10月25日

²你們要提防那些「狗」，提防那些作惡的人，提防割損身體的人。³其實我們才是真受割禮的人，因為我們靠神的靈事奉，以基督耶穌誇口，不倚靠肉體——（腓立比書三2-3）

禱讀：

讓我們安靜在天父面前，慢慢讀出經文兩、三次……留意有哪些詞彙或重點觸動你，把這些觸動向天父傾訴，例如發出感恩的祈禱、認罪的祈禱、誠心的懇求和代求。

釋經[1]：

保羅直接要腓立比人提防假師傅，這些人有三個特徵（三次用到「提防」）；之後保羅也描寫基督徒的三個特徵作為對照。這些假師傅是猶太主義的基督徒，鼓吹外族信徒必須受割禮和守律法。在第2節，可能基於猶太主義者稱未受割禮的外族信徒為「狗」；保羅是以同樣的稱謂回敬他們。此外，保羅稱猶太主義者為「狗」，是因他們在教會中偷偷摸摸，像流浪狗一樣走來走去，以尋找垃圾廢物為食物。「作惡的人」原文是「惡的工人」。「工人」一詞諷刺他們不斷強調遵行律法是得救的必要條件。他們是「作惡」的，因為他們破壞保羅在外族人中的福音工作，令信徒背道離開神與基督隔絕，從恩典中墮落。「割損身體的人」與第3節的「受割禮的人」相對。猶太主義者提倡必須行割禮才能得救，但在使徒行傳十五章記載的會議中，外邦人得救不是因受割禮，而是因信稱義。

在第3節，保羅有力地指出，猶太主義者的割禮只是外在禮儀的自我割毀。按照保羅的教導，割禮的真正意義唯有在基督裡，藉著聖靈才能實現（羅二28-29；西二11）；因此基督徒「才是真受割禮的人」。基督徒第二個特徵是「靠神的靈事奉」，即是信徒完全服膺聖靈的管治，心意更新而改變，他的生命就是對神持續不斷的事奉和敬拜。第三個特徵是「以基督耶穌誇口，不依靠肉體」。保羅是攻搫猶太主義者，因此「以基督耶穌誇囗」即是「我們所誇的是耶穌基督」。信徒誇耀基督耶穌，是因祂在十字架上完成救贖，顯明神的恩典，罪人因信祂而得稱為義，而且不必也不能倚靠自己的努力（如遵行律法）去得救。基督作為神的智慧所成就的救贖不但使信徒得稱為義，也使他們開始過聖潔的生活。

思想及祈禱：

1. 我們需要每時每刻降服聖靈的管治。讓我們安靜在上主面前，求聖靈光照，認罪悔改。

2. 我們應該常常以基督耶穌誇口。為自己所經歷的救恩去感恩，並立志學效耶穌基督的榜樣，以捨身的愛去愛身邊的人。

[1] 修改自：馮蔭坤：《普天註釋——腓立比書》（香港：天道，2016），95-98。