Escrito en el tiempo

       Identificados tradicionalmente como la Diosa-madre, símbolo de protección o invocación a la fertilidad de la tierra, estudios más recientes sugieren una posible función heráldica, similar al escudo de una familia. Además, algunos investigadores plantean la posibilidad de que sean instrumentos sonoros, que emiten un zumbido grave al girar suspendidos por una cuerda.

       En esta estela, procedente de Torrejón el Rubio, además de los elementos más comunes como el escudo y la espada, destaca la presencia de un carro de guerra con dos ruedas y tirado por caballos.

       Esta piedra tallada en forma de escarabajo se colocaba engarzada en un anillo. Su inscripción jeroglífica significa "Favorito de la Dorada", lo que indica que el dueño de este escarabeo se considera bajo la protección de la diosa Isis.

       Esta excepcional estela constituye uno de los pocos ejemplos de escritura tartésica o escritura del Suroeste descubiertos en la Península Ibérica.  Tiene una estructura semisilábica y deriva de la escritura fenicia. Aunque se puede leer, su significado aún no ha sido interpretado.

       Documento de gran importancia histórica, ya que contiene un texto jurídico que describe el acto de rendición de los Seano, un pueblo lusitano, ante el gobernador romano L. Caesius durante el consulado de C. Mari C. Flavio en el año 104 a.C.

       En la Antigüedad las monedas eran un medio ideal para transmitir ideas y sobre todo propaganda política. Augusto creó todo un programa ideológico que se representaba en las monedas y monumentos, adoptando símbolos de la República y presentándose como protector de los ciudadanos. 

       En su origen, hospitalitas era el marco legal que permitía el alojamiento de soldados en propiedades de civiles romanos. Según las leyes romanas de hospitalitas, los dueños de estas propiedades estaban obligados a proporcionar alimento y refugio a los soldados acuartelados, al mismo tiempo que se prohibía cualquier abuso por parte de los soldados. 

     Este tipo de inscripciones se colocaban en los monumentos sepulcrales con el fin de perpetuar la memoria de los difuntos. El lugar del hallazgo de nuestra lápida, durante las obras del edificio que acoge la Audiencia Provincial, parece indicar la presencia allí de una de las necrópolis de la colonia Norba Caesarina.

    Se trata de una de las más importantes inscripciones documentadas en la epigrafía cacereña, no solo por la referencia a Septimio Severo, sino también porque da a conocer los nombres de dos magistrados municipales que ejercieron la función pública en la colonia Norba Caesarina en el año 194.

       Aunque es conocida como la “placa fundacional” de la ciudad de Cáceres, lo cierto es que se trata de una inscripción dedicada a su patrono, Lucio Cornelio Balbo el Menor, miembro de una poderosa y prestigiosa familia gaditana de origen púnico, “Los Balbo”. Esta familia, enriquecida por el comercio marítimo, llegó a alcanzar una gran influencia en los asuntos políticos de Roma, gracias a sus estrechos lazos con célebres personajes como Julio César u Octaviano.

       Las inscripciones dedicadas a Júpiter sobresalen entre las dedicadas a las otras divinidades romanas. Este altar, consagrado por Marco Helvio a Júpiter Óptimo Máximo, está destinado a la celebración de ritos religiosos en honor al padre de los dioses.

       Esta inscripción, colocada sobre el dintel de una de las puertas abiertas al patio interior del Palacio de la Veletas, nos recuerda el antiguo asentamiento del alcázar musulmán sobre este mismo lugar y la reedificación sobre sus ruinas del actual palacio. 

       Las pizarras numéricas visigodas son pequeños fragmentos de esta roca en los que se aprovecha una o ambas caras para, mediante un punzón, grabar en la superficie signos de la numeración romana de cantidades bajas (I, V y X), que se repiten a lo largo de todas las líneas.

      La relevancia de esta inscripción radica en dos aspectos fundamentales. En primer lugar, se trata de la primera hallada en la provincia de Cáceres que dedica una basílica a Santa María. En segundo lugar, podría permitir la identificación del obispo que llevó a cabo la consagración.

       Gran libro de canto que se colocaba frente al coro de las iglesias para que todos al unísono cantaran en el momento oportuno. Se usaba la tinta de dos colores, roja y negra, para hacer la lectura más fácil desde la distancia. 

Esta pequeña inscripción fue hallada entre el zaguán y el patio de una gran vivienda almorávide de Medina Al-balat. Su función era bendecir y proteger tanto el lugar como a las personas que vivían en él.

      Pocas piezas artísticas reúnen tanta información en los textos inscritos como este busto femenino de tamaño natural y delicadas facciones. A los nombres del autor y fundidor en el lateral derecho, “Comendador” y “G. BECHINI / FVNDIDOR / BARCELONA”, se une el tema y la fecha, en el frente: “MADRID MIMÍ ROY MCMXXIV”.