当神划下界线

约伯记第一、第二章：约伯的试炼与耶稣的牺牲

我们在约伯最蒙福的时刻遇见他。圣经告诉我们，他是“完全正直、敬畏神、远离恶事的人”（约伯记1:1）。在古代世界中，他拥有世人梦寐以求的一切：七个儿子、三个女儿、成千上万的牲畜、众多仆人，以及远近闻名的好名声。他也非常敬虔 —— 他常常为儿女献燔祭，以防他们无意中得罪神。约伯不仅物质丰富，更是灵性富足的人。

如果你细细观察那些数字，会发现一个有趣的细节。约伯有十个儿女、一万头牲畜（七千只羊，三千只骆驼），以及一千头工作牲畜（五百对牛和五百头母驴）。数字“十”反复出现 —— 在圣经中，十通常象征着试炼、完全，或立约的责任。十诫试验了以色列的顺服，十灾考验了法老的心。十一奉献（一成）则考验我们对神供应的信靠。那么，约伯的一生，是否也是一种神所设下的试炼呢？

撒但的控告，神的许可

撒但——那位控告者登场了。他对神说，约伯的信仰是肤浅的，他之所以敬畏神，只是因为神赐给了他丰盛的祝福。如果一切被夺去，约伯必定当面咒诅神。于是，神做了一件令人震惊的事：祂允许撒但试炼约伯。

但即便是在许可之中，神也划下界线。起初，撒但可以触碰约伯的财产，却不可伤害他本人。后来，撒但可以攻击约伯的身体，却不可以夺取他的性命。两次试炼中，约伯被剥夺得一无所有 —— 情感上、身体上、社会地位上都跌入谷底 —— 然而神依然紧紧掌握着他的生命。

为什么？因为约伯所面临的试炼，不是关于死亡，而是在痛苦中是否仍然信靠神。他能否在一切美好事物消失后，依然相信神的良善？即使充满困惑、悲伤，甚至愤怒，约伯仍不放弃对神的信靠。他不明白 —— 他坦率承认 —— 但他没有离开。“他若杀我，我仍要仰望他”（约伯记13:15）。

耶稣：那位没有被保留的义者

然后我们来看耶稣。

耶稣不仅正直 —— 祂是完全无瑕的。祂不只是属神的人，祂是道成肉身的神。然而，当祂受试炼的时刻来临时，神却没有为祂划下生命的界线。神并没有对撒但说：“你可以伤害祂，但不可夺去祂的生命。”不，耶稣走上了十字架的道路。祂受苦，并且为我们而死。

但请不要误会 —— 耶稣并不是被动的牺牲者。祂曾一再说：“我的时候还没有到”，显明祂对自己道路的全然掌权。当时候到了，祂亲口宣告：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（约翰福音10:18）即使面对死亡，耶稣依然掌控一切。祂的受苦不是软弱，而是甘愿的牺牲；祂的死亡不是失败，而是神圣的计划。

约伯受试，是为了显明信心可以承受痛苦；耶稣受试，是为了以爱战胜痛苦。约伯的生命被保留，耶稣的生命被献上。在那献上中，我们得着了永恒的盼望。

信心的十一奉献，爱的完全牺牲

在某种意义上，约伯以自己的生命，献上了一种属灵的“十一奉献” —— 不只是坛上的祭物，更是在一无所有中，仍然把信任献给神。他的信心，如同一成的奉献，在极深的痛苦中显得无比珍贵。

而耶稣所献上的，远远超过十一奉献。祂献上全部 —— 不只是信心的表达，更是爱的大能牺牲。在十字架上，祂不仅证明撒但是错的，祂更使我们在神面前被称为义。

约伯的十个儿女、一万头牲畜、一千头工作牲畜，标志着一个充实又被试炼的生命；而耶稣的死，则标志着所有试炼的终点 —— 因为胜利已经成就。约伯的故事提醒我们，苦难不总是刑罚；耶稣的故事告诉我们，救赎正是在苦难中诞生。

当你身处试炼之中

也许你正处在人生的风暴里 —— 一样一样被夺去。也许你像约伯一样，不断问：“为什么？”却只听到沉默。约伯的故事告诉我们，在苦难中，我们是被看见、被认识的。而耶稣的故事告诉我们，我们是被深深爱着的 —— 爱到一个地步，祂甘愿走上约伯未曾走的路 —— 甚至走向死亡 —— 为的是你我在痛苦中永不孤单。

约伯的生命被保留，耶稣的生命被舍弃。正因如此，无论你的生命现在有多破碎，它依然被那位救赎的神紧紧托住。

“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。” —— 以赛亚书53:5

祷告

亲爱的阿爸父，我们知道人生总会经历试炼 —— 有时来得突然，有时缓慢而深沉 —— 但总会拉扯我们的心。像约伯一样，我们不总能明白痛苦为何临到；像耶稣一样，我们有时也承受超出自己力量的苦杯。然而，神啊，你信实且满有怜悯。你从不离弃我们，也从不加给我们超过我们所能承受的，反而赐下力量帮助我们度过。

因此我们祷告：当试炼来临时，求你使我们站立得稳。教导我们不倚靠自己，乃是全心仰赖你。在烈火中坚固我们的信心，在幽谷中加深我们的信靠。当我们感到无力时，求你提醒我们：你就是我们一切的所需。

愿我们紧紧抓住你的应许，像约伯一样，在风暴之后看见你更深的荣耀；愿我们效法耶稣，不只是走过苦难，也走进那复活的盼望。

奉主耶稣宝贵的名祷告，阿们。