วราวุธ สอาดสิน [ 3 มีนาคม 2561 ]
#ออเจ้า #คำโบราณ #ภาษาศาสตร์
จากกระแสละครฮิต "บุพเพสันนิวาส" ที่มาพร้อมกับศัพท์แสงโบราณหลายคำ หลายสำนวน และคำฮิตติดปากคงหนีไม่พ้น "ออเจ้า" สรรพนามบุรุษที่สอง นั่นเอง คำนี้ปรากฏในหนังสือ Du Royaume de Siam ของ ซิมง เดอ ลาลูแบร์ (Simon de la Loubère) [1] ซึ่งบันทึกข้อมูลในสมัยอยุธยาตอนกลางในรัชสมัยพระนารายณ์ แต่ก็น่าสนใจว่าคำ ๆ นี้ มีใช้ในหลักฐานอื่น ๆ หรือไม่ ผมเลยลองค้นดูก็ปรากฏว่าคำว่า "ออเจ้า" นี้ มีอยู่ในวรรณคดีหลายเรื่องด้วยกัน [2] ดังนี้
ขุนช้างขุนแผน-ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ/ตอนที่ ๗ พลายแก้วแต่งงานกับนางพิม
เมื่อเป็นโทษท่านโปรดให้ฆ่าผัว ครั้งนั้นตัวออเจ้าไปอยู่ไหน
กับลูกชายหายไปอยู่แห่งใด สิบเอ็ดปีแล้วจึงได้มาพบพาน
...
ทองประศรีตอบคำศรีประจัน ว่าทุกวันเราทุกข์หาสุขไม่
ยากยับอับจนเป็นพ้นไป ออเจ้าย่อมแจ้งใจแต่ไรมา
...
จะขอพรรณฟักแฟงแตงน้ำเต้า ที่ออเจ้าไปปลูกในไร่ข้า
ทั้งอัตคัดขัดสนจนเงินตรา จะมาขายออแก้วให้ช่วงใช้
ขุนช้างขุนแผน-ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ/ตอนที่ ๘ พลายแก้วถูกเกณฑ์ทัพ
รุ่งพรุ่งนี้แล้วออแก้วไป เด็กเอ๋ยไวไวมานี่หวา
ชวนกันออเจ้าสีข้าวปลา ซ้อมให้ขาวอย่ามีแกลบรำ
ขุนช้างขุนแผน-ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ/ตอนที่ ๒๘ พลายงามได้นางศรีมาลา
ขุนแผนฟังความพลายงามเล่า เอ๊ะออเจ้าช่างฝันดูขันจ้าน
ฝันเช่นนี้มีตำรับแต่บุราณ ใครฝันมักบันดาลได้เมียดี
ขุนช้างขุนแผน ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ/ตอนที่ ๒๗ พลายงามอาสา
จึงตรัสถามเสนาข้าเฝ้า นี่ออเจ้าคิดเห็นเป็นไฉน
เมื่อมาทานทัดขัดกูไว้ ใครจะอาสาไปก็ว่ามา ฯ
...
อ้ายเลกทาสเลกสมกรมนอกใน มันจะอาสาได้กระมังนี่
จะได้ตั้งแต่งมันให้ทันที ถอดออเจ้าเหล่านี้ลงแทนมัน ฯ
ขุนช้างขุนแผน-ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ/ตอนที่ ๓๙ ขุนแผนส่องกระจก
ถ้ากูบรรลัยอย่าไปเผา ถึงชีวิตออเจ้าจะสูญหาย
ผีมึงกูก็ไม่ไปกล้ำกราย หมายแต่จะเอาชีวิตกัน
ขุนช้างขุนแผน-ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ/ตอนที่ ๒๒ ขุนแผนชนะความขุนช้าง
อยู่หลังระวังซึ่งบ้านช่อง ข้าวของออเจ้าเอาใจใส่
สั่งแล้วลุกมาด้วยทันใด ขึ้นช้างวางไปอยุธยา ฯ
ขุนช้างขุนแผน-ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ/ตอนที่-๓๗-นางสร้อยฟ้าทำเสน่ห์
คิดแล้วจึงเรียกอีไหมเหวย อย่าช้าเลยออเจ้าเข้ามานี่
กูเจ็บช้ำนี่กะไรใช่พอดี ฤๅจะโจทเจ้าหนีก็ตามใจ
ขุนช้างขุนแผน-ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ/ตอนที่-๒๓-ขุนแผนติดคุก
ขุนแผนบริกรรมซ้ำสะเดาะ หลุดเผลาะกองกลิ้งทุกสิ่งถ้วน
ลูกโซ่โย้เย่เปรปรวน พยักชวนเฮ้ยออเจ้าเข้ามาจำ
ขุนช้างขุนแผน-ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ / ตอนที่ ๓๒ ถวายนางสร้อยทอง สร้อยฟ้า
๏ ครานั้นพระองค์ผู้ทรงภพ ฟังจบตรัสตอบเจ้าเชียงใหม่
เมื่อออเจ้ารู้ตัวกลัวภัย เราจะยกโทษให้ในครั้งนี้
พระอภัยมณี ตอนที่ ๙๔ พระเทวสินธุ์พบพระมังคลาจนเจ็ดกษัตริย์เตรียมรบ
แน่ออเจ้าท้าวรายาเป็นผู้ใหญ่ จงตรองไปให้มันสิ้นเหมือนดินหู
กลศึกมากมายหลายประตู เองก็รู้สารพัดได้หัดมา
พระอภัยมณี/ตอนที่ ๙๙ พระบาทหลวงยกเข้าตีเมืองปากน้ำ
ข้างฝ่ายกูก็จะกรูกันขึ้นบก อย่าวิตกเลยออเจ้าท้าวโกสัย
เอากำปั่นพันลำตีร่ำไป ทั้งปืนใหญ่ปืนน้อยคอยระดม
พระอภัยมณี / ตอนที่ ๙๐ ท้าวรายากับพระเทวสินธุ์ไปถึงเมืองกำพลเพชร-แล้วยกทัพไปเมืองลังกา
แล้วเหลือกตาว่าออเจ้าคนเหล่านี้ ลุกขึ้นชี้มือด่านัยน์ตาขวาง
ไม่รู้จักกูหรือไรในหนทาง กูจะล้างชีวันให้บรรลัย
พระอภัยมณี / ตอนที่ ๑๑ นางสุวรรณมาลีไปเที่ยวทะเล
เห็นไก่ดิบหยิบปีกฉีกกระชาก เอาใส่ปากเคี้ยวกินจนสิ้นขา
หัวเราะเร่อเออออเจ้าให้เรามา จะปรารถนาสิ่งไรทั้งไพร่นาย ฯ
...
จงตัดคลื่นฝืนไปทิศอิสาน จะพบพานผู้วิเศษข้างเพทไสย
จึงซักถามตามประสงค์จำนงใจ จงรีบไปเถิดออเจ้าเราจะลา
พระอภัยมณี / ตอนที่ ๑๓๐ เจ้าเมืองวายุภักษ์ขอนางเกสรสุมาลัยให้ภัทวงศ์
จะไต่ถามความอะไรจงไขขาน จะบนบานเอาอะไรมาให้เขา
หรือจะถามหรือจะซักการหนักเบา เฮ้ยออเจ้าว่าไปจะใคร่ฟัง
พระอภัยมณี / ตอนที่ ๘๒ โจรสลัดคุมกำปั่นปล้นเมืองรมจักร
แล้วจึงสั่งเสนาพวกข้าเฝ้า เฮ้ยออเจ้ารีบไปแจ้งแถลงไข
แก่สามพราหมณ์ทุกนครอย่านอนใจ ว่าพวกไพรีมาชิดติดบุรินทร์ ฯ
พระอภัยมณี / ตอนที่ ๘๘ พระมังคลากับพระบาทหลวงตีได้เมืองด่านลังกา
หรือออเจ้ามังคลาสานุศิษย์ จะใคร่คิดใยเยื่อในเชื้อหงส์
แต่ตัวกูสู้ตายวายชีวง ไม่ขอตรงต่อมันดั่งสัญญา
พระอภัยมณี / ตอนที่ ๑๑๑ พระมังคลามีสารง้อศรีสุวรรณสุดสาครและสินสมุทรให้มาช่วยรบพระบาทหลวง
จึ่งตรัสกับเสนาที่มาเฝ้า ว่าออเจ้าไปประณตบทศรี
กลับไปทูลหลานเราเล่าคดี ว่าพรุ่งนี้เราจะไปในเภตรา
บทละครเรื่อง รามเกียรติ์ เล่ม ๑
ซึ่งท่านว่าเปนข้าพระสามี เหตุไฉนเรานี้มิรู้จัก
ดีร้ายเองออเจ้านี้เหล่ายักษ์ ทศภักตร์มันใช้ให้ปลอมมา
...
เองแกล้งโยนศิลามาเกินการ ทำแยบคายคิดอ่านพาลเอาผิด
ใครจะไม่รู้เท่าอ่อเจ้าคิด จะอวดฤทธิ์ลิงเลวให้มันฦๅ
บทละครเรื่อง รามเกียรติ์ เล่ม ๒
กระนั้นลองมาสู้กับกูก่อน จะราญรอนรับรองด้วยสองเขา
ถ้ายักษีมีไชยชนะเรา อ่อเจ้าจึ่งตามพระรามไป
...
๏ เมื่อนั้น พระดาบศดึงดื้อถือผี
ปัดมือไม่ฟังสังฆ์การี กูเดินดีกว่าออเจ้าเปนเท่าไร
ประชุมปกรณัมภาคที่ ๔ เรื่องเวตาลปกรณัม
"สี่นายนั้นเกรงสมภารอยู่ ไม่รู้ที่จะเข้าไปเอาได้ ขรัวร้องว่าออเจ้าเข้ามาไย หมายใจว่าจะพ้นแล้วกระมัง ถ้าแม้นมึงมิตายก็มิใช่ เองจะออกกระไรได้อ้ายโอหัง ประสกสี่ดีใจไม่รอรั้ง เอาไม้ค้อนเข้าประดังจังกวดตาย"
วรรณกรรมสมัยธนบุรี เล่ม ๒ / ปาจิตกุมารกลอนอ่าน-เล่ม-๑
ทั้งลูกหลานของออเจ้าเหล่าเสนา ถ้ามีก็เอามาอย่าแฝงเฝือง
ไม่ว่าใครไพร่คนพลเมือง ถ้าต้องเยื่องถูกอย่างทางบูราณ
ประชุมปกรณัมภาคที่ ๕ นนทุกปกรณัม / ๕๑ นิทานเรื่องนกยางลวงปลา
"... แล้วมิหนำซ้ำจะลวงกินเราด้วยเล่า อย่าหมายเลยที่ว่าจะกินเราได้ ด้วยก้ามเราคีบคอท่านไว้แน่นถนัดดังนี้ ถ้าท่านมิพาเราไปส่งในสระดังเก่า เราจะหนีบคอออเจ้าให้ขาดตายในกาลบัดนี้ ครั้งนั้นกาลพโกก็สุดคิดด้วยว่าปูคีบคอหนักเข้า จึงอ้อนวอนขอโทษว่า ท่านจงคลายก้ามออกเสียสักหน่อยก่อนเถิด เราจะพาท่านไปส่งในสระดังเก่า ..."
ประชุมสุภาษิตสอนหญิง โอวาทกระสัตรี โอวาทกระสัตรี
ฝ่ายข้างข้าหากินทั้งตาปี มาเดี๋ยวนี้กลับจนพ้นกำลัง
ใคร่รู้เหตุจึงมาหาออเจ้า สงเคราะห์เราสักทีให้มีมั่ง ๚
๏ บอกบัดดลอย่าช้า เอาแต่ที่จริงอ้า
อ่อเจ้าเห็นไฉน ๚
...
ทำตนเติบบยุบยอบ คิดตรองตอบเตมแรง
พอเสร็จแสดงจบเค้า ยกหัถเฮ้ยออเจ้า
ช่างรู้ผ่อนผัน ดีแฮ ๚
น่าสังเกตว่าในวรรณคดีขุนช้างขุนแผนมีการใช้คำว่า "ออ" ตามด้วยชื่อคน เช่น ออแก้ว ออพิม ออหมื่นไวย เป็นการเรียกเจาะจงตัวบุคคลมากกว่าการเรียกโดยทั่วไปว่า "ออเจ้า"