从哈曼到末底改

以斯帖记：一个属天翻转的故事

我们曾经是哈曼。

骄傲、自私，迷失在自己的野心里，我们站在神的道路对立面上——即使我们没有察觉。就像哈曼一样，我们的内心倾向于自我中心、报复和追求荣耀。我们走向的审判是我们应得的，因为我们在骄傲中所建的绞刑架，本是为我们自己而设的。从属灵的角度来看，我们是死的。然而，就在那样的光景中，神的救赎计划已经开始运行。

然后耶稣来了——祂走进我们的故事，走上我们的绞刑架。虽然祂无辜，祂却代替我们承受刑罚。十字架成了我们的绞刑架，祂甘心承担，接受了我们罪所应得的惩罚。祂的死亡彻底扭转了一切。从那一刻起，命运改变了。本该落在我们身上的忿怒落在了祂身上；而祂的怜悯，为我们开了一条通往全新生命的路。

我们在基督里成了新造的人。

不再被过去所定义，也不再被失败所塑造，我们从内到外被更新。“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书 5:17）这不是行为的调整，而是一次重生。那个本该被审判的人已经死去。在基督里，我们被改变、重生，并得着一个新身份。

我们成为了末底改。

就如末底改代替哈曼被尊荣，我们也从羞辱中被提升，从悖逆中被称为义。不再是局外人或被定罪的，我们如今是神所爱的儿女。我们穿上了皇室的衣袍——不是自己的义，而是基督的义包裹着我们。那枚原本掌握在仇敌手中的御印，如今借着耶稣的名交在我们手中。权柄得以恢复。亚当在堕落中所失去的主权，如今在基督里被重新夺回。在基督里，我们不只是存活——我们与祂一同作王掌权。

但我们不是被动的。

以斯帖记第八章中，犹太人被赐予权柄，可以起来保护自己、击败仇敌。今天，这也是我们的呼召。面对那些想要毁灭我们的势力，我们并不软弱无助——我们已经被装备好了。借着祷告、神的话语和圣灵，我们被赋予能力去攻破坚固的营垒，活在自由中，夺回仇敌所掳掠的一切。

正如哈曼的十个儿子被处决——邪恶的延续被彻底斩断——我们也看见旧人随着基督同钉十字架。罪不再作我们的王。那曾定我们罪的律法已经得以成全，我们如今不在定罪之下，而是在圣灵中得着自由。我们的过去已不再掌控我们的现在或未来。

以斯帖记中有一个美丽却常被忽略的细节：犹太人虽被允许夺取仇敌的财物，但经文三次提到他们没有动那些财物。他们拒绝去碰战利品。为什么？因为他们的争战不是为了私利，而是为了公义和拯救。他们不想沾染仇敌之手所玷污之物。这不是关于报复，也不是为了财富；这是关于自由，他们选择干净地离开。这样做的同时，他们也为祖先的失败赎了罪——当年扫罗王违背神命令，放过亚玛力王并贪取财物，而如今的犹太人选择了正直。

接下来的是喜乐。哀哭转为欢庆。曾穿麻衣的末底改如今披上华服；曾经因惧怕而哭泣的百姓如今喜乐欢呼。那定他们死罪的诏令，因着更高的旨意而被废除——正如十字架废去了那控告我们的诏令。

以斯帖记的结尾是普珥节——一个神圣翻转的庆典。这提醒我们，即使神的名字在整卷书中未被提及，祂的手却从未离开。而这也让我们想起另一位人物——约瑟——在与弟兄重逢时说：“你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。”（创世记 50:20）以斯帖记 9:25 传达了同样的真理：哈曼的计谋反倒落在他自己身上。邪恶最终自我毁灭，神的旨意胜过一切。

这就是隐藏在以斯帖卷轴中的福音——一个安静却有力的宣告：恩典、救赎与身份。我们曾是哈曼，但在基督里，我们已经与祂同钉十字架、同埋葬、同复活——成为新造的人。如今，我们活着如同末底改：被尊荣，被赋能，并为此时此刻而被呼召。

祷告

亲爱的天父，

感谢祢那永不止息的慈爱与怜悯。感谢祢在我们破碎之中看见我们——当我们像哈曼一样迷失在骄傲和罪中时，祢仍不愿离弃我们。**我们曾是祢的仇敌，然而祢仍愿意拯救我们。**这实在是何等奇妙的恩典！感谢祢差遣耶稣代替我们，担当我们的审判，并在十字架上释放我们得自由。

我们赞美祢在我们生命中所行的属天翻转。因着耶稣，我们不再被定罪，而是蒙赦免；不再是局外人，而是祢所爱的儿女。祢使我们成为新造的人，披上公义的衣袍，加添我们尊荣与恩宠。

感谢祢恢复了我们所失去的，并在基督里赐给我们权柄。感谢祢所赐的属灵军装——真理、公义、平安、信心、救恩，以及祢的话语——使我们每天都能在得胜中站立得稳。

帮助我们像末底改那样勇敢地行走——带着勇气、谦卑和使命。教导我们如何使用祢所赐的自由，不是为自己，而是为服事他人、荣耀祢的名。愿我们的生命成为祢恩典的颂歌，成为祢良善的见证。

奉主耶稣的名祷告，阿们。