四十多歲的彭美鳳，原籍新竹，小一時由阿公帶至臺灣省立臺中啟聰學校就學，一路讀到高中畢業。父母都是聽人，手足三人中，除了自己，哥哥也是聾人，妹妹則是聽人。自己的先生也是聾人，兩人在自己還在聾校國中時就認識了，交往六年之後，彭美鳳才從新竹嫁過來成為雲林的媳婦。婚後兩人育有一女一兒，都是聽人，目前都還在大學裡念書。

在這次的訪談裡，彭美鳳雖然沒有談及太多關於她個人的生活，但卻告訴了我們許多人的手語名，讓我們藉此得以窺探到更多手語名創造可能的方式。

手語名除了可借用中文字的形與義轉化來表現之外，主要是取自個人外在的生理特徵、行為模式、職業類別、器械操作動作、心理狀態、成長軌跡、性格特質中的一個特點，作為創造手語名的基礎；另外在與其他人的訪談過程中，我們還發現甚至連臉部表情與聲音，也都可能成為手語名創造取材的元素。

取手語名是一件需要慎重看待的事情，它涉及等待與觀察的過程，而由彭美鳳的敘述中，我們看得出來她也是個觀察能力很強的人。

談起願意受訪的原因，彭美鳳的初心其實很簡單，她只是想讓更多人認識手語，並讓更多人能夠知道，手語名是聾人文化的特色之一。許多聾人都有手語名，就像她自己就有“鼻妹”和“彭熊女”兩個手語名。

她認為：「聾人會使用手語，是上天賜贈的珍貴的能力。而手語名，則是聾人得自上天最特別的禮物之一。」

手語名持有者與其手語名之間常有著直接又深切的關聯。而有些聾人一生中所擁有的幾個手語名，其背後的故事串聯起來，甚至就可能是一部聾人的文化史，值得我們細細品味。