第五日生命讀經

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加拉太書生命讀經追求

第104週    第10~11篇

（當篇讀經：加二21，16，20上，三3，四21，五2，4，16，24~25）

第104週．第五日

第十一篇　不廢棄神的恩

神的兒子活在我們裏面(續)

恩典爲我們作了甚麼

禱讀：

加5:4    你們這要靠律法得稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。

加6:18   願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。

生命讀經：

神的兒子活在我們裏面(續)

回到律法中就是拒絕這恩典，也是拒絕了那現今活在我們裏面的神的兒子。這就是廢棄神的恩。然而我們若留在基督裏，享受祂作我們的一切，我們就不會廢棄神的恩了。

所有保羅書信的開頭與結尾都說到恩典，連啟示錄也是這樣。在啟示錄一章四至五節，約翰寫信給在亞西亞的七個召會說，『願恩典…歸與你們。』在二十二章二十一節他總結說，『願主耶穌的恩與眾聖徒同在。』保羅在加拉太書的結束時說，『弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。』（六18。）恩典若只是物質的祝福，那麼恩典怎能在我們的靈裏？恩典不是外在的、物質的，恩典乃是神聖的、屬靈的。事實上，我們曾着重的指出，恩典乃是神的自己主觀的成了一切給我們享受。我盼望眾聖徒都清楚把握這恩典的定義。

恩典爲我們作了甚麼

現在讓我們來看，按照新約這恩典爲我們作了甚麼，並且將要爲我們作甚麼。雖然人是照着神的形像和樣式造的，爲了彰顯祂並代表祂，但人墮落了。墮落的人不只在外面作了錯事，而且罪的性情更注射到人的裏面。因此，我們外面是有罪的；裏面是邪惡的。在公義的神面前，我們的行爲是有罪的；在聖別的神眼中，我們的性情是邪惡的。不僅如此，我們對自己的光景實在無能爲力。叫墮落的人就近律法，竭力去守律法，實在太愚昧了。卽使我們守住了律法，我們又怎樣來對付我們邪惡的性情呢？爲着神的恩典，並恩典爲我們所作的，我們該何等讚美神！首先，三一神成爲肉體活在地上，成就了神公義、聖別律法的要求。祂成就了律法的要求之後，就上十字架爲我們的罪死，作我們的代替。藉着基督的死，祂救贖了我們。因此，救贖乃是神的恩典爲我們所成就的第一項事物。

基督藉着死完成救贖之後，就從死人中復活，從祂裏面釋放出神聖的生命。在復活裏祂成了賜生命的靈，讓那些欣賞祂、愛祂、信入祂、呼求祂、並悔改的人接受進來。罪人只要這樣來向祂反應，祂這位賜生命的靈就進到那人裏面，並藉着重生而生到他裏面。這難道不是神恩典的另一面麼？這是神恩典爲我們所作的第二項事物。

第三，從我們重生那時候起，基督就住在我們靈裏，爲要在我們裏面活着並與我們同活。基督在我們裏面活着，使我們能有一種使神滿足的生活。在祂的恩典裏，基督在我們裏面活着，並與我們同活。

當基督活在我們裏面時，祂同時也將祂一切的豐富供應到我們裏面，爲要聖別我們，變化我們，使我們在實際並實行上成爲神的眾子。這樣，我們就享受完滿的兒子名分。

第五，在豫定的時間裏，基督必要再來，用祂自己的成分浸透我們物質的身體，叫我們的身體改變形狀，成爲榮耀的身體，和基督復活的身體一樣。這當然也是神恩典的另一面。基督藉着浸透我們，就榮化我們，並在我們身上得着榮耀。祂要將我們都帶進祂的榮耀裏，在那裏，我們靈、魂、體都會完全和祂一樣。

最後，在永世裏，我們要享受基督作活水和生命樹，直到永遠。

關於神的恩典之於我們這各項的描述，包括了整本新約，從馬太福音一開始，直到啟示錄的末了。這位三一神─父、子、靈─已經經過了成爲肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天的過程，好進到我們裏面，與我們成爲一，並作我們的一切。現今祂是我們的救贖、拯救、生命、生活、聖別及變化，並且祂還要成爲我們的模成、得榮與永世。這就是在光中所分給眾聖徒的分。