日月神示

【原文（解釈）】　　富士は晴れたり日本晴れ、青垣山めぐれる下つ岩根に祀ってくれた御苦労ぞ、愈々いよいよ神も嬉しいぞ、鳥居は要らぬぞ、鳥居とは水のことぞ、海の水ある、それが鳥居ぞ、皆の者御苦労ぞ、邪ヶ岳じゃがたけは昔から神が隠しておった大切の山だから、人の登らぬ様にして龍神となって護ってくれた神々様にも御礼申すぞ、富士は晴れたり日本晴れ、愈々次の仕組みにかかるから早く次の御用聞いてくれよ、神は急けるぞ、山晴れ、地くに晴れ、海晴れて始めて天晴れるぞ、天晴れて神の働き愈々烈しくなったら、臣民いよいよ分からなくなるから、早く神心になって居って下されよ、次々に書かせておくからよく心に留めておいて下されよ、この道おしえは宗教おしえでは無いぞ、教会では無いぞ、道だから今までの様な教会作らせんぞ、道とは臣民に神が満ちる事ぞ、神の国の中に神が満ち満つる事ぞ、金儲けさせんぞ、慾を捨てて下されよ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２帖

【原文（解釈）】　　今度岩戸開く御用は人の5倍も10倍も働く人でないと務まらんぞ、岩戸開くと申してもそれぞれの岩戸あるぞ、大工は大工の岩戸、左官は左官の岩戸とそれぞれの岩戸あるから、それぞれ身魂相当の岩戸開いてくれよ、慾が出ると分からん事に、盲になるから神は気を付けるぞ、神の御用と申して自分の仕事休む様な心では神の御用にならんぞ、どんな苦しい仕事でも今の仕事十人分もして下されよ、神は見通しだから、次々に良き様にしてやるから、慾を出さず素直に今の仕事致して居ってくれよ、その上で神の御用してくれよ、役員と申してもそれで食ったり飲んだり暮らしてはならん、それぞれに臣民としての役目あるぞ、役員面づらしたらその日から代わりの身魂もの出すぞ、鼻ポキンと折れるぞ、神で食って行く事ならんからくれぐれも気を付けておくぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第３帖

【原文（解釈）】　　この神の誠の姿見せてやる積りであったが、人に見せるとびっくりして気を失うかも知れんから、石に彫らせて見せておいたのにまだ気づかんから、木の型をやったであろうがな、それが神の或る活動の時の姿であるぞ、神を見せ物にしてはならんぞ、お山の骨もその通りであるぞ、これまで見せてもまだ分からんか、何もかも神がさせてあるのぞ、心配要らんから慾出さずに素直に御用聞いて下されよ、今度のお山開き誠に結構であるぞ、神が烈しくなると神の話より出来ん事になるぞ、神の話結構ぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第４帖

【原文（解釈）】　　早く皆の者に知らせてくれよ、神は急せけるぞ、お山の宮も五十九の岩で作らせておいたのにまだ気づかんか、それを見ても神が使ってさせて居る事よく分かるであろうが、それで素直に神の申すこと聞いてくれて、我を出すなと申しているのぞ、何事も神に任せて取り越し苦労するなよ、我が無くてもならず、我が有ってもならず、今度の御用なかなか難しいぞ、五十九の石の宮出来たから、五十九のイシ身魂いよいよ神が引き寄せるから、しっかりして居って下されよ、今度の五十九の身魂は御苦労の身魂ぞ、人のあまりしない辛抱させて、生き変わり死に変わり修行させておいた、昔からの因縁の身魂のみだから、みごと御用つとめ上げてくれよ、教会を作るで無いぞ、信者を作るでないぞ、無理に引っ張るでないぞ、この仕組み知らせねばならず知らせてならんし、神も中々に苦しいぞ、世の元からの仕組みだからいよいよ岩戸開く時来たぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第５帖

【原文（解釈）】　　江戸に神と人との集まる宮建てよ、建てると申しても家は型でよいぞ、仮のものだから人の住んでいる家で良いぞ、神の石を祭って神人祭ってくれよ、それが出来たらそこでお告げ書かすぞ、淋しくなった人は集まってその神示見てよ、神示見れば誰でも甦よみがえるぞ、この神示うつす（写す・移す）役やく要るぞ、この神示印刷してはならんぞ、神の民の言葉は神称たたえるものと思え、てんし様称えるものと思え、人褒めるものと思え、それで言霊ことだま幸わうぞ、それが臣民の言葉ぞ、悪き言葉は言ってはならんぞ、言葉は良き事のために神が与えているのだから忘れん様にな　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第６帖

【原文（解釈）】　　今までの神示を縁ある臣民に早く示してくれよ、神々様臣民まつろいて言答（イワト）開く元が出来るから早く知らせてくれよ、誰でも見て読める様に写して神前に置いて誰でも読める様にして置いてくれよ、役員よく考えて見せる時に間違えぬ様にしてくれよ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第７帖

【原文（解釈）】　　この神示読んで嬉しかったら人に知らせてやれよ、しかし無理には引っ張ってくれるなよ、この神は信者を集めて喜ぶ様な神で無いぞ、世界中の民みな信者ぞ、それで教会の様な事（人集め）するなと申すのぞ、世界中大洗濯する神だから小さいこと思っていると見当取れん事になるぞ、一二三祝詞（ひふみのりと）する時は神の息に合わせて宣のれよ、神の息に合わすのは三五七、三五七に切って宣のれよ、終しまいだけ節ふし長く読めよ、それを三度みたび読みて宣りあげよ、天津祝詞（あまつのりと）の神ともこの方申すぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第８帖

【原文（解釈）】　　この神示皆に読み聞かせてくれよ、一人も臣民居らぬ時でも声出して読んでくれよ、真心まごころの声で読んでくれよ、臣民ばかりに聞かすのでないぞ、神々様にも聞かすのだから、その積りで力ある声で読んでくれよ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第９帖

【原文（解釈）】　　今度の戦は神と悪魔・霊と肉の大戦ぞ、神様にも分からん仕組みを世の元の神がなされているのだから、下しもの神々様には分からんぞ、何が何だか誰も分からん様になって、どちらも丸潰つぶれと云う所になった折りに大神のみこと（命・御言）によってこの方らが神徳出して、九分九厘という所で神の力がどんなに豪いものかと言う事知らせて、悪の神も改心せねばならん様に仕組みてあるから、神の国は神の力で世界の親国になるのぞ、日本と外国は心の中に・があるか・がないかの違いであるぞ、この方は三四五の神とも現われるぞ（てんし様・てん子様・天詞様出現）、江戸の御社みやしろは誰でも気楽に来て拝める様にしておいてくれよ、この方の神示書く役員、神示写す役員、神示説いて聞かす役員要るぞ、役員は人の後について便所を掃除するだけの心掛け無いと務まらんぞ、役員面づらしたら直ぐ替え身魂使うぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第１０帖

【原文（解釈）】　　八月の十日には江戸に祭（祀）ってくれよ、アイウは縦ぞ、アヤワは横ぞ、縦横たてよこ揃って十となるぞ、十は火と水ぞ、縦横たてよこ結びて力ちから出るぞ、何も心配はないからドシドシと神の申す通りに御用進めてくれよ、臣民は静かに神は烈しき時が近づいたぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第１１帖

【原文（解釈）】　　獣けものさえ神の御旨みむねに息をしているのに、神を罵ののしる民は災いぞ、草木さえ神の心に従っているではないか、神の旨むねにそれぞれに生きているでないか、あの姿に早く返ってくれよ、青人草あおひとぐさと申すのは草木の民のことぞ、道は自分で歩めよ、御用は自分でつとめよ、人がさせてくれるのでないぞ、自分で御用するのぞ、道は自分で開くのぞ、人を頼ってはならんぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第１２帖

【原文（解釈）】　　この⦿（神）は日本人のみの⦿（神）でないぞ、自分で岩戸開いて居ればどんな世になっても楽に行ける様に神がしてあるのに、臣民と言うものは慾が深いから自分で岩戸閉めて、それでお蔭ないと申しているが困ったものぞ、早く気づかんと気の毒出来るぞ、初めの役員十柱集めるぞ、早くこの神示（ふで）写しておいてくれよ、⦿神は急せけるぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第１３帖

【原文（解釈）】　　逆立ちして歩くことなかなか上手になったなれどそんな事長くは続かんぞ、頭が下で手で歩くのは苦しかろうがな、上に居ては足も苦しかろうがな、上下逆様と申してあるが、これで良く分かるであろう、足はやはり下の方が気楽ぞ、頭は上でないと逆さに見えて苦しくて逆様ばかり映るぞ、この道理分かったか、岩戸開くとは元の姿に返す事ぞ、神の姿に返す事ぞ、三（みち・道）の役員は別としてあとの役員の御役は手、足、目、鼻、口、耳などぞ、人の姿見て役員よく神の心を悟れよ、もの動かすのは人の様な組織でないと出来ぬぞ、この道の役員は己が自分で自ずからなるのぞ、それが神の心ぞ、人の心と行いと⦿（神）の心に融けたらそれが神の国の誠の御用の役員ぞ、この道理分かったか、この道は神の道だから神心になると直ぐ分るぞ、金銀は要らぬ世となるぞ、御用嬉しくなったら神の心に近づいたのぞ、手は手の役、嬉しかろうがな、足は足の役、嬉しかろうがな、足はいつまでも足ぞ、手はいつまでも手ぞ、それが誠の姿ぞ、逆立ちして手が足の代わりしていたから良く分かったであろうがな、愈々いよいよ世の終わりが来たから役員は気つけてくれよ、神代近づいて嬉しいぞよ、日本は別として世界七つに分けるぞ、今に分かって来るから静かに神の申す事聞いておいて下されよ、この道は初め苦しいがだんだん良くなる仕組みぞ、分かった臣民から御用作ってくれよ、御用はいくらでも、どんな臣民にでもそれぞれの御用あるから心配無くつとめてくれよ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第１４帖

【原文（解釈）】　　臣民ばかりでないぞ、神々様にも知らせねばならんから、なかなか大層たいそうと申すのぞ、一二三ひふみの仕組みとは永遠とわに動かぬ道の事ぞ、三四五みよいづの仕組みとは、みよいず御代出づの仕組みぞ、御代出づとは神の御代になる事ぞ、この世を神の国に練り上げる事ぞ、神祀ったら三四五みよいづの御用にかかるからその積りで用意しておいてくれよ、この神は世界中の神と臣民と獣けだものも草木もかまわねばならんのだから御役いくらでもあるぞ、神様と臣民同じ数だけあるぞ、それぞれに神つけるから早く身魂みたま磨いてくれよ、磨けただけの神をつけて天晴れ後の世に残る手柄立てさすぞ、小さい事はそれぞれの神に聞いてくれよ、一人ひとり、なんでも聞きたい事は病直す事もそれぞれの神がするから、サニワ（審神）でお告げ受けてくれよ、この方の家来が知らせるから何でも聞けよ、病も直してやるぞ、この神頼ったなら、身魂磨けただけの神徳あるぞ、この世始まって無い今度の岩戸開きだから、これからが愈々いよいよぞ、飛とんだ所に飛んだ事出来るぞ、それはみな神がさせてあるのだから、よく気つけて居れば先の事もよく分かる様になるぞ、元の神代に返すと申すのは喩たとえでないぞ、七から八から九から十から神烈しくなるぞ、臣民の思う通りにはなるまいがな、それは逆立ちしているからぞ、世界一度にキの国にかかって来るから、一時は潰つぶれた様に、もう敵かなわんと言うところまでになるから、神はこの世に居らんと臣民申すところまで惨むごい事になるから、外国が勝った様に見える時が来たら神の代（世）近づいたのぞ、愈々となって来ねば分からん様では御用出来んぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第１５帖

【原文（解釈）】　　この方祀りて神示を書かすのは一所なれど、いくらでも分け霊（わけみたま）するから一人一人祀りてサニワ作ってもよいぞ、祀る時は先ず鎮守様によくお願いしてから祀れよ、鎮守様は御苦労な神様ぞ、忘れてはならんぞ、この神には鳥居と注連（しめ）は要らんぞ、追い追い分かって来るぞ、一二七七七七七忘れてはならんぞ、次の世の仕組みであるぞ、身魂磨けば何事も分かって来ると申してあろうが、黙っていても分かる様に早くなって下されよ、神の国近づいたぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第１６帖

【原文（解釈）】　　智恵でも学問でも今度は金積んでもどうにもならん事になるから、そうなったら神を頼るより外に手は無くなるから、そうなってから助けてくれと申しても間に合わんぞ、イシヤの仕組みにかかってまだ目覚めん臣民ばかり、日本精神と申して仏教の精神、基督教の精神ばかりぞ、今度は神があるか無いかをハッキリと神力じんりき見せてイシヤも改心させるのぞ、神の国のお土に悪を渡らす事ならんのであるが、悪の神渡って来ているからいつか悪の鬼ども上がるかも知れんぞ、日本は神の国だと口先ばかりで申しているが、心の内は幽界がいこく・外国人沢山あるぞ、富士から流れた川にはそれぞれの名前の付いている石が置いてあるから、縁ある人は一つづつ拾って来いよ、お山まで行けぬ人はその川で拾って来い、御魂（みたま）入れて守りの石と致してやるぞ、これまでに申しても疑う臣民あるが嘘うその事なら、こんなにくどくは申さんぞ、因縁の身魂みたまには神から石を与えて守護神の名付けてやるぞ、江戸が元のすすき原になる日近づいたぞ、てんし様を都に移さねばならん時来たぞ、江戸には人住めん様な時が一度は来るのぞ、前の様な世が来ると思っていたら大間違いぞ、江戸の仕組み済すみたらカイの御用あるぞ、今に寂しくなって来るぞ、この道栄えて世界の臣民みな訪ねて来る様になるぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第１７帖

【原文（解釈）】　　学や智恵では外国には敵かなうまいがな、神頼れば神の力出るぞ、善いこと言えば善くなるし、悪い事思えば悪くなる道理分からんか、今の臣民口先ばかりでこんな事では神の民とは申されんぞ、天明（岡本天明）は神示ふで書かす役ぞ、神の心取り次ぐ役だが慢心すると誰れ彼の別なく代え身魂ミタマ使うぞ、因縁のある身魂はこの神示見れば心勇んで来るぞ、一人で七人づつ道を伝えてくれよ、この御用が先ず初めの御用ぞ、この神示通りに伝えてくれればよいのぞ、自分心で説くと間違うぞ、神示通りに知らせてくれよ、我（が）を張ってはならぬぞ、この道難しいなれど縁ある人は勇んで出来るぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第１８帖

【原文（解釈）】　　この道は神の道であり人の道であるぞ、この道の役員は神が命ずる事もあるが己おのれが御用すれば自然と役員となるのぞ、誰彼だれかれの区別はないぞ、世界中の臣民みな信者だから、臣民が人間心では見当取れんのも無理ないなれど、この事よく腹に入れておいてくれよ、神の土つち出るぞ、早く取って用意して皆に分けてやれよ、神に心を向ければいくらでも神徳与えて何事も楽にしてやるぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第１９帖

【原文（解釈）】　　苦しくなったら何時でも御座れ、その場で楽にしてやるぞ、神に従えば楽になって、逆らえば苦しむのぞ、生命も金も一旦天地へ引き上げて仕舞うかも知れんから、そうならん様に心の洗濯第一だと申して、くどく気を付けている事まだ分からんか　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２０帖

【原文（解釈）】　　上うえ、中なか、下しもの三段に身魂を選り分けてあるから神の世となったら何事もキチリキチリと面白い様に出来て行くぞ、神の世とは神の心のままの世ぞ、今でも臣民神心ごころになったら何でも思う通りになるぞ、臣民近欲だから、心曇っているから分からんのぞ、今度の戦は神力と学力の艮とどめの戦ぞ、神力が九分九厘まで負けた様になった時に誠の神力出してグレンと引っ繰り返して、神の世にして、日本（神国）のてんし様が世界丸めて、治しらし召す世と致して、天地神々様にお目にかけるぞ、てんし様の光が世界の隅々まで行き渡る仕組みが三四五みよいづの仕組みぞ、岩戸開きぞ、いくら学が強いと申しても百日の雨降らす事出来まいがな、百日雨降るとどんな事になるか臣民には分かるまい、百日と申しても神から言えば瞬またたきの間ぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２１帖

【原文（解釈）】　　・ばかりでもならぬ〇ばかりでもならぬ、⦿（神中心）が誠の神の元の国の姿ぞ、元の神の国の臣民は⦿（神中心）であったが・が神国に残り、〇が外国で栄えてどちらも片輪かたわとなったのぞ、・も片輪かたわ〇も片輪、・と〇とを合わせて誠の神の世に致すぞ、今の戦は・と〇との戦ぞ、神の最後の仕組みと申すのは〇に・入れる事ぞ、〇も五ぞ・も五ぞ、どちらもこのままでは立って行かんのぞ、一厘の仕組みとは〇に神の国の・を入れる事ぞ、よく心に畳んでおいてくれよ、神は十柱五十九柱のからだ持っているぞ、五十と九柱のミタマの神々様お待ちかねであるから早く参ってくれよ、今度の御役大層であるが末代に残る結構な御役であるぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２２帖

【原文（解釈）】　　岩戸開く仕組み知らせてやりたいなれど、この仕組みは言ってはならず、言わねば臣民には分からんぞ、神は苦しいぞ、早く神心になってくれと申すのぞ、身魂の洗濯急ぐのぞ、二三三二（アイカギ）・〇⦿、コノカギハイシヤトシカテニギルコトゾ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２３帖

【原文（解釈）】　　世界が引っ繰り返って元の世に返ると言う事は神々様には分かって居れど、世界所々にその事知らせ告げる神柱があるなれど、最後の事は九この神でないと分からんぞ、この方は天地をキレイに掃除して天の大神様にお目にかけねば済まぬ御役であるから、神の国の臣民は神の申す様にして天地を掃除しててんし様に奉らなならん御役ぞ、仕組み通りにさせるのであるから、臣民は我がを取ってくれよ、この方を祀るのは天のひつくの家ぞ、江戸に早く祀ってくれよ、祀って秋立ったらいよいよ神は烈しくなるぞ、臣民の性来しょうらいによって臣民の中に神と獣とハッキリ区別せねばならん事になって来たぞ、神は急けるぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２４帖

【原文（解釈）】　　一が十にと申してあったが一が百に、一が千に、一が万になる時いよいよ近づいたぞ、秋が立ったらすっかりと厳しい事になるから、神の申す事一分一厘違わんぞ、改心と申すのは何もかも神にお返しする事ぞ、臣民の物というもの何一つもあるまいがな、草の葉一枚でも神のものぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２５帖

【原文（解釈）】　　今度の戦で何もかも埒らちついて仕まう様に思っているが、それが大きな取り違いぞ、中々そんなチョロコイことでは無いぞ、今度の戦で埒つく位なら臣民でも致すぞ、今に戦も出来ない、動くことも引くことも進むこともどうする事も出来んことになって臣民は神がこの世に無いものと言う様になるぞ、それからがいよいよ正念場ぞ、誠の神の民と獣とをハッキリするのはそれからぞ、戦いくさ出来る間はまだ神の申すこと聞かんぞ、戦出来ぬ様になって初めて分かるのぞ、神の申すことちっとも違わんぞ、間違いのことならこんなにくどくは申さんぞ、神は気配も無い時から知らせてあるから、いつ岩戸が開けるかと言うこともこの神示よく読めば分かる様にしてあるのぞ、改心が第一ぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２６帖

【原文（解釈）】　　神の国を真中にして世界分けると申してあるぞ、神祀るのと同じやり方ぞ、天あめのひつくの家とは天のひつくの臣民の家ぞ、天のひつくと申すのは天の益人ますびとのことぞ、江戸の富士と申すのはひつくの家の中に富士の形を作ってその上に宮作っても良いのぞ、仮でよいのぞ、こんなに別辞ことわけてはこの後は申さんぞ、小さい事はサニワで家来の神々様から知らせるのであるからその事忘れるなよ、仏ぶつも耶蘇やそも世界中丸めるのぞ、喧嘩して大き声する所にはこの方鎮まらんぞ、この事忘れるなよ（耶蘇⇨やそ、キリスト教、耶蘇教）　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２７帖

【原文（解釈）】　　この方は祓い戸はらいどの神とも現われるぞ、この方を祀るのは富士に三と所、typhoon海に三と所、江戸にも三と所ぞ、奥山、中山、一の宮ぞ富士は榛名はるなに祀ってくれて御苦労であったが、これは中山ぞ、一の宮と奥の山にまた祀らねばならんぞ（榛名富士・群馬県）、typhoon海の仕組みも急ぐなれどカイの仕組み早くさせるぞ、江戸にも三と所、天明（岡本天明）の住んでいる所奥山ぞ、天の日津久ひつくの家、中山ぞ、二二富士が一の宮だから気つけておくぞ、この方祀るのは真中に神の石鎮め、そのあとにひもろぎ、前の右左にひもろぎ、それが「あ」と「や」と「わ」ぞ、そのあとに三つ七五三とひもろ木立てさすぞ、少し離れて四隅にイウエオの言霊ことだま石置いてくれよ、鳥居も注連しめも要らぬと申してあるのはこの事ぞ、この方祀るのも、役員の仕事もこの世の仕組みもみな七七七七と申して聞かせてあるのにまだ気が付かんのか、臣民の家に祀るのは神の石だけでよいぞ、天のひつくの家にはどこでも前に言う様にして祀ってくれよ、江戸の奥山には八日、秋立つ日に祀ってくれよ、中山九日、一の宮には十日に祀ってくれよ、気つけてあるのに神の神示読まぬから分からんのぞ、この事よく読めば分かるぞ、今の様な事では神の御用はつとまらんぞ、正直だけでは神の御用はつとまらんぞ、裏と表とあると申して気つけてあろうがな、しっかり神示読んでスッキリと肚に入れてくれよ、読む度毎に神が気つける様に声出して、読めば読むだけお蔭あるのぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２８帖

【原文（解釈）】　　瞬またたきの間に天地引っ繰り返る様な大騒動が出来るからくどく気付けているのぞ、さぁという時になってからでは間に合わん、用意をなされよ、戦の手伝い位ならどんな神でも出来るのだが、この世の大洗濯は我よしの神では良くよう出来んぞ、この方は元のままの身体持っているのだから、いざとなれば何んな事でもして見せるぞ、仮名カナばかりの神示と申して馬鹿にする臣民も出て来るが、仕舞い（最後）にはその仮名に頭下げて来ねばならんぞ、仮名とは⦿かみの七なぞ、神の言葉ぞ、今の上の臣民は自分で世の中の事やっている様に思っているが、みな神が化かして使っているのに気づかんか、気の毒なお役も出て来るから早く改心してくれよ、年寄りや女やメクラ、ツンボばかりになってもまだ戦止めず、神の国の人種ひとだねの無くなるところまでやり抜く悪の仕組み、もう見て居れんから神はいよいよ奥の手出すから、奥の手を出したら今の臣民ではうまくよう対応出来んから、それでは虻蜂取らずだから、この事よく心得て下されよ、臣民は身魂が雲っているから早く改心せよと申しているのぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第２９帖

【原文（解釈）】　　神の土が出ると申してあったが、土つちは五色の土ぞ、白、赤、黄、青、黒の五色ぞ、それぞれに国々、所々から出るのぞ、薬のお土もあれば食べられるお土もあるぞ、神に供えてから頂くのぞ、何事も神からぞ　
【要約】「」　　
【メモ】

下つ巻　第３０帖

【原文（解釈）】　八のつく日に氣つけてくれよ。　段々近づいたから　辛酉（かのととり）（＝大グレン）はよき日、よき年ぞ。　冬に桜咲いたら氣つけてくれよ。
【要約】　八のつく日に氣をつけろ。　大峠じ段々近づいてきている。　大グレンは、いい日、いい年が始まるスタートでもある。冬に桜が咲くような通常ではないことが起きたら氣をつけろ。　しっかりと一人一人が御魂を磨いて、その大峠に神様と繋がる意図を持って乗り越えて行きなさい。
【メモ】・禊　-クリアリング：魂を磨ききれいにすること。　-チャージング：磨いた魂に光を入れ、もっと大きなエネルギーを高めていくこと。・８が付く日は特別なエネルギーが流れる。・八（や）：進化発展　　　　　　末広がりのエネルギー　　　　　　やさか、いやさか（いよいよ栄える）・乾杯＝完敗を意味するため、令和天皇の即位礼正殿の儀で「乾杯」の代わりに「いやさか」と唱和した。・３８億年前にシアノバクテリアという単細胞生物のDNAを引き継ぎながら進化発展し、５億年前に脊椎動物が表れ、７万円前に猿にアマツタマが集団憑依して大脳爆発を起こし、今の人間の脳に変わった。　クニツタマという魂と地球外から来た創造神の光を持ったアマツタマが同居しているのが「人」・氣を付ける：見えない領域の氣を身につけること。禊をする。・辛酉（かのととり）：六十干支という中国の暦法で５８番目に当たる歴。（2041年）　陰陽道における辛酉（しんゆう）革命説では、辛酉の年に大きな革命、大災害がおこるとされている。

下つ巻　第３１帖

【原文（解釈）】この神に供えられた物は、何によらず私することならんぞ、参った臣民にそれぞれ分けて喜ばせてくれよ、臣民喜べば神を喜ぶぞ、神喜べば天地光って来るぞ、天地光れば富士（二二）晴れるぞ、「富士は晴れたり日本晴れ」（暗号コード）とはこのことぞ。このような仕組みでこの道ひろめてくれよ、それが政治ぞ、経済ぞ、真通理（まつり）ぞ、わかったか。
【要約】・臣民、私たち人間の喜びというのは、神様の喜びである。本来の人間が求める喜びというのは、神様と共有されるものだ。・神様に供えたものは、個人のものとしてはならない。臣民が喜べば、神も喜ぶのだ。神が喜べば、天と地が光ってくることになる。そして天地が光ると富士は晴れるのだ。・このような仕組み（臣民が喜び、神が喜び、天と地が光輝き、スメラギの道が天帝の元まで繋がり、それにより大峠を乗り越えていく仕組み）で日月神示の預言を伝えなさい。それこそが正しい政治であり、正しい経済であり、正しい神の真通理、神様に近づく（ミロクの世を創る）方法なのだ。
【メモ】・「二二の仕組みが動く」＝富士が晴れる・「二二の仕組み」とは、地球（日本）、神仙界の層に続く宇宙神界の層にいる天帝の元に帰還する道（＝天の岩戸が開く）（＝スメラギの道）・神様と自分が近づく（つながる）ための考え方・全て神様から与えられているという概念「天禮、地禮、人禮」を大事にする。　禮とは、神（示）が豊であること。～に対する感謝と畏敬の念。・ペイフォワード：自分がしてもらったことをしてくれた人でなく、他の人にしてあげること。（日本で言う「恩送り」）

下つ巻　第３２帖

【原文（解釈）】この道（日月神示）ひろめて金儲けしようとする臣民たくさんに出て来るから、役員（日月神示を広める人）氣つけてくれよ、役員の中にも出て来るぞ、金は要ぬのだぞ、金要るのは今しばらくぞ、命は国に捧げても金は自分のものと頑張っている臣民、気の毒できるぞ、何もかも天地へ引き上げぞと知らせてあること近づいて来たぞ、金かたきの世来たぞ。
【要約】「」
日月神示を金儲けに活用する者は、大峠で淘汰されるお金に執着すればするほど大変な目に遭う。お金の価値が変わる。お金が要らない世界に変わっていく。お金がなければ生きていけないというのは洗脳による幻
【メモ】

下つ巻　第３３帖

【原文（解釈）】　親となり子となり夫婦となり、兄弟はらから・同胞となって生き変わり死に変わりして御用に使っているのぞ、臣民同志、世界の民、みな同胞と申すのは喩たとえではないぞ、血が繋がっている誠の同胞はらからぞ、同胞喧嘩けんかも時によりけりぞ、あまり分からぬと神も堪忍袋の緒お切れるぞ、どんな事あるか知らんぞ、この道の信者は神が引き寄せると申せば役員は懐手ふところでで居るが、そんな事でこの道開けると思うか、一人が七人の人に知らせ、その七人が済んだら次の御用にかからすぞ、一聞いたら十知る人でないとこの御用は務まらんぞ、因縁の身魂はどんなに苦しくても勇んで出来る世の元からのお道ぞ、七人に知らせたら役員ぞ、神が命じるのでない、自分から役員になるのぞと申してあろうがな、役員は神の直々じきじきの使いぞ、神柱ぞ、肉体男なら魂たまは女ぞ、裏表をよく気をつけよ、この道盗りに来る悪魔があるから気付けおくぞ
【要約】「」

【メモ】

下つ巻　第３４帖

【原文（解釈）】　臣民はすぐにも戦済んで良き世が来る様に思っているが、中々そうはならんぞ、臣民に神が移って（神カカリ）しなければならんのだから、誠の世の元からの臣民幾人いくにんも無いぞ、みな曇っているからこれでは悪の神ばかり懸かって、段々悪の世になるばかりぞ、それで戦いくさ済むと思っているのか、自分の心をよく見て御座れ、よく分かるであろうがな、戦済んでもすぐに良き世とはならんぞ、それからが大切ぞ、胸突き八丁はそれからぞ、富士に登るのも雲の上からが苦しいであろうがな、戦は雲のかかっている所ぞ、頂上いただきまでの正味の所はそれからぞ、一、二、三年が正念場ぞ、三四五みよいづの仕組みと申してあろうがな
【要約】「」

【メモ】

下つ巻　第３５帖

【原文（解釈）】　何もかも持ちつ持たれつであるぞ、臣民喜べば神も喜ぶぞ、金きん・カネでは世は治まらんと申してあるのにまだ金を追っている醜みにくい臣民ばかり、金は世を潰つぶす本ぞ、臣民や世界の草木まで喜ぶやり方は⦿元神の光のやり方ぞ、臣民の生命いのちも長くなるぞ、てんし様は生き通しになるぞ、御玉体おからだのままに神界に入られ、またこの世に出られる様になるぞ、死の無いてんし様になるのぞ、それには今の様な臣民のやり方ではならんぞ、今のやり方ではてんし様に罪ばかりお着せしているのだから、この位くらい不忠なこと無いぞ、それでもてんし様はお許しになり位までつけて下さるのぞ、この事改心して一時ひとときも早く忠義の臣民となってくれよ
【要約】「」

【メモ】

下つ巻　第３６帖

【原文（解釈）】　神をのけ者にしたから何も出来上がらない様になったのぞ、悪神が九分通り攻めて来て、グレンとひっくり返っているのぞ、それでも気づかないのぞ、一にも神、二にも神、三にも神ぞ、一にもてんし様、二にもてんし様、三にもてんし様ぞ、この道はつらいなれど最後まで貫いて下されよ、段々と良くなって来て、こんな結構な道なのかと言う様にしてあるのだから、何もかも国に捧げて自分の仕事を五倍も十倍も精出して下されよ、戦争などは何でも無く終わるのぞ、今のやり方ではとことんまで落ちてしまうのぞ、神の方から何度も気をつけておくぞ、国々の神様、人々の改心が第一ぞ
【要約】「」

【メモ】

下つ巻　第３７帖

【原文（解釈）】　世が変わったら天地光り、人も光り、草も光り、石も物ごころに歌うぞ、雨も欲しい時に降り、風も欲しい時に吹くと雨の神様、風の神様申しておられるぞ、今の世では雨風をワヤにしているぞ、雨が降っても降れず、風が吹いても吹かん様になっているのが分らんか、盲めくら聾つんぼの世の中ぞ、神の居る場所を塞ふさいで居って、お蔭無いと不足申すが、分からんと申しても余りであるぞ、神ばかりでもならず、臣民ばかりでは尚なをならず、臣民は神の入れものと申してあろうが（人の中に神様が入る）、天のひつくの民と申すのは世界治める身魂ミタマの入れものの事ぞ、民草たみくさとは一人を護まもる入れものぞ、ひつくの民草は神がとことん試すのだから、可哀想なれど我慢してくれよ、その代わり御用務めてくれたら、末代名を残して神から御礼申すぞ、何事も神は帳面に付け留めているのだから間違い無いぞ、この世ばかりでないぞ、生まれ変わり死に変わり鍛えているのぞ、ひつくの臣民は落ちぶれていると申してあろうがな、今に上が下になるぞ、逆立ちがおん返って、元の良き楽の姿になるのが近づいたぞ、逆立ち苦しかろうがな、改心した者から楽にしてやるぞ、御用に使うぞ
【要約】「」

【メモ】

下つ巻　第３８帖

【原文（解釈）】　富士は晴れたり日本晴れ、二二は晴れたり日本晴れ、これで下しもつ巻の終わりだからこれまでに示した事をよく肚はらに入れてくれよ、神が真中で取次ぎ役員は幾らでも居るぞ、役員はみな神柱ぞ、国々所々から訪ねて来るぞ、その神柱役員にはお告げの道を知らせてやってくれよ、日本の臣民は皆取り次ぎだぞ、役員だぞ、この方は世界中を丸めて大神様にお目にかける御役ぞ、神の臣民は世界を一つに丸めててんし様に献ささげる御役ぞ、この方と神々と神の臣民一つとなって世界を丸める御役ぞ、神を祀ってくれたらいよいよ仕組みを知らせる神示を書かすぞ、これからが正念場だから褌ふんどし締めてかかってくれよ、秋が立ったら神烈しくなるぞ、てんし様の三四五みよいづとなるぞ　【要約】「」

【メモ】

参考動画（預言天狗みはる）

（解説シリーズ）

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