La storia del radicamento dell’Inca anche all’estero - a partire dalla presenza accanto alle nostre comunità di migranti - inizia da lontano, dagli anni ’50. E’ una storia lunga, che vede momenti di grandi conquiste e di lotte impegnative, di assistenza alla singola persona e di impegno perché dal caso specifico possa emergere un diritto collettivo. Un lavoratore, quando emigra all’estero, è generalmente più debole-sia davanti al datore di lavoro, sia davanti alle istituzioni locali: e come recita il nostro Statuto, l’Inca è all’estero per aiutare i nostri connazionali – spesso vittime di discriminazioni e razzismo - a veder riconosciuti i propri diritti e ad integrarsi pienamente nella vita del loro “nuovo” Paese. Proprio per favorire questa acquisizione di diritti e raggiungere una piena integrazione nella realtà circostante, l’Inca ha sempre collaborato strettamente con le forze sindacali locali: promuovendo - su scelta della Cgil - l’affiliazione ai sindacati locali vicini a noi per valori e identità. Il mondo dell’Inca, anche all’estero, è naturalmente quello del lavoro. Spesso si parla dello straordinario contributo che hanno dato i nostri concittadini emigrati a far crescere i paesi che li hanno accolti; dal nostro punto di vista, tra le altre cose, hanno contribuito con qualcosa in più: diffondendo tra i lavoratori - anche attraverso le rivendicazioni e il supporto qualificato dell’Inca - la consapevolezza dei propri diritti. Tra questi, c’è il diritto al Primo maggio. Uno degli straordinari elementi di questa festa è proprio il suo carattere internazionale: il Primo maggio si festeggia il lavoro, si festeggiano i lavoratori, in tutto il mondo. Proprio perché, in tutto il mondo, i lavoratori sono uguali: hanno gli stessi bisogni, rivendicano gli stessi diritti. E non esiste altro momento come il Primo maggio che, in ogni singolo Paese, metta gli uni accanto agli altri i lavoratori - “nativi” o immigrati che siano. E il Primo maggio di quest'anno, al tempo della Pandemia, porta in sé una carica emotiva ancora più forte, perché anche la tutela della salute e della sicurezza nei luoghi di lavoro, in tutti questi anni, ha segnato una tappa importante per l'emancipazione del lavoro. La sicurezza del lavoro - che incontrammo nell’impegno dell’Inca all’estero già nella tragedia di Marcinelle - oggi è tristemente e forzatamente ritornata attuale; non possiamo minimamente distrarci, perché la tutela della salute e la sicurezza nei luoghi di lavoro in molti Paesi, ancora oggi, non sono riconosciuti come diritti universali: ma restano per noi diritti irrinunciabili. L’Inca e i nostri connazionali all’estero hanno sempre considerato il Primo maggio come una “loro” festa: e anche in quei paesi che incredibilmente non lo festeggiano (come scoprirete in queste pagine), l’Inca ha sempre fatto la sua parte perché il primo maggio sia - a partire dalla comunità italiana e non solo - il giorno del “Lavoro”. E perché quel giorno, nelle piazze in festa di tutte le città del mondo, ci sia anche la nostra bandiera della Cgil.

Proveniente dalla classe operaia, nipote di bergamaschi dal lato materno e paterno, figlio di un immigrato bergamasco che è venuto a cercare lavoro in Francia, sono sempre stato sensibile alla lotta dei lavoratori per vivere meglio e garantire un futuro migliore ai propri figli. La scuola pubblica della Repubblica francese mi ha permesso di evolvere dal destino che era generalmente riservato ai figli di carpentieri come mio padre: semplicemente succedendo ai loro genitori in queste grandi aziende, che pensavano più ai profitti dei loro azionisti che a migliorare il tenore di vita dei propri dipendenti. Se, personalmente, la scuola della Repubblica mi ha permesso di essere quello che sono diventato, e cioè un rappresentante eletto della Repubblica francese, senatore e ministro, lo devo soprattutto ai miei insegnanti che volevano, dopo la seconda guerra mondiale, che anche i bambini della classe operaia progredissero nella società. Essendo diventato a mia volta un insegnante in una Comune di lavoratori, coinvolto nell'Unione nazionale degli insegnanti (che oggi è scomparsa), ho pensato che queste richieste sindacali dovessero essere trasformate da azioni politiche, dalla creazione di relazioni di potere, in grado di far avanzare l'intera società. All'inizio, questo mi ha portato a candidarmi per le elezioni comunali nel 1983 sotto lo stendardo del Partito socialista dove ho iniziato a militare dal 1977. Volevo migliorare la vita quotidiana degli abitanti del mio comune. Naturalmente, i partiti politici non sostituiranno mai i sindacati. Nella mia mente, i partiti politici possono essere solo una staffetta per l'azione sindacale.

Il Primo Maggio in tutti i paesi è occasione di manifestazioni e sfilate collettive, spesso organizzate da molte sigle sindacali che si uniscono proprio per questo particolare giorno, che appartiene a tutti i lavoratori, senza confini e senza nazionalità diversa da quella della cultura della classe operaia. Quest'anno 2020 non vedrà la consueta mobilitazione per la giornata internazionale dei lavoratori, che avrà luogo senza cortei a causa delle regole di distanziamento imposte dalla pandemia provocata da Covid 19. Ma anche se confinati, so che la creatività umana non impedirà altre forme di dimostrazione, specialmente sui social network o tramite internet, come questo sito dedicato al Primo maggio dagli Archivi storici della Cgil. Come in Italia, ma anche in Francia, dove molti cittadini hanno applaudito tutto il personale infermieristico la sera sul balcone, è possibile esporre collettivamente insegne e striscioni dalle nostre finestre per celebrare un eccezionale Primo maggio 2020 : la risposta forte al tragico messaggio imposto dalla pandemia, può essere trovata anche in questa forma di azione collettiva. Non vi è dubbio che quest'anno, il Primo maggio sarà un'occasione per evidenziare "i dimenticati" delle nostre società che hanno continuato a lavorare a rischio della propria vita. Innanzitutto, penso a tutti gli operatori sanitari, ma ridurrebbe l'impegno di tutti gli altri lavoratori se non considerassimo gli impiegati nel commercio, nell'agricoltura, nelle imprese di pulizie e la raccolta dei rifiuti, e ovviamente tutto il personale dei servizi pubblici che è rimasto al proprio posto, a sostegno delle popolazioni.
Il mondo dopo questa pandemia non dovrebbe dimenticare tutto questo, le lavoratrici e i lavoratori che si sono trovati in prima linea, e che stanno sostenendo le nostre vite, spesso dimenticati del progresso sociale nelle nostre società.
Questo Primo maggio 2020 deve contribuire a questo.

Jean-Marc Todeschini
Senatore della Repubblica francese
Già Ministro

Si sta avvicinando la data del Primo maggio 2020, Festa del Lavoro o dei Lavoratori. Quest’anno però è tutto diverso: non ci sarà nessuna manifestazione, nessun corteo, nessun raduno, nessun concerto. Quest’anno non solo per dare voce alle idee e ai valori che si vorrebbe gridare al mondo intero ma anche semplicemente per condividere insieme questa ricorrenza, occorrerà inventarsi nuove forme, nuovi percorsi, e questa è la sfida di questi giorni. La situazione di emergenza causata dalla pandemia del Covid-19 ha sconvolto le nostre vite in modo inaspettato e, per i più, insospettabile. E dunque anche in Germania per la prima volta dal 1949, anno di costituzione del principale sindacato (DGB), non si svolgerà alcuna manifestazione. L’appuntamento nonostante tutto è confermato e sarà digitale… Alle ore 11.00 ci si potrà incontrare live per discutere online al motto: “nella solidarietà non si è da soli!”. Le lotte e le conquiste che si ricordano in questa data, d’altronde, hanno avuto un percorso tortuoso e drammatico. La ricorrenza del Primo maggio ha origine da una serie di episodi sanguinosi accaduti nel 1886 negli Stati Uniti e precisamente a Chicago dove, a seguito di uno sciopero contro il mancato rispetto della legge che istituiva il tetto delle otto ore lavorative giornaliere e dei successivi scontri di Haymarket, la polizia aveva represso le proteste e imprigionato i presunti organizzatori, condannando alcuni di loro a morte, altri all’ergastolo. Il 14 luglio 1889, in occasione del centenario della presa della Bastiglia, 400 delegati di partiti socialisti e sindacati si riunirono per un congresso a Parigi: la seconda internazionale socialista. Nella risoluzione finale si può leggere la proposta del delegato francese Raymond Felix Lavigne: “Sarà organizzata una grande manifestazione internazionale a data fissa, in modo che contemporaneamente in tutti i paesi e in tutte le città, nello stesso giorno, i lavoratori esortino i poteri pubblici a ridurre legalmente la giornata di lavoro a otto ore e ad applicare le altre risoluzioni del congresso internazionale di Parigi”. L’internazionalismo è dunque l’idea alla base della Festa del Primo maggio. Come scriveva August Bebel (uno dei padri fondatori dell’SPD, il partito socialista tedesco, che visse tra il 1840 e il 1913), lo scopo della celebrazione era di “dare espressione all’idea di solidarietà della classe operaia in tutte le culture”. Anche in Germania la storia delle lotte operaie che si intrecciano a questa ricorrenza è tutt’altro che pacifica. Dopo alterne vicende si riuscì solo nel 1918, con la Repubblica di Weimar, a concordare la giornata lavorativa di otto ore, i sindacati furono riconosciuti quali “rappresentanza professionale dei lavoratori” e il Primo maggio 1919 fu proclamato giorno di festa nazionale, ma solo per quell’anno. Alla fine degli anni ’20 la crisi economica, la disoccupazione di massa e la lotta politica di strada fecero da sfondo alle manifestazioni non autorizzate organizzate dal partito comunista (KPD). In particolare nel 1929, per paura dei disordini spesso provocati dalla frazione paramilitare del KPD, che era solita scontrarsi con le forze dell’ordine, erano state abolite le manifestazioni del primo maggio. Tali misure ebbero però l’effetto di esasperare gli animi e portarono agli avvenimenti cruenti di quello che viene ricordato come “Blutmai” ovvero “maggio sanguinario”, che si riferisce agli scontri tra manifestanti e polizia dei giorni 1, 2 e 3 maggio 1929 che culminarono il 3 maggio con l’uccisione di 33 manifestanti. Questo evento segnò il declino politico della Repubblica di Weimar, mostrando la fragilità dell’SPD, il partito di governo, e palesando l’assenza di prospettiva di una coalizione con il partito comunista filosovietico (KPD). Fu poi il regime nazista, nel 1933, a decidere di ripristinare tale festività facendo del Primo maggio una "Festa nazionale del popolo tedesco", mettendo in scena uno spettacolo di massa propagandistico a Berlino e snaturandone il significato originario. Le SS e le SA, infatti, il 2 maggio presero d'assalto e occuparono i centri sindacali, abolirono i sindacati liberi e ne arrestarono i funzionari. Al termine del conflitto, nell’aprile 1946, nella Germania occupata, il Consiglio di controllo alleato confermò il Primo maggio come giorno festivo. La Germania dell’Ovest e quella dell’Est, come è immaginabile, erano solite celebrare la data del Primo maggio in modo completamente diverso. Nella Repubblica Democratica Tedesca il Primo maggio fu chiamato "Giornata internazionale di lotta e festa dei lavoratori per la pace e il socialismo", una manifestazione nella quale aveva particolare risalto la parata militare secondo il modello sovietico la cui partecipazione era obbligatoria. Solo nel 1977 il regime decise di fare a meno della parata militare. Nella Germania dell’Ovest, invece, erano le organizzazioni sindacali ad organizzare i raduni di maggio, allo scopo di attirare l’attenzione dell’opinione pubblica e dei politici sulle problematiche del mondo del lavoro. Nel 1990, anno dell'unificazione tedesca, i sindacati festeggiarono i 100 anni della Festa del Lavoro. Dopo l’iniziale euforia data dalla riunificazione e anche dal boom economico che caratterizzava l’economia tedesca, ci si accorse presto che in realtà il peso della riunificazione gravava tutto sull’economia dell’ovest. Il motto “dividere unisce” scelto dal DGB in occasione del primo maggio 1992 per incoraggiare a sostenere gli sforzi e i costi della riunificazione fu criticato da molti che lo considerarono una richiesta di solidarietà rivolta solo ad alcuni gruppi di lavoratori e quindi non equamente distribuita tra le varie parti sociali. A partire dal 2000 sono molti gli eventi organizzati dai vari sindacati allo scopo di ottenere maggiori consensi e anche di contrastare le rivolte e gli incidenti che si verificano spesso in questa occasione. L’”Inlineskater block” e il “Myfest” sono ad esempio delle iniziative rivolte a giovani e alle famiglie inaugurate a Berlino nel 2000 e nel 2003. A Francoforte la tradizione del Primo maggio è sempre stata molto forte. Francoforte è una città la cui popolazione di origini straniere rappresenta ormai la maggioranza, vivono In questa città pacificamente cittadini di oltre 170 nazioni. I raduni del Primo maggio a Francoforte sono tradizionalmente accompagnati da eventi interculturali. La manifestazione inizia abitualmente in un parco cittadino alla presenza delle varie rappresentanze sindacali e del sindaco e prosegue poi in corteo in direzione del centro, in genere verso la piazza del Municipio dove continuano i festeggiamenti. Il Patronato Inca e rappresentanti del Circolo Di Vittorio, hanno sempre partecipato alla manifestazione. Quest’anno a Francoforte, su iniziativa della “Linke”, è in programma un corteo di automobili per le vie cittadine. A questa iniziativa parteciperanno per la Cgil i compagni Luigi Brillante, William Vitale e Giulia Marino del Patronato Inca Cgil di Francoforte. Qualunque forma si voglia dare alla giornata del Primo maggio, in Germania come in altri paesi, si dovranno pensare nuove forme di partecipazione, diverse ma non meno incisive, perché in questo momento storico, per tornare alla citazione di August Bebel, occorrerà più che mai dare espressione all’idea di solidarietà dei lavoratori delle diverse culture. La pandemia ha messo in ginocchio i sistemi sanitari di molti paesi, svelandone anche la fragilità e mostrando le conseguenze tragiche di scelte politiche miopi ed irresponsabili delle classi dirigenti, e ha anche gettato milioni di lavoratori nell’incertezza e nello sconforto. In questi giorni, al di là della narrazione e delle strumentalizzazioni sovraniste che spargono solo odio senza contribuire in modo costruttivo alla ricerca di soluzioni razionali, la situazione di molti lavoratori è particolarmente precaria e dal futuro incerto. Dopo aver inizialmente creduto che il virus rendesse tutti uguali, tutti ugualmente fragili, stiamo via via constando che la vulnerabilità dei lavoratori, dipendenti o autonomi che siano, è maggiore in contesti nazionali che non hanno predisposto una rete di sicurezza, dove quindi i più deboli sono, ancora una volta, destinati a soccombere. Non si sa ancora come faranno le varie economie nazionali ad affrontare la crisi economica dovuta alla pandemia, ma solo se si rimane solidali in Europa si potranno affrontare le sfide di questi tempi, come ha affermato il presidente federale tedesco Frank-Walter Steinmaier nel potente discorso di Pasqua: “Credo che noi ora siamo a un bivio. Già nell’emergenza si prospettano le due direzioni che possiamo imboccare: ognuno per sé (…)? Oppure rimarrà la rinata dedizione reciproca e per la società? Chi uscirà economicamente indenne dalla crisi aiuterà chi è stato maggiormente colpito a rimettersi in piedi? E cercheremo nel mondo la via d’uscita assieme o ricadremo nell’isolamento e nelle soluzioni unilaterali? (…) No, questa pandemia non è una guerra. Non ci sono nazioni che combattono nazioni, soldati che combattono soldati. È un banco di prova per la nostra umanità. In questa pandemia la gente dà il peggio e il meglio di sé. Dimostriamoci l’un l’altro il meglio di noi. E dimostriamolo anche in Europa. La Germania non può uscire da questa crisi forte e sana se i nostri vicini non saranno anche loro forti e sani. Questa bandiera blu (la bandiera dell’Unione Europea, ndr) non è qui per caso. A trent’anni dall’Unità tedesca, a settantacinque anni dalla fine della guerra noi tedeschi non siamo solo chiamati, siamo obbligati alla solidarietà. Solidarietà, lo so, è una parola grossa. Ma al momento ognuno di noi sperimenta, effettivamente, il valore della solidarietà molto concretamente e a livello esistenziale. Facciamo tesoro di questa preziosa esperienza. Della solidarietà che dimostrate ogni giorno avremo ancora più bisogno in futuro. Dopo questa crisi saremo un’altra società. Non vogliamo diventare una società timorosa, diffidente. Possiamo, invece, essere una società con più fiducia, più rispetto e più ottimismo. È sperare troppo, anche se è Pasqua? A questo proposito il virus non ha potere. Qui decidiamo solo noi. Sicuramente molte cose in futuro non saranno più semplici. Ma noi tedeschi non sempre ci semplifichiamo le cose. Pretendiamo molto da noi stessi e facciamo molto affidamento sugli altri. Anche in questa situazione possiamo crescere e lo faremo.”

Paola Tatta (Inca Francoforte)