SOBRE LOS CANTOS LITÚRGICOS

(MATRIMONIO)

CANTO DE ENTRADA.

Por ser un Canto creado para ser entonado por todos juntos, o un diálogo entre el coro y la asamblea, NUNCA SE OMITE.

Sólo unido a este canto, interprétese la Marcha nupcial.

ACTO PENITENCIAL.

En las Misas con rito de MATRIMONIO, en el nuevo ritual se OMITE.

*GLORIA.

El “Gloria debe ser con el texto OFICIAL y COMPLETO del Misal Romano:

“Gloria a Dios en el cielo,

y en la tierra paz a los hombres

que ama el Señor.

Por tu inmensa gloria

te alabamos, te bendecimos,

te adoramos, te glorificamos,

te damos gracias,

Señor Dios, Rey celestial,

Dios Padre todopoderoso.

Señor, Hijo único, Jesucristo.

Señor Dios, Cordero de Dios,

Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo,

ten piedad de nosotros;

tú que quitas el pecado del mundo,

atiende nuestra súplica;

tú que estás sentado a la derecha del Padre,

ten piedad de nosotros;

porque sólo tú eres Santo,

sólo tú Señor,

sólo tú Altísimo, Jesucristo,

con el Espíritu Santo

en la gloria de Dios Padre. Amén.”

Se OMITE en Adviento y Cuaresma (checar Calendario Litúrgico)

*SALMO RESPONSORIAL.

Este salmo es parte de las “lecturas” de la misa; NO PUEDE CAMBIARSE, por ser PALABRA DE DIOS.

*ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO.

Esta aclamación, NUNCA debe omitir la Antífona propia del día.

RECORDEMOS el Aleluya se omite en Cuaresma, y se cambia por el Honor y Gloria, con las mismas indicaciones que el Aleluya.

PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS.

La presentación de las ofrendas se PUEDE acompañar con un canto, que indique el ofrecimiento del PAN, del VINO y de la VIDA misma.

“SANTO”.

El Santo debe ser con el texto OFICIAL y COMPLETO del Misal Romano:

“Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios del universo.

Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria.

Hosanna en el cielo.

Bendito el que viene en nombre del Señor.

Hosanna en el cielo.”

CORDERO DE DIOS.

NO SE PREVEÉ UN CANTO DE PAZ.

El Cordero de Dios acompaña a la fracción del pan que realiza el sacerdote y, por eso, puede repetirse cuantas veces sea necesario hasta que concluya el rito.

Este canto debe ser con el texto OFICIAL y COMPLETO del Misal Romano:

“Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,

ten piedad de nosotros.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,

ten piedad de nosotros.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,

danos la paz.”

CANTO DE COMUNIÓN.

Este canto debe expresar, por la unión de voces, la unión espiritual de quienes comulgan, demostrar la alegría del corazón y manifestar claramente la índole «COMUNITARIA» de la procesión para recibir la Eucaristía. El canto se p rolonga mientras los fieles comulgan.

CANTO DE MEDITACIÓN.

Es después de que los fieles han comulgado, cuando se puede cantar un salmo, o algún otro canto de alabanza o un himno.

CANTO FINAL.

Este canto es “al libitum” pues no forma parte de la liturgia de la iglesia. Se acostumbra que sea un canto mariano.

UN ESQUEMA DE CANTOS

"SÓLO DE SUGERENCIA"

CANTO DE ENTRADA.

- VOCES DE GLORIA

- Marcha nupcial (Mendelsshon)

ACTO PENITENCIAL.

Se OMITE.

*GLORIA.

- Misa (Verbum Panis)

*SALMO RESPONSORIAL.

Propio del día

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO.

- Aleluya (Handel)

PRESENTACIÓN DE LAS OFRENDAS.

- Vino y Pan (Camacho)

SANTO.

- Santo (Flores, G.)

CORDERO DE DIOS.

- Cordero de Dios (Flores,G.)

CANTO DE COMUNIÓN.

-Pescador (comunitario)

- Panis angelicus (Franck)

CANTO DE MEDITACIÓN.

- Canon (Pachelbel)

CANTO MARIANO.

- Ave María (Shubert)

CANTO FINAL.

Página principal