11月1日

²⁰但我們是天上的公民，熱切等候救主——就是主耶穌基督——從天上降臨；²¹基督的大能甚至可以使萬有都歸服他，他要運用這大能，使我們卑賤的身體變得和他榮耀的身體相似。（腓立比書三20-21）

禱讀：

讓我們安靜在天父面前，慢慢讀出經文兩、三次……留意有哪些詞彙或重點觸動你，把這些觸動向天父傾訴，例如發出感恩的祈禱、認罪的祈禱、誠心的懇求和代求。

釋經[1]：

第20節，「天上的公民」這觀念與當時「羅馬皇帝的臣民」成為對比，並且在下一節的描述也清楚表明這救主耶穌基督的工作是與眾不同的。「天上的公民」表達基督徒真正而永久的家鄉在天上。他們活在世上，卻不屬於這個世界；他們在地上是異鄉人，是寄居者，是客旅。從另一個角度説，他們已經來到神為他們預備的城，就是天上的耶路撒冷。保羅指出信徒是生活在張力之中：既是等候救主再臨，也已經是天上的國民。他們的國或公民權現今就在天上。他們行事為人，就當依循天國子民的生活守則。他們並且熱切等候這位救主從天降臨。

第21節，保羅用「榮耀的身體」來描述信徒，因為保羅是針對縱慾主義者（三19），指出信徒的身體將有榮耀的改變。他們的靈將要復活，表示他們復活的生命雖然會超越地上各種限制，卻仍是一種帶著身體的生命。另一方面，這裡的改變涉及整個人。信徒的身體被改變，就與基督榮耀的身體相同；信徒得榮耀的靈，標誌著基督的救贖最後完成，是將要顯現的榮耀及神兒女的榮耀（羅八18、21）的內涵，也是與基督一同得榮耀（參羅八17；西三4）。換句話説，基督顯現的時候，我們都會像祂（約壹三2）。本節與哥林多前書十五章45至49節的關係非常密切，兩者可以互相解釋。從這兩段經文可見，基督不但藉著復活獲得一個榮耀的、屬靈的身體，更運用祂被高舉而使萬物歸服祂的大能，改變信徒的身體。換句話説，基督把信徒卑微的身體改變成榮耀的身體，是最清晰地彰顯祂的能力。保羅在本節所説的可能跟他歸主的經歷有關。他堅持自己曾見過主耶穌，復活的主曾向他顯現（林前九1，十五8），這樣我們就更易理解保羅以得著基督榮耀的身體為信徒得救的終點和高峰的想法。

思想及祈禱：

1. 保羅提醒我們有甚麼寶貴的身份？我們應以甚麼態度來過地上的每一天？

2. 基督再來時，會以祂的大能使我們的身體有甚麼改變？這對我們來說有甚麼意義？

[1] 修改自：馮蔭坤：《普天註釋——腓立比書》（香港：天道，2016），119-122。