en donde la pareja que va a recibir la virgen tiene que estar presente, para que al final cuando el sacerdote mencione su nombre se presente frente al mayordomo, el señor frente a su compadre y la señor<a frente a su comadre, el mayordomo le entrega la virgen dándole las gracias por aceptar a la virgen se quita el collar de flores que tiene y se lo pone a su compadre, la esposa del mayordomo hace lo mismo pero ella entrega el bracero y su corona hecha de flores , terminando, toda la gente se retira a excepción de los mayordomos, sus esposas y las personas quienes les ayudaron en la casa, estos se quedan para beber refresco y cerveza por estar felices de que el nuevo mayordomo haya aceptado a la virgen y el otro por haber terminado con su responsabilidad.
Es una tradición y es nuestra, en este pueblo se festeja de la siguiente manera, el treinta y uno de noviembre, ponen la ofrenda para aquellos que fallecieron teniendo entre cero a dieciocho años, lo cual no todas las personas ponen la ofrenda, sino que solo aquellos que falleció uno de sus familiares con esta edad, ponen como ofrenda : tamales agrios, tamales de carne y de frijol, mole con carne, plátanos, espinosos, pan y como son menores de edad no les ponen refino, solamente refresco, adornan con flores de cempasúchil y así, al día siguiente ya nada más calientan el mole y lo vuelven a poner, para las personas que no tienen algún familiar fallecido que tenga esta edad ponen la ofrenda hasta el día primero de noviembre y de ofrenda ponen lo mismo solamente aumentan el refino y las siete cervezas para los mayores de edad, dejan la puerta abierta por un buen rato , en la tarde van a visitar a sus familiares al panteón, regresando van a la casa de sus compadres llevando un poco de cada cosa que pusieron en la ofrenda, conviven y se regresan a sus casas, aparte de que los habitantes del pueblo ponen sus ofrendas, los alumnos de cada institución pone su ofrenda en sus salones, los profesores se ponen de acuerdo para elegir la mejor ofrenda y para que lo vallan a poner en la presidencia en representación de toda la escuela, así lo hacen las instituciones de: preescolar, primaria, secundaria, bachillerato, el albergue y la presidencia, todos y cada uno de ellos sacan sus materiales, dependiendo de la forma en que quieran hacerlo, para ello premian a los tres primeros lugares, las ofrendas permanecen en la presidencia por unos días y después ellos mismos quitan sus ofrendas.
Se festeja el dos de noviembre en el cual como en algunas fiestas no se incluye danzas porque no se festeja en grande, principalmente como en todos los festejos se hace una misa en especial y como de costumbre, meses antes del festejo se busca a otra persona para que sea el nuevo mayordomo, cuando llega la fecha del festejo se hace la misa, al final de esta se hace el cambio del mayordomo, dándole la imagen al compadre y la señora le entrega el bracero a su comadre los únicos que van a comer a casa del mayordomo son los sacristanes, los fiscales y como debe ser también a sus compadres, allá les dan tamales agrios con caldo y carne de puerco ya que esa es la costumbre los diputados del mayordomo les dan como regalo y agradecimiento una bolsa con tamales, mucha carne y a cada quien un refresco, pero las señoras todavía se ponen a lavar los trastes que ocuparon durante todo el día.
Desde mucho antes se cree y se dice que la virgen de Guadalupe es una mujer muy bonita, por eso en el pueblo en donde vivía la respetaban mucho hasta que un día un campesino se decidió en ir a verla pidiéndole de favor de que si le permitía dibujarla en un manto, la joven aceptó, entonces el campesino comenzó a dibujarla, al terminar esta joven se convirtió en piedra, todo el pueblo lo supo y tomaron la decisión de construirle una capilla para ponerla ahí junto con su imagen, el día en que lo hicieron fue el doce de diciembre por eso se celebra cada año en esta fecha, pues se dice que es muy milagrosa, en este día solo hay pocas danzas.
La navidad se celebra en el mes de diciembre, primero se buscan a ocho posaderos, a siete de ellos les dan las imágenes de María y José por la noche y el ultimo en la mañana; las posadas empiezan en el dieciséis de diciembre, para ello hay pastores, siendo niños y niñas, en esta fecha los reúnen a las cuatro de la tarde para empezar a ensayar los cantos que se deben y la forma en que deben bailar, a las ocho de la noche empiezan las posadas, llegando en la casa del primer posadero las catequistas empiezan a cantar, unos adentro y otros afuera acompañados de la gente, terminando de cantar entran las acolitas y la pareja que lleva a María y José siendo estos los más importantes, allá les dan de lo que ellos prepararon para la gente, terminando de comer salen dejando las imágenes en esa casa para que al siguiente día la pareja de la casa sean quienes los lleven a la casa del siguiente posadero, después de que salen las personas que estaban adentro entran los pastores para bailar y si es posible cantar un poco, después de esto les dan tamales, atole, pan, café, galletas o lo que quiera dar el posadero pero además les dan aguinaldos al igual que toda la gente, pues los ayudantes del posadero se dedican a repartirlo. En la última casa solo tienen a las imágenes por un rato, porque hacen la posada en la mañana y después de un rato lo van a dejar a la casa del padrino del niño dios, luego lo llevan en la iglesia, el sacerdote hace una misa y lo llevan las tres niñas que se visten de blanco a quienes conocen como angelitos, las demás personas también llevan a sus niños dioses o las imágenes de María y José a la iglesia para que los bendigan, después de eso bailan los tres angelitos con el niño dios, también bailan todos aquellos que tienen collares o coronas de flores y aquellas personas que llevan a sus imágenes, cuando termina la misa , el niño dios se queda en la iglesia con sus padres y toda la gente se va a sus casas, en la puerta de la iglesia se ponen dos personas de cada lado a repartir aguinaldos, de un lado se ponen los del mayordomo y del otro es del padrino; para esta celebración adornan principalmente en la iglesia y en la presidencia, ya si en cada familia también decide hacerlo pues lo hace a su gusto.
Estas costumbres nos enriquecen como municipio para tener una gran diversidad de cultura.