第三日生命讀經

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哥林多前書生命讀經追求

第63週  第56～57篇

（當篇讀經：林前十一17~32）

第63週．第三日

第五十六篇　對付主的晚餐（三）

基督之死惟一的產品

頭藉着身體運行

喫主晚餐的原因

禱讀：

林前11:29    因爲那喫喝的，若不分辨那身體，就是給自己喫喝審判了。

生命讀經：

基督之死惟一的產品

在主兩次的來及其兩個目標之間，有一段很長的時間。這段時間就是召會時代。主包羅萬有的救贖有個獨特的產品─召會。在約翰十二章二十四節主耶穌說，『一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』這裏主耶穌似乎在說，『我是那惟一的麥子。我若不落在地裏死了，仍舊是一粒。但我的心意是要種在地裏死了。然後我要在復活裏起來，產生許多子粒。』這正是藉着主的死與復活所發生的。祂產生了許多子粒，這些子粒要形成一個餅，就是召會。所以，召會是主包羅萬有之死惟一的產品。基督的死產生了召會，而召會要帶進國度。

倪弟兄在他早期的職事裏強調，新約教導三件重要的事：十字架、召會和國度。他清楚告訴我們，十字架產生召會，而召會帶進國度。國度是神的行政，乃要藉着召會被帶到地上。十字架是主第一次來的結果，而國度將與祂第二次來有關。但在這兩次的來之間，有藉着祂第一次來所產生的召會。召會要帶進國度同基督第二次的來。現今我們必須看見，林前十一章二十六節的宣告主的死，直等到祂來，等於宣告召會的存在，爲着帶進國度。

在十一章二十九節保羅繼續說到分辨那身體的事。不分辨那身體的人，乃是給自己喫喝審判。沒有分辨那身體，指明沒有顧到召會的事。赴主的晚餐而沒有充分顧到召會，是完全錯誤的。今天召會是基督奧祕的身體，而基督自己乃是頭。基督在祂的升天裏，被立爲全宇宙的頭。藉着祂的死所產生的召會，現今是這頭奧祕的身體。

頭藉着身體運行

因着我們人有物質的身體，我們就能作許多事。我們若沒有身體，就不能進行一些活動。同樣的原則，基督奧祕的身體，召會，是爲着基督在地上的行動。不錯，頭離開了，但身體仍在地上。現今頭藉着身體執行神的行政。

那身體已被分裂並癱瘓了，這是歷史的事實。甚至在保羅寫這封書信的時候，那身體在哥林多的彰顯也分裂了。這就是在十一章他說到分裂和派別的原因。（18～19。）這指明那身體病了。在哥林多的信徒中間有些人病了，有些人死了，只因爲那身體被分裂了。（30。）他們沒有分辨那身體。他們沒有充分的顧到那身體。我們必須由此學習，需要顧到那身體，召會。不但如此，召會作橋樑，將主第一次來與祂第二次來連接起來；這橋樑也是從基督的死到神的國的公路。沒有這橋樑同公路，就無法從間隙的這一邊─基督的死，到另一邊─神的國。惟一的連結乃是召會這橋樑。所以，我們必須分辨那身體。這就是說，我們絕不該破壞這橋樑。然而，今天許多基督徒忽略這橋樑，也有些人破壞這橋樑。

喫主晚餐的原因

現在我們必須進一步往前，來看爲甚麼我們需要喫主的晚餐。在本篇信息中我們已強調，我們該有分於主的晚餐，以至於記念祂，就是有記念主的結果產生。我們來赴主的晚餐，應當期望某種結果會產生。我們喫主的晚餐，結果必須是在主兩次的來裏記念祂。我們應當記念祂在祂第一次的來裏，完成包羅萬有的救贖，產生召會；也記念祂在祂第二次的來裏，帶進國度，使神與我們有路推展主的恢復。離了國度，主的恢復就沒有路往前推展。所以，我們喫主的晚餐，是爲着在祂第一次的來與第二次的來裏記念祂。

這樣記念主的確使祂滿足。主來了，並且死在十字架上，產生召會。祂對祂所成就、所產生的非常喜樂。現今祂在諸天之上盡祂天上的職事，好使祂能帶着祂父的國回到地上。但地上能與祂合作的人有誰？惟有召會能與祂合作，並回應祂。主若沒有召會，可能會在諸天之上憂傷，因地上沒有人與祂合作，完成祂正在盡職所作的事。

召會真是基督的滿足。每當我們來喫主的晚餐，我們就宣告祂的死。我們向全宇宙宣佈主耶穌來了，祂在十字架上死了，完成包羅萬有的救贖，並且祂的死產生了召會。現今我們是召會，祂的身體，回應祂在諸天之上的職事，並與祂合作。每逢七日的第一日喫祂的晚餐，就是這樣宣告。只要地上有人回應基督天上的職事，祂就有路將神的國帶到地上。這是叫主滿足並使祂喜樂的。

主的晚餐該題醒我們，我們活在地上是爲着主的滿足。不錯，主的晚餐是給我們喫的，但並不是爲着我們的滿足。我們喫這晚餐不是爲着自己的滿足，乃是爲着主的滿足。喫主的晚餐題醒我們，要在召會中過一種帶進國度的生活，使主耶穌得着滿足。所以，這晚餐就着關係到國度，神的行政而言，乃是使主得着滿足。