TƯ THẾ 

GIỚI THIỆU

Bài viết này dựa trên quyển Bí Pháp Luyện Đạo của Diêu Trì Cung Bát Nương Nữ Phật giáng cơ, (Hiền Tài Nguyễn Văn Mới chấp bút), có bổ sung bằng những tài liệu thu thập từ những tôn giáo khác, cộng với kinh nghiệm bản thân. 

Xin nói rõ, đây chỉ là nghiên cứu riêng của cá nhân, chưa được Hội Thánh Cao Đài Toà Thánh Tây Ninh kiểm duyệt. Người viết chỉ ghi nhận những điều mình đã học và hành để quý đồng đạo tham khảo. Bài viết không nhằm mục đích thuyết phục bất kỳ ai làm theo. Vì vậy, người viết sẽ không nhận bất cứ trách nhiệm nào về tinh thần lẫn vật chất nếu có. Quý đồng đạo muốn tham gia tịnh luyện, kính mời liên hệ với chức sắc phụ trách của Hội Thánh hoặc các Tịnh Thất Cao Đài ở Tây Ninh.

Xin trở lại ý chính của bài. Trong thời gian nhập tịnh, hành giả cần tuân theo một số quy định của Tịnh Thất về ăn uống và sinh hoạt. Thí dụ, ăn chay trường, nghĩa là thuần chay, không dùng thực phẩm có nguồn gốc động vật (thịt, cá …). Ngoài ra, tuỳ theo sức khoẻ của hành giả, Tịnh Chủ có thể khuyên ăn gạo lứt muối mè theo phương pháp Ohsawa. Giờ xin đi vào ba điểm quan trọng nhất: tư thế, luyện và tịnh.

TƯ THẾ

PHỔ BIẾN

Hiện nay, những tư thế phổ biến ở các trung tâm Thiền Định Âu Mỹ gồm có:

• • Padmāsana, còn được gọi là kiết già, kim cương toạ, liên hoa tọa, ngồi kiểu hoa sen. Đây là cách ngồi có nguồn gốc ở Ấn Độ cổ đại. Hành giả ngồi hai chân bắt chéo nhau, bàn chân này đặt lên đùi chân kia.

  • Bán già phu toạ, còn gọi là Bồ Tát toạ hay bán liên hoa (nửa hoa sen). Hành giả chỉ gác một bàn chân lên đùi bên kia. Chân còn lại gập vào phía dưới.

  • Ngồi xếp bằng như người Việt thường làm.

  • Ngồi trên ghế, lưng thẳng không dựa vào thành ghế. Hai bàn chân đặt trên mặt đất.

  • Seiza, còn gọi là chính toạ. Hành giả quỳ gối, mông đặt lên hai gót chân, lưng giữ thẳng. Đây là cách ngồi theo người Nhật Bản.

  • Nằm ngửa trên một mặt phẳng. Hai tay xuôi theo thân mình.

  • Đứng thẳng, thả lỏng toàn thân.

  • Bước đi chậm rãi.

CAO ĐÀI 

Theo tài liệu Bí Pháp Luyện Đạo, Bát Nương Nữ Phật dạy hành giả nên ngồi Bán Già, Kiết Già hay xếp bằng. Tuy nhiên, người viết nghĩ rằng những tư thế này sẽ do Tịnh Chủ quyết định tùy theo sức khỏe của từng người. Không có chuyện một tư thế nào đó sẽ giúp đạt kết quả mau hơn. Quan trọng là hành giả phải thả lỏng cơ thể và giữ xương sống theo một đường thẳng để thực hành phần luyện và tịnh tiếp theo.

Xin trích một đoạn của phẩm thứ 9 trong Pháp Bửu Đàn Kinh để làm rõ thêm điều này. Khi nội thị Tiết Giản, vâng lịnh vua Trung Hoa mời Đức Lục Tổ về kinh đô dạy đạo, thưa với ngài: 

“Các Thiền Sư đều nói phải ngồi thiền tập định mới đắc đạo. Chưa từng có chuyện giác ngộ mà không ngồi thiền. Không biết ý kiến thầy thế nào?” 

Đức Lục Tổ trả lời:

“Giác ngộ do suy tưởng, đâu phải do ngồi. Kinh sách dạy: nói Như Lai ngồi hoặc nằm là tà đạo…”. 

Rõ ràng, tư thế chỉ tạo điều kiện thoải mái cho tịnh sĩ tập trung suy nghĩ. Đừng quá đề cao một tư thế nào đó mà nhập tịnh lại biến thành tập uốn dẻo cơ thể.