Pieza audiovisual 

Texto que presenta la pieza

Había una vez la mar, mar de la  inmensidad, inconmensurable, profundidad, mar que inunda, que desborda.

Desborda las cuerpas

Amar-mar-mamar-mamar-mar-mamá

Ama-mama-mamá-mamilla

Agua, espuma de mar, la mar infinita, -quiero teta, dame teta. El canto de las olas, de las sirenas que invitan a entrar en la mar, el goce de volver a sentirnos en el agua infinita como una vuelta al vientre materno, estoy aquí, flotando.

Ríos de leche

Sentí en las madrugadas como se salía por mis pezones sin parar.

Gotas de leche

Quería que saliera más y no pude

Una bomba que duele mucho

Economía del tiempo

Descapitalizar los cuerpos

El estómago de mi hija chiquita no tenía horario

¿Qué es este cuerpo? Mi cuerpo ¿Qué lo habita?

Qué canción es esa que no alcanzo a entender

La siento

Porosidad infinita

Sabes qué es

Había una vez un río, un rio de agua dulce, quizá salada, quizá tenía el sabor de la luna.

Ayer salieron gotas, pequeñas gotas.

Le pregunte ¿te sale? ¿Te gusta la leche de mamá? ¿Sabe siempre igual?

Estar atenta y escuchar es algo que te conecta con la vida y con la muerte eso es la maternidad.

Desde niña cuando estaba frente a la mar siempre me sentí ante algo tan inmenso, algo que me imponía mucho respeto, algo desconocido, hermoso, tremendo, brutal, mi imaginario construido en los relatos familiares, las películas y lo contundente de ser revolcada por el mar o la desesperación de sentir que no podía llegar a la orilla.

En julio mi hija y yo fuimos a Puerto Escondido, estábamos frente al mar abierto, desde la orilla, las olas ya nos sorprendían con su fuerza repentina, fuimos a verlo durante varias noches, a escucharlo, eso imposible de capturar en una imagen, eso que se volvía un arrullo, un canto, esa oscuridad que apeas dejaba ver la llegada de la espuma de las olas. Las estrellas en el universo y la luna llena. El viento que llegaba a nuestras caras y de pronto a voz de Antía pidiendo teta.

Mar cruzado

Amar mar mamar mar, las olas cruzadas, mares de fondo que chocan entre sí, la belleza y el peligro

Por debajo de la superficie del agua donde dos mares se encuentran, se crean ondas de sistemas de olas diferentes que viajan en direcciones opuestas.

Las corrientes sub-acuáticas se vuelven mucho más violentas, fuertes y veloces.

Los barcos pueden quedar atrapados es esos cuadrados, pueden incluso ser volcados. Para las personas, las corrientes pueden arrastrare hacia el fondo del mar

Abismo nombra en griego lo sin fondo como aoristo nombra lo sin límite

A-byssos del tiempo se denominan abismos los lugares más profundos del océano, allí donde la luz solar nunca llega

A la isla de los pájaros con cabeza de mujer que en griego se llaman Sirenas. De pronto se eleva una voz femenina y maravillosa. La voz avanza sobre la mar. En la Odisea su voz, aunque es una emisión sonora fatalmente poderosa, está relacionada con el discurso: las sirenas homéricas cantan una narración y son, de hecho, incluso narradoras «omniscientes» En el desarrollo del imaginario occidental, sin embargo, tienden a perder su capacidad de habla, ya que su voz se convierte en una inarticulación, un gemido, un grito: expresiones vocales de una profunda corporeidad, a la vez seductora y peligrosa, intrínsecamente ligada a la animalidad inscrita incluso en su apariencia híbrida. La voz de las sirenas es una voz no-semántica, cuyo efecto peligroso y fascinante apunta a una corporeidad aún no —o ya no— dominada por la razón y, por lo tanto, al ámbito de los impulsos sexuales y del goce en general. Criaturas del agua que son capaces de generar un fluido maternal, amniótico, las sirenas representan el nexo entre el principio del placer y la pulsión de muerte.

Una voz de goce corporal que se opone a la racionalidad del yo induciéndolo a fundirse en la dicha de su prehistoria (Cavarero, la Voz).

Gisela Cortés