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加拉太書生命讀經追求
第104週 第10~11篇
(當篇讀經:加二21,16,20上,三3,四21,五2,4,16,24~25)
第104週.第六日
第十一篇 不廢棄神的恩
當日讀經:加二16,21。
加拉太書第二章
貳 使徒福音的啟示 一6~四31
二 基督頂替律法 二11~21
21我不廢棄神的恩;因爲義若是藉着律法得的,基督就是白白死了。
16且知道人得稱義,不是本於行律法,乃是藉着信耶穌基督,連我們也信入了基督耶穌,使我們本於信基督得稱義,不是本於行律法;因爲凡屬肉體的人,都不能本於行律法得稱義。
享受恩典
神的經綸
站在恩典中
禱讀:
加2:16 且知道人得稱義,不是本於行律法,乃是藉着信耶穌基督,連我們也信入了基督耶穌,使我們本於信基督得稱義,不是本於行律法;因爲凡屬肉體的人,都不能本於行律法得稱義。
加2:21下 因爲義若是藉着律法得的,基督就是白白死了。
生命讀經:
享受恩典
我們無法在一天之內,或甚至在一生之中盡享神的恩典。在永世裏我們纔能盡享這恩典。這就是與主耶穌同來的恩典,這也是我們每天所需要的恩典。讚美主!這是我們天天來到施恩的寶座前所得着,作我們應時幫助的恩典。每早晨我們都當仰望主並禱告說,『主阿,求你今天將你的恩典賜給我。我需要你今天一分的恩典。願恩典與我同在,並與所有的弟兄姊妹同在。』哦,我們都需要這樣禱告!然後我們就會經歷恩典,這恩典就是那三一神經過過程,成了包羅萬有、賜生命的靈,作我們的享受。
在二章二十一節保羅說,『義若是藉着律法得的,基督就是白白死了。』白白死了,或譯作無緣無故的死了。基督爲我們死,使我們在祂裏面得着義,藉此我們就得着神的生命。(羅五18,21。)這義不是藉着律法,乃是藉着基督的死得着的。義若是藉着律法得的,基督就是無緣無故的死了。但義乃是藉着基督的死得的,並且基督的死已將我們從律法分別出來。現今,照着羅馬五章十七節,我們這『受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉着耶穌基督一人,在生命中作王了』。恩典使我們能在生命中作王。
基督藉着賜生命的靈,將神聖的生命分賜到我們裏面,這乃是神的恩。不憑這靈活着,就是廢棄神的恩。廢棄神的恩,就是拒絕這位經過過程,成了包羅萬有、賜生命之靈的三一神。熱中猶太教者想要叫加拉太信徒回到律法。回到律法就是廢棄神的恩。這就是否認並拒絕這位經過過程的三一神;不僅如此,這也就是沒有經歷並享受這樣一位經過過程的神。藉此我們看見,回到律法而廢棄神的恩,乃是極其嚴重的事。
神的經綸
瞎眼的猶太教徒十分愚昧。他們若看見神的恩典是甚麼,就不會再熱中於猶太教了。但他們因着瞎眼,反倒大發熱心要引人離開基督。他們不明白要神的選民遵守律法並不是神的經綸。神的經綸乃是要祂的子民享受三一神,這位三一神已經經過了成爲肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天的過程,成了賜生命的靈。在神的經綸裏,神要祂的子民享受祂自己作這樣一位三一神,並與祂成爲一。然後祂的子民就能在神聖的生命裏成爲一,團體的彰顯神。三一神的這個團體彰顯乃是召會生活,其最終的結果將是新耶路撒冷,就是三一神在永世裏的團體彰顯。
我們若看見神經綸的這個異象,怎能再回到律法去?怎麼可能轉離這位經過過程作我們恩典的三一神?難怪保羅說加拉太人是無知的,他們因着無知,竟廢棄神的恩。
站在恩典中
我們若要作那些不廢棄神恩典的人,就需要住在基督裏。(約十五4~5。)住在基督裏就是留在經過過程的三一神裏面。不僅如此,我們也需要享受基督,特別是藉着喫祂來享受祂。(六57下。)然後我們就該往前與基督成爲一靈,(林前六17,)在靈裏行事爲人,(加五16,25,)否認天然的『我』,(二20,)並棄絕肉體。(五24。)我們不該受其他事情,諸如律法、割禮、安息日、以及飲食條例等的打岔。反之,我們應當享受基督並在一靈裏與祂同活。我們若在靈中行事爲人,否認天然的『我』,並棄絕肉體,我們就不是那些廢棄神恩典的人。我們讚美主!在祂的恢復裏我們不斷享受並經歷祂的恩典。然而,有許多基督徒還不在這個恩典的享受裏。保羅在羅馬五章二節說到我們因着信,得以進入現在所站的這恩典中。讓我們在所進入的這恩典中站立得穩。