เนื้อหาข่าวสารออนไลน์
(เฉพาะตอน)
หนังสือแบบเรียนชีวิต เล่ม 4

บทที่ 41

การโปรดให้ชอบธรรม

การโปรดให้ชอบธรรมเป็นเรื่องที่สำคัญอย่างยิ่งในความรอดที่ครบสมบูรณ์ของพระเจ้า. หลังจากที่เราได้รับการอภัยบาป ชำระบาป และแบ่งแยกบริสุทธิ์ เราก็จะไม่มีปัญหาใดๆ ต่อพระพักตร์ของพระเจ้า. ดังนั้นพระเจ้าจึงมีฐานะและมีพื้นฐานที่จะโปรดให้เราชอบธรรม. กรณีนี้ก็เป็นด่านสำคัญสำหรับการรับสุขความรอดที่ครบสมบูรณ์ของพระเจ้า.

1. ความหมายของการโปรดให้ชอบธรรม

(1) “เพื่อจะได้สำแดงความชอบธรรมของพระองค์ในปัจจุบันนี้ เพื่อพระองค์จะได้ชอบธรรมและยังสามารถให้ทุกคนที่เชื่อพระเยซูได้รับการโปรดให้ชอบธรรมด้วย.” (รม.3:26)

ความหมายของการโปรดให้ชอบธรรมในพระคัมภีร์ก็คือพระเจ้าประกาศให้มนุษย์เป็นผู้ชอบธรรมตามความชอบธรรมของพระองค์ นั่นก็คือพระเจ้าทรงโปรดให้มนุษย์ชอบธรรมตามมาตรฐานแห่งความชอบธรรมของพระองค์.

2. การโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายนอก

(1) “จะได้รับการโปรดให้ชอบธรรมต่อเบื้องพระพักตร์ของพระองค์ได้.” (รม.3:20)

การโปรดให้ชอบธรรมของพระเจ้าที่มีต่อเราได้แบ่งออกเป็นสองด้านคือทัศนะภายนอกและทัศนะภายใน. การโปรดให้ชอบธรรมทางด้านทัศนะภายนอกเป็นเรื่องทางด้านฐานะตามความชอบธรรมที่เราได้รับจากพระเจ้า (ฟป.3:9) ซึ่งก็คือพระคริสต์เป็นความชอบธรรมของเรา (1กธ.1:30) เพื่อให้เราได้รับการโปรดให้ชอบธรรม. เราจะได้รับเพราะ 4 ประการซึ่งเราจะกล่าวต่อไปนี้.

ก. เพราะพระคุณของพระเจ้า

(ก) “แต่เพราะพระคุณของพระเจ้าจึงได้รับการโปรดให้ชอบธรรมอย่างไม่คิดมูลค่า.” (รม.3:24)

มนุษย์สามารถได้รับการโปรดให้ชอบธรรมจากพระเจ้า ประการแรกเป็นเพราะพระคุณของพระเจ้า. การโปรดให้ชอบธรรมเพราะพระคุณนี้คือการที่พระเจ้าทรงสำเร็จข้อเรียกร้องทั้งหลายของกฎบัญญัติของพระองค์เพื่อมนุษย์โดยไม่คิดมูลค่า. กรณีนี้มนุษย์ทุกคนล้วนสามารถต้อนรับ ล้วนสามารถได้รับ ไม่จำเป็นต้องให้มนุษย์ลงทุนลงแรงแต่ใดๆ ฉะนั้นจึงเป็นพระคุณ.

ข. โดยการไถ่ของพระเยซู

(ก) “การโปรดให้ชอบธรรม…โดยการไถ่ในพระคริสต์เยซู” (รม.3:24)

พระเจ้าสามารถโปรดให้เราชอบธรรมเพราะพระคุณ ก็โดยอาศัยการไถ่ของพระคริสต์เยซู. ถ้าหากไม่มีการหลั่งพระโลหิตที่สำเร็จการไถ่เพื่อเราบนกางเขนของพระเยซู และได้ตอบสนองข้อเรียกร้องแห่งความชอบธรรมของพระเจ้า แม้พระเจ้าประสงค์จะโปรดให้เราชอบธรรมเพราะพระคุณก็ตาม ก็เป็นเรื่องที่ไม่มีพื้นฐานซึ่งไม่อาจที่จะกระทำได้. แต่เพราะเหตุพระเยซูได้ทรงหลั่งพระโลหิตของพระองค์บนกางเขนแล้ว ได้ทรงจ่ายราคาตอบสนองข้อเรียกร้องแห่งความชอบธรรมของพระเจ้าที่มีต่อตัวเรา (รม.5:9) พระเจ้าจึงสามารถโปรดให้เราชอบธรรมเพราะพระคุณและความชอบธรรมของพระองค์.

ค. โดยความเชื่อที่เรามีต่อพระคริสต์

(ก) “ก็ยังรู้ว่าไม่มีมนุษย์ผู้ใดจะได้รับการโปรดให้ชอบธรรมเนื่องจากการประพฤติตามกฎบัญญัติ แต่โดยการเชื่อในพระเยซูคริสต์.” (ฆต.2:16)

การที่มนุษย์ได้รับการโปรดให้ชอบธรรมจากพระเจ้าก็เพราะพระคุณ และโดยการไถ่ของพระคริสต์เยซู แต่ก็ยังต้องอาศัยมนุษย์เชื่อพระคริสต์. พระคุณของพระเจ้ากับการไถ่ของพระคริสต์เยซูเป็นเรื่องราวในด้านของพระเจ้า แต่การเชื่อพระเยซูเป็นเรื่องราวในด้านของเรา. พระคุณของพระเจ้าโดยอาศัยการไถ่ของพระคริสต์เยซูทรงโปรดให้เราชอบธรรม และก็สามารถให้เราชอบธรรม แต่ยังต้องอาศัยการเชื่อพระเยซูคริสต์ของเรา เราจึงจะได้รับการโปรดให้ชอบธรรม.

ง. ได้รับการยืนยันโดยการเป็นขึ้นและเสด็จสู่สวรรค์ของพระคริสต์

(ก) “พระเยซู…ทรงเป็นขึ้นมาเพื่อให้เราได้รับการโปรดให้ชอบธรรม.” (รม.4:25)

การเป็นขึ้นของพระคริสต์ เป็นการยืนยันว่าเราได้รับการโปรดให้ชอบธรรม. การตายของพระคริสต์ได้ตอบสนองข้อเรียกร้องแห่งความชอบธรรมของพระเจ้า เพื่อพระเจ้าสามารถโปรดให้เราชอบธรรม. ส่วนการเป็นขึ้นของพระองค์นั้น พระเจ้าได้โปรดให้ชอบธรรมและรับรองถึงการงานของพระองค์ ฉะนั้นจึงเป็นการยืนยันถึงการงานของพระองค์.

(ข) “ความชอบธรรมนั้น เพราะเรา (พระคริสต์) กำลังไปหาพระบิดา.” (ยฮ.16:10)

หลังจากพระคริสต์เป็นขึ้นได้เสด็จไปหาพระบิดาบนสวรรค์ กรณีนี้ก็เป็นการยืนยันถึงการโปรดให้ชอบธรรมของเรา ดังบทเพลงภาษาจีนบทที่ 18 ข้อ 3 กล่าวว่า

พระบิดาผู้ชอบธรรม ท่านต้อนรับพระเยซูแทนที่ข้า
พระองค์ผู้ชอบธรรมทรงถูกพิพากษา แทนที่ข้าอธรรม.
บัดนี้ประทับข้างขวาพระหัตถ์ ทรงยืนยันความชอบธรรมท่าน
พระองค์ทรงสนองความอิ่มเอม ความชอบธรรมให้ท่านมิเปลี่ยน.

พระคริสต์ได้เป็นขึ้น เสด็จสู่สวรรค์ ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้าได้ยืนยันการโปรดให้ชอบธรรมที่พระเจ้ามีต่อเรา ซึ่งได้ยืนยันว่าเพราะการตายของพระองค์ได้ตอบสนองข้อเรียกร้องแห่งความชอบธรรมของพระเจ้า และทรงโปรดให้เราชอบธรรม.

3. การโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายใน

(1) “โดยการกระทำอันชอบธรรมครั้งเดียว คนทั้งปวงจึงได้รับการโปรดให้ชอบธรรม.” (รม.5:18)

เพราะพระคุณของพระเจ้า โดยการไถ่ของพระคริสต์เยซูและโดยความเชื่อของเรา เราได้รับแล้วซึ่งการโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายนอกคือการโปรดให้ชอบธรรมทางฐานะ เพื่อให้เรามีฐานะต้อนรับชีวิตของพระเจ้า ดังในพระคำข้อนี้ว่า “ได้รับการโปรดให้ชอบธรรมและได้รับชีวิต.”

ก. ตามชีวิตของพระเจ้า

(ก) “คือเต็มด้วยผลแห่งความชอบธรรม ซึ่งเป็นมาโดยพระเยซูคริสต์.” (ฟป.1:11)

เราเป็นอยู่ตามชีวิตที่เราได้รับในการโปรดให้ชอบธรรมทางด้านฐานะ เราจึงสามารถบังเกิดผลแห่งความชอบธรรมโดยพระเยซู นั่นก็คือพระคริสต์เป็นความชอบธรรมของเรา ผู้ซึ่งเราได้ดำเนินชีวิตออกมาโดยชีวิตของพระเจ้า เพื่อให้เราได้รับการโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายใน. การโปรดให้ชอบธรรมนี้มาจากชีวิตไม่ใช่ได้รับมาทางภายนอก แต่ได้ดำเนินชีวิตออกจากภายใน ฉะนั้นจึงเป็นทัศนะภายใน.

ข. โดยพระคริสต์ผู้เป็นขึ้น

(ก) “พระเยซู…ทรงเป็นขึ้นมาเพื่อให้เราได้รับการโปรดให้ชอบธรรม.” (รม.4:25)

เราได้รับการโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายในก็โดยพระคริสต์ผู้เป็นขึ้น. ข้อพระคัมภีร์ในที่นี้ที่กล่าวว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้น ไม่เพียงแต่เป็นการยืนยันถึงการโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายนอกของเรา แต่ก็ยังเพื่อที่จะเข้าสู่ภายในเราเป็นชีวิตของเรา (กซ.1:27; 3:4) เพื่อให้เราสามารถดำเนินชีวิตพระองค์ออกมาเป็นความชอบธรรมทางทัศนะภายใน และได้รับการโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายใน. การโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายนอก เป็นเพราะเราเชื่อเข้าสู่พระคริสต์ และได้รับพระองค์เป็นความชอบธรรมทางทัศนะภายนอก การโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายใน เป็นเพราะเราเป็นอยู่ตามพระคริสต์ ดำเนินชีวิตออกซึ่งพระองค์ผู้เป็นความชอบธรรมแห่งทัศนะภายในของเรา. การโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายนอกก็เพื่อให้เราได้รับชีวิต การโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายในก็เพื่อให้ชีวิตของเราเติบโต เปลี่ยนแปลงจวบจนสุกงอม.

ค. ในพระนามของพระเยซูคริสต์

(ก) “ได้รับการโปรดให้ชอบธรรมแล้วในพระนามขององค์พระเยซูคริสต์เจ้า.” (1กธ.6:11)

ในพระนามของพระเยซูคริสต์ก็คือในฐานันดรของพระเยซูคริสต์ และก็คืออยู่ในตัวของพระเยซูคริสต์เอง. กรณีนี้ได้ชี้ถึงเราได้เข้าสนิททางอินทรียภาพกับองค์พระผู้เป็นเจ้า มีส่วนในชีวิตและพระนิสัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ การที่เรากลายเป็นผู้ชอบธรรมทางทัศนะภายใน นั่นก็คือเข้าสนิทกับพระองค์ในพระคริสต์จนกลายเป็นความชอบธรรมของพระเจ้า (2กธ.5:21ข).

ง. ในพระวิญญาณของพระเจ้า

(ก) “ได้รับการโปรดให้ชอบธรรมแล้ว...และในพระวิญญาณแห่งพระเจ้าของเรา.” (1กธ.6:11)

เราประสบการณ์การโปรดให้ชอบธรรมทางทัศนะภายในก็อยู่ในพระวิญญาณของพระเจ้าด้วย. ในขณะที่เราได้รับความรอด พระวิญญาณของพระเจ้าได้เข้าสู่ภายในเรา ได้นำชีวิตของพระเจ้ามาให้แก่เรา เพื่อให้เราได้รับการโปรดให้ชอบธรรมด้านทัศนะภายในแห่งชีวิต. ฉะนั้นเราจึงได้รับการโปรดให้ชอบธรรมด้านทัศนะภายในแห่งชีวิตตามชีวิตของพระเจ้าโดยพระคริสต์ผู้เป็นขึ้น อีกทั้งอยู่ในตัวตนของพระองค์ และในพระวิญญาณแห่งพระเจ้า.

4. การหมุนเวียนในด้านของการไถ่

เริ่มจากการอภัยบาปจนถึงการโปรดให้ชอบธรรม ประสบการณ์ทั้ง 6 ขั้นตอนนี้ล้วนอยู่ในด้านของการไถ่แห่งพระคุณความรอดที่ครบสมบูรณ์ของพระเจ้า. ประสบการณ์ทั้ง 6 ขั้นตอนนี้จะหมุนเวียนอยู่ในประสบการณ์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณของวิสุทธิชนอย่างไม่หยุดหย่อน จวบจนร่างกายของวิสุทธิชนได้รับการไถ่และได้รับสง่าราศี. ในขณะเดียวกันการรับสุขการกลับใจของหนทางแห่งพระคุณความรอดก็ได้หมุนเวียนไม่หยุดยั้งตามความต้องการแห่งประสบการณ์ทั้ง 6 ขั้นตอนนี้. ก่อนที่ร่างกายของเราจะได้รับการไถ่มันเป็นการยากที่เราจะหลุดพ้นจากความพ่ายแพ้ และแปดเปื้อนด้วยสิ่งของมลทิน. ทุกครั้งที่เราพ่ายแพ้และแปดเปื้อนด้วยสิ่งของมลทิน เราล้วนต้องกลับใจ เพื่อเราจะได้รับการอภัยบาป การชำระบาป การฟื้นคืน การคืนดี การแยกบริสุทธิ์ และการโปรดให้ชอบธรรม เพื่อเราจะได้คงไว้ซึ่งการสามัคคีธรรมกับพระเจ้า และเป็นอยู่ต่อเบื้องพระพักตร์ของพระองค์. ยามใดเมื่อเราทำบาปอีก และแปดเปื้อนมลทินอีก เราก็ต้องกลับใจอีก เพื่อจะได้รับการอภัยบาป และชำระบาป เป็นต้น. ดังนั้นสิ่งนี้จึงกลายเป็นประสบการณ์ที่หมุนเวียนครั้งแล้วครั้งเล่าแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา เพื่อเราสามารถรับสุขอย่างต่อเนื่องในความรอดที่ครบสมบูรณ์ของพระเจ้า.

ข้อความเนื้อหาทั้งหมดคัดลอกมาจาก หนังสือแบบเรียนชีวิต เล่ม 4 เนื้อหาทั้งหมดเป็นลิขสิทธิ์ของ ห้องสมุดกิดตติคุณแห่งประเทศไทย โทร 0 27465778-9
Email : gbr.thailand@gmail.com
FB : ThegospelbookroomThailand
Line: @gospelbookroom