-3 прихожане Енисейского Рождественского мря Николаевской церкви.
-6 от священника Устюжской церкви, покрадены из анбара вещи ... а кем покрадено, не известно. А после того объявил мне крестьянин Афонасей Михайлов Шимохин, что стоящий у него в доме Колыванского полку драгун Афонасей Черкасов того числа ночевал на повете с приезжавшей бывшаго казака Никиты Гуркова дочерью девкой Катериной, которой Черкасов уехал той ночи до рассвету часа за два в деревню Горскую, а по объявлению оной девки для того уехал просить в оной деревне для сидения вина медной трубы, а у кого имянно, не объявила.
Того ради прошу девку Катерину сыскать и допросить по поводу пожитков.
-8 Катерина Гуркова допрашивана, а в допросе сказала, что была 6 марта в селе Устюжском для того, чтобы с драгуном Афонасьем Черкасовым блудной грех творить, и той ночи с оным драгуном ночевала на повете, про что и хозяева знали. А ночью оной драгун с сповета как со мною, так и оной, некуда не ходил и к нему нихто не приходил, только уехал показанной драгун в деревню Горску. например часа за 2 до свету на одной лошаде просить винокуренной трубы у разночинца Андрея Ковригина, которому собственную мою юбку синюю наибочетую отвес под заклат. Да я отослала в ту деревню с оным драгуном к матере своей собственную мою лошадь, которой драгун того-ж дни в вечеру из той Горской деревни обратно прибыл и винокуренну. трубу привес притом мою обратно лошадь привел, потому что мать велела вскоре домой приехать. Коею трубою по принуждению реченого драгуна Черкасова в доме у крестьянина Афонасья Шимохина в скотской стае вино сидела, коего вина высежено мною было полведра а о покраденных пожитках села Устюжского священника Ефтихиева не знает и всем допросу сказала самую истинную правду. Разночинец Василей Муруев рп.
-21 от села Новоселова священника репорт. Сего апреля обыскал я у живущаго по реке Июсу в деревне Перовой у разночинца Михайлоа Яковлева Онашкина книгу псалтырь, то есть раскольническая, коя и посылается на рассмотрение в духовное правление.
-25 19 августа 1768 в присутствии воеводского товарища порутчика Андрея Бобровского разночинец Ошанин доправшиван, а в допросе показал, что старопечатная книга псалтырь имелась у отца моего покойного Якова Ошанина в закладе, а заложил умершей Караульного острога священника Коновалов назад тому лет с 10 в 5 рублей. Грамате не умеет, крестное знамение сам и жена и дети ево троеперстно изображает, у исповеди и святого причастия как прежде, так и ныне бывает у Караульного острогу священника Коновалова ...
-28 священник Новоселова в допросе сказал, что живущий на Июсе разночинец Ошанина суеверия не знает и с раскольниками согласия не видал, только в оной деревни жил города Томска раскольник а имя его не знаю, а прозванием Батиновов ...
-29 оказалось старопечатная книга псалтырь представленная при репорте от села Новоселова священника Дружинина, а не от дьячка Воротникова, кои книги велено обирать в силу указов 1744 и 1750 годов за несходствием с нынешними книгами, кои весма любимы раскольщиками.
-41 определенных Томского пограничного батальона в 4 роту в салдаты красноярских школьников Емельяна Тимофеева Терского, Ивана Васильева Ошарова, Ивана Степанова Пелымцова в верности ея императорскому величеству службы привесть к присяге 5 мая 1769. Комендант Петр Тархов. Казак Григорей Потылицын.
-61 реэстр кто из оброку на монастырской земле пашет и сколько десятин: Лодейское, Есаулово
-63 разночинцы Устюга Василей Михайлов Попв, Кр-ка Павел Пьянов, Иван Пустейников, Никита Казанцов и Сергей Ефимов были у исповеди 1768.
-64 императрице Екатерине Алексеевне бьет челом села Новоселова дьячок Воротников деревни Первовой на разночинцов Алексея Федорова Ошанина Семена Артемьева Ворошилова Тимофея Михайлова Ошанина.
Сего мая 8 будучи я села Новоселова со священником Дружининым в деревне Притчиной у жителей для отдаяния Богу треб ходили по домам со святою водою, где и вышеписанные разночинцы были. И идучи я с тем священником по той деревне со святою водою и повертався против двора тотошного жителя разночинца Луки Кулымова, где вышеписанные Онашкин и Ворошилов неведомо с какого случаю напад на меня схватали за волосы и били при чем и розбили рожу и нос до крови и при том всякою непотребною матерною бранью бранили и называли меня вором, а носящую святую воду из рук моих выбили и розлили на пол, чем меня и бесчестили напрасно.
Тогож мая 12 из вышеупомянутых разночинец Алексей Онашкин села Новоселова деревни Якновой собрал жителей человек 20 и приехал в дом мой ив бытность мою спрашивал меня у домашних моих, где де тот дьячок вор, он от меня некуда не уйдет. А для чего со многим числом людей оной Онашкин меня сыскивал, о том я не известен. И в то самое время из дому моего ушли и приехав на роспаханную мою пашню и работника моего разночинца Ивана Журкина(?) оной Онашкин бил и называл меня вором и с той пашни его согнал.
-68 по репорту крестьянского управителя Нашивошникова а по доносу крестьянских девок Федосьи Черкашениной и Марьи Салдатовой в порче Нахвальского священника Трусова посацкою женой Татьяной Косолаповой, от которой порчи ему Трусову причинилась во утробе болезнь ...
-73 Бирюсинского обыватели
-74 от села Нахвальского священника Трусова. В силе оного приказа мне на оной строк в Красноярск ехать никак не возможно как на лошади или пешком. Одержим болезни нутренной и костеной грыжей, от которой болезни мало и движения имею. А таковой болезни у меня и век не бывало и про оную болезнь сиречь порча и увестился про оную порчу ....
-82 от священника Сухобузима. Мой родной сын умер, от коего осталось двое детей Христина 12, Акилина 7. А посмерть его оных детей и оставшее имение родной того сына моего шурин Федор Парфентьев забрав все увез к себе в дом. У коего я по прибытии в Красноярск оставших от сына детей и имение просил себе, то он мне не отдает и объявляет что тебе дела до того нет, а я искренно для пропитания внучек своих к себе взять желаю. -83 что взял Федор Парфентьев
-85 От Ирбейского священника доношение:
В прошлом 76 году в оном селе строющеися Николаевская церков подряжен был разночинец Василей Исаковых, за которое строение ряжино денег 85 рублев, которою Исаков той церкви не достроил из села Ирбейского от той работы убежал, а деньги по договору все забрал. Церковь достроена другим мастером Егором Косовичевым, коему за ту достройку дано денег 25 рублев.
Того ради прошу с помянутого Исакова деньги 25 рублев, кои отданы за достройку Косовичеву, взыскать.
92 ... велено Ирбинского завода угольного ученика Федота Реброва, чтобы он допросил жену Курагинского священника Лахана в том, что она у бывших в Ирбинском заводе челобитчиков сел Лодейского и Ясаульского разночинцов Родиона Чюринова и Ивана Злобина в обратнее их из заводу следование рыбы юколы сколько купила и буде купила то когда имянно и што ...
-95 от Колыванского полку полковника Дегарриги оного полку полковой священник Силин прошлого 767 году 7 декабря за зделанные им непорядочные поступки ... в особо представленном господину генерал порутчику Ивану Ивановичу Шпрингеру доношение, ... что переменен был священником Потылицыным, коей пришед в селе Березовском питейный дом для питья вина со священником же Потылицыным, который по выпитии вина стал Силина звать чтобы уйти в своим места с тем упоминовением, дабы де не увидел полковник Дегаррига. Напротив того он Силин избранил меня матерною бранью, а притом еще повторил священнику Потылицыну разве де ты пойдешь доносить. А когда пойдешь, то де и с тобою его полковника. Употреблял скверную матерную брань, о которых именно описать как де есть скверно невозможно. Да и в другой ево Силина в тот же питейный дом приход, где просил его Силина целовальник Василей Болотов недоданных запитых им Силиным денег 6 копеек и если не расплатится, то попросит полковника. На то Силин ему выговорил, я де хотел тебе плевать и с полковником, в чем и в вышеписанной меня им Силиным матерной скверной брани от Болотова и от отставного сына боярского Савелья Стародубцова, которой тоже брань слышал.
-107 от драгуна Сипкина. 1767 во время брачной вечеринки оного полку у господина поручика Петрова на другой день женитьбы ево в дому целовальника Ивана Садовского в горнице, где Петров квартиру имел, я обще с драгуном Андреем Стрелеговым по зову поручика Перова для играния на скрыпицах часа во втором ночи были. На которой вечеринки были господа обер офицеры поручики Вязмин и Шахов, а тут-же пришел священник Силин в пьяном образе, где с Шаховым ссорился и бранил ево сукиным сыном ... и заклинал Шахова анафимой ... поручик Вязмин ево от того унимал и выговаривал, что де отец Михайло вам так офицера называть сукиным сыном как вы есть священник не подлежит. Напротив того Силин Вязмину сказал, что и ты де сукин сын ...
-114