微笑山線

1.三峽的傳統產業：

樟、煤礦（多植相思樹作為礦坑支架）、藍染（馬蘭）、烏龍茶

2.三峽發展簡史：

　　　明末清初，渡海來臺開墾的移民，坐著船沿淡水河，逐漸往上游大漢溪畔的三峽地區開墾形成村落，人們為了取水及灌溉方便，大都住於水邊，所以三峽最早開發的地區是橫溪、三峽河、大漢溪附近(三峽古稱三角湧由來)，後來因居住空間侷限才漸往附近山地發展。

　　三峽因山區範圍廣大，先民耕種之餘，上山伐木、採藤、燒炭，且三峽近山產大菁(可製染料)，又有便利的清澈溪水，故由淡水河運進布匹，造就了染布業的發展，早年三峽老街的商店就以染布業為最多。後來有外國人發現三峽地區的山地很適合種茶，同時又有天然資源樟樹及煤礦，於是人們開始種茶、製作樟腦及開採煤礦，因此染布、茶、樟腦及煤為三峽過去最大的物產。

　　臺灣開闢及發展較早的市街聚落，大都位於海岸或河口等地，三峽早年亦有通航之便，三峽河可航行中小型船隻，當年碼頭就在宰樞廟的廟口前方，但因三峽河岸一再沖蝕改變，真正的位置已無法確定；其次，本區早年的聚落屬於地緣聚落，例如早在清乾隆時期的三角湧街市，是以祖師廟為中心，結合周圍的巷道及建築物沿三峽河發展而形成聚落。到了嘉慶初年，三角湧之範圍已擴展包括今日秀川街、長福街、民權街道兩側的區域。

　　民權街原名三角湧街，是三峽早期的市集中心，當時交易貨品多為附近田園山林所產的農產品。至清嘉慶、道光以後，產業日漸興盛，染布業的興起促成街市具備初步規模，日後相繼不斷的山產和經濟作物的開發，如樟腦、茶葉等，則使得街庄往外延伸。由於受到西側鳶山和東邊中埔溪交夾的地形限制，到此已達盡頭，再往後的發展則是越過中埔溪或轉往街的北方。

　　日治時期，曾實施市區改正措施，將狹窄彎曲的街道拓寬改直，並建設三峽庄後所(原鎮公所)、三角湧農會署辦事處(鎮農會)等公共建築物，以及郵局、公學校等公共設施。在光復前，沿著中山路兩側，是日治時期集中設置各項行政文教設施的政教區，而市場、民生街一帶，則是三峽街上最熱鬧的商業區。時間的彩筆將秀川里的老聚點，延伸到民權街形成一條線，這些道路圍成之範圍內，房屋密集商業興盛，為三峽早期發展區。

　　光復後，隨著輕便軌道拆除，交通與車站逐步轉移，三峽傳統聚落的商業地位便向下滑落，商舖遷離後更沉寂許多，今日聚落中的紅磚古街是三峽歷史文化的重要資產，值得我們好好保存。

3.鳶尾山鄰近兩里介紹:

【中埔里】

里名由來：以舊為中埔庄相沿為名。開闢時，以地處二溪中間，故名中埔。傳言：昔陳金聲繼八張之後，開墾此地之時，發現叢林裡有一塊平坦的荒埔，是以命名。

面　　積：總面積○‧九○平方公里，其中山區約佔○‧七平方公里，以致平原幅地較為狹小。

概況簡述：

一、地理位置：

　　本里位於鳶山南麓下、八張里之上游，南臨大埔里，並與弘道里相連接，而居於三里之間，福德坑溪、麻園溪彎曲貫穿其中，予人曲折以致之感，實可謂山明水秀之里。

　　福德坑溪有人稱之為中埔溪或弘道溪。

　　由於地理位置之分際，里民住居之分佈約為兩大部分，其一為清水街與中園街一帶，前人稱之為『九芎橋』，其二為大同路部分，亦即所謂『中埔心』，全里民風純樸、團結和諧。

二、特產與經濟：

　　日治時期及光復初期，本里盛產聞名之烏龍茶，（即所謂『膨風茶』，又有『東方美人茶』之雅譽），外銷歐美各國及全省各地，甚獲好評。

　　其後由於社會結構轉型，工業漸次發達，茶農無利可圖，以致逐漸被迫淘汰，此與當時多數里民就業三峽各地煤礦類似；因煤礦業之沒落，致使大部分礦工里民不得不轉業。

　　由於里民多數是以做工謀生，故大部份經濟狀況並不富裕。

三、建設與觀光：

　　鳶山當臺北盆地之邊緣，眺望良好，由本里登山步道徒步約三十分鐘可達頂峰，現為水泥路面，平坦易行，沿路風光綺麗，古木參天，實為健行運動以及森林浴之良好處所。

【八張里】

里名由來：八張里，以舊為八張地區得名。八張之名緣於開墾伊始，有犁牛八張（閩南語一支犁算一張，即一張五甲，一支牛犁所分配之土地），故名。相傳嘉慶初年陳金聲開墾此地時，分配佃戶八張耕犁而得名。

面　　積：○‧二○平方公里，皆為平坦地形。

概況簡述：

　　劉銘傳掌台時曾經設「樟腦局」於此，日治時期三井合名株式會社於八張橋南端，設山產物轉運站而繁華一段時間。

　　光復後因地理環境優美，曾經駐過抗日名將白崇禧將軍。

　　里集會所設於民族街一二二號。

　　現約五百餘戶住家。少數務農，大多數在外工作；舊街道住宅與新建公寓參差，民風尚稱純樸。民國八十年（1991）十月劃為自強社區。

資料來源：三峽鎮志