《佛教四大部派宗義講釋》將全體佛法以無我見為核心料理出一完整體系,並循見、道、果將佛教「三乘四部宗」(二乘的毘婆沙部與經量部,大乘的唯識宗與中觀宗)的宗義,簡明精要的引介給讀者。老和尚感於我國佛教目前,治理宗義學之風,尚待提倡;而宗義學,又是有系統的治理佛學的最佳門徑,故特取藏傳佛教宗義學鮮明的體系架構,加上漢傳豐富的譯典學理,精心完成這一部佛教核心思想與宗派宗義的代表作,期能對漢地學佛人治理佛法有所助益。
佛法的中心思想在解脫,但解脫須靠智慧方能成辦。而智慧的來源須從了解法義下手,從法義的研究獲得緣起正見,再依此正見成就正慧。
妙雲集《成佛之道》一書,今普遍被作為學佛者研習法義的基礎教材,乃因本書內容對整體佛法的道次第由淺入深作了非常連貫性的介紹;能引導初學者對入佛門以後直至成佛的過程得到十分清晰的理念,因而建立起正確的知見,進而實踐修得智慧,最後再深入研習大乘佛法的宗旨與意趣,以能真正發起菩提心並修習自利利他的菩薩行而達到究竟成佛。
這是一堂兼顧初學者的般若課程。
《金剛般若波羅蜜經》是一部能夠「出生諸佛智慧」的般若經;如經云:「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」又云:「是經典所在之處,則為有佛。」足見這部經典的珍貴與重要性。
學佛是為了成佛,成佛才能濟度眾生離苦得樂。《金剛經》直接道出了成佛的根本在於「離相」。如經云:「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」又云:「離一切諸相,則名諸佛。」離相故無相,無相就是般若經的中心思想,而《金剛經》正是一部訴說無相之理最為精要的經典,自然也是學習般若智慧最為直接的一部經典。
然而學習《金剛經》,要對緣起性空之理先有一定的了解,否則不易趣入。因此,本課程為兼顧初學者也能共學,將在課程之初,先略述緣起世間的重要基礎理念。例如五蘊世間與三界六道的來由,生命的輪迴與解脫的因果理念等。待這些屬於緣起層面基本觀念建立之後,再進入本經講述緣起性空的無相之理。若能掌握緣起性空的無相之理,獲得般若正見就指日可待了。