Proceso que aparece cuando se cruzan culturas. Consiste en la asimilación de otras costumbres, otros ritos, etc.
Proceso evolutivo mediante el cual los organismos experimentan cambios en respuesta al medio. Se define también como cualquier rasgo morfológico, fisiológico o comportamental que aumenta las posibilidades de supervivencia y de reproducción de quienes lo tienen.
Actitud de sorpresa ante lo que se desconoce o resulta extraño, y que se encuentra en el origen de toda forma de conocimiento.
Estado anímico y físico de opresión y temor provocado por determinadas situaciones o problemas.
Proceso de adquisición de nuevas pautas de conducta, más o menos permanentes, por medio de la experiencia.
Razonamiento fundamentado que pretende probar o refutar una tesis determinada.
Aquello que no tiene en sí mismo el principio de su existencia, y puede o no llegar a ser. Contingente se opone a necesario.
Relato mítico para explicar el origen y la consistencia del universo.
Conjunto de derechos que poseen los seres humanos por el mero hecho de ser tales.
Término filosófico que pone de manifiesto la relación entre las cosas más que las cosas mismas, o que considera cada cosa como producto de su relación con otras.
Parte de la física que estudia la relación entre las fuerzas y los movimientos.
Para la filosofía y la razón natural, es el ser supremo y trascendente al mundo. Se pretende demostrar su existencia mediante argumentos racionales. Es objeto de la fe, creencia personal que puede tener un fundamento razonable, pero que se encuentra más allá de la razón humana.
Aumento de la capacidad craneal sin aumento del tamaño del cuerpo.
Términos metafísicos usados por Tomás de Aquino para explicar la diferencia entre Dios y las "creaturas". La esencia es lo que hace que una cosa sea tal. La existencia es el hecho de encontrarse "siendo algo". En Dios se unifican la esencia y la existencia.
Parte del supuesto de que las cosas tienen un conjunto de rasgos definitorios y se caracterizan por ellos.
Proceso por el cual una especie da lugar a dos.
Es la unidad evolutiva. Incluye a todos aquellos individuos capaces de cruzarse entre sí, pero no con los miembros de otra especie, en tanto que comparten un mismo acervo genético.
Designa el nuevo concepto de ser humano que Hegel elabora en su sistema metafísico. Es una combinación de los rasgos del ser humano individual y de la sociedad. Su rasgo esencial es la actividad, que acontece en la historia, y su característica fundamental es la razón.
Nombre que se da a toda filosofía que se fundamenta en el análisis de la existencia humana.
Contacto directo con el mundo y conocimiento que se deriva de ese contacto del sujeto.
Procedimiento para poner a prueba una hipótesis con el fin de verificar la existencia de un fenómeno y obtener una ley. Se realiza, generalmente, en laboratorio y bajo condiciones controladas.
Aquello que es percibido por los sentidos y organizado de acuerdo con la estructura de la sensibilidad (espacio y tiempo) del sujeto.
Historia evolutiva de un grupo determinado de individuos.
Corriente filosófica del siglo XX que afirma que la labor fundamental de la filosofía consiste en el análisis y clarificación del lenguaje. Los grandes problemas filosóficos son, en realidad, problemas lingüísticos que deben ser adecuadamente clarificados.
Análisis de las condiciones de ejercicio de la razón para alcanzar un conocimiento seguro. Supone una crítica de las pretensiones de la razón de construir un conocimiento sin una base empírica adecuada.
Designa el conjunto de disciplinas filosóficas que estudian la acción humana y sus fines.
Según Aristóteles, es la forma suprema de conocimiento, y se ocupa del conocimiento de las primeras causas y principios de los seres particulares y de cuanto existe.
Parte de la filosofía que analiza las grandes cuestiones generales acerca de la estructura de la realidad y del conocimiento humano.
Teoría del conocimiento. Es la reflexión filosófica en torno a la posibilidad, los límites, el origen y la naturaleza del conocimiento.
Proceso evolutivo que lleva a la aparición del ser humano.
Realidad que procede de una percepción falsa del mundo exterior y se encuentra ligada a una apariencia equivocada, que no corresponde a la realidad.
Mediante este tipo de razonamiento se obtiene una propiedad común o ley general a partir de los hechos observables en la experiencia.
Aquellas cosas, conductas o aptitudes que no provienen de la experiencia, sino que tienen una base genética.
Pauta innata y fija de conducta animal, propia de la especie, desencadenada por unos estímulos determinados, para la cual no se requiere ningún aprendizaje previo. Noción clave de la etología.
Grupo de parentesco entre cuyos miembros se puede trazar una línea de filiación que puede ser matrilineal o patrilineal.
Término que utiliza la ciencia actual para definir la realidad física. La materia está formada por casi infinitas partículas y sus correspondientes antipartículas asociadas simétricamente a un campo energético.
Designa la rama más abstracta y general de la filosofía, que se ocupa del estudio de los rasgos de la realidad y se plantea las cuestiones que se encuentran "más allá" de los datos de la experiencia inmediata y de la ciencia.
Conjunto de procedimientos para alcanzar un fin propuesto. En el caso de la ciencia, el fin es la explicación de los hechos mediante leyes.
Conjunto de las realidades físicas que no dependen del ser humano y son exteriores a él. Constituye el objeto de la percepción y de la acción.
Todo lo que puede ser materia de conocimiento o de sensibilidad por parte de un sujeto.
Etimológicamente, significa "estudio del ente", entendiendo por ente lo existente. En términos generales, se utiliza como estudio filosófico de la realidad.
Forma de saber que se funda en razones insuficientemente fundamentadas y adquiere, en ocasiones, la forma de una creencia personal.
Conjunto de ideas filosóficas, teorías científicas y normas metodológicas que predominan en el seno de una tradición científica.
Componente más elemental de la materia. No es representable sino por un constructo matemático, pues una partícula consiste en la medida de una radiación.
Estado afectivo que se alcanza por la satisfacción de un deseo o inclinación afectiva o intelectual.
Postura filosófica iniciada por Comte que solamente admite el conocimiento basado en los resultados de la ciencia y en los "hechos positivos", que pueden ser objeto de la observación empírica.
Enunciado que explica la aparición de la vida inteligente como resultado de las características del universo. En su versión fuerte, afirma que solo en este universo se dan esas características. En su interpretación débil, considera que también podrían darse en otros universos.
Cualidades nuevas que adquiere un ser o sistema y que son irreductibles a otras anteriores. Se dan en los sistemas abiertos.
Pensamiento filosófico que consiste en aceptar como verdad sólo aquello que es posible demostrar o explicar mediante la razón.
Concepto filosófico que designa los rasgos comunes de cuanto hay y que es estudiado por la metafísica. El objeto fundamental de la metafísica es lo que hace que algo "sea" en cuanto tal. Es el estudio de "lo ente", previo al análisis de los "entes" o seres reales existentes.
Conjunto de creencias e instituciones sociales que relacionan el mundo contingente y finito de la realidad material y humana con una realidad trascendente. En su aspecto subjetivo afecta a cada individuo, y en su aspecto colectivo y social influye en las instituciones sociales. La religión se da en todas las culturas humanas.
Capacidad de asumir los propios actos y sus consecuencias, dando una razón de los mismos.
Ámbito de las realidades separadas de la realidad ordinaria, en las que se demuestra un poder superior, lleno de misterio, que se manifiesta de modo simbólico.
Signo, imagen u objeto que representa algo con lo cual tiene alguna relación.
Conjunto de elementos que se relacionan entre sí y se autorregulan para cumplir una determinada función. Los sistemas abiertos, como son los seres vivos, realizan con el exterior un intercambio de materia y energía que los regenera.
Disciplina que estudia las bases biológicas del comportamiento social. Mantiene que los fundamentos de las conductas de los organismos están determinados genéticamente.
Término aristotélico que identifica el núcleo de la realidad. Se compone de materia y forma. La materia puede modificarse en los procesos de cambio. La forma permanece inalterable a todo cambio (salvo cuando la sustancia surge o desaparece).
Fuerza que impulsa a un organismo a conseguir un fin determinado.
Parte de la filosofía de la naturaleza que estudia los fines. La concepción teleológica del universo defiende la existencia de un orden o finalidad en su estructura (teleonomía).
Términos, formas verbales o reglas que aparecen idénticas en las lenguas de todas las culturas.
Totalidad plural de objetos. También se usan como sinónimos los términos cosmos, en la medida en que se refiere a un todo ordenado, y mundo, si se refiere al ámbito de los humano.
Conjunto de situaciones de la vida que puede existir tras la muerte y que es objeto de creencia o fe.
Actitud de rechazo y desprecio hacia lo diferente o extraño a la propia cultura.