第三日生命讀經

Image by enriquelopezgarre from Pixabay

加拉太書生命讀經追求

第102週    第6~7篇

（當篇讀經：加二1〜14，三1，六1）

第102週．第三日

第六篇　保羅對福音真理的忠信與彼得的不忠信

貳 彼得的不忠信

一 與未受割禮的一同喫飯

二 因怕奉割禮的人，就開始退去，隔離自己

三 其餘的猶太人也都隨着他裝假

四 巴拿巴也隨夥裝假

五 不按福音的真理正直而行

六 勉強外邦人生活像猶太人

禱讀：

加二14   但我一看見他們不按福音的真理正直而行，就在眾人面前對磯法說，你旣是猶太人，若是生活像外邦人，不像猶太人，怎麼還勉強外邦人猶太化？

生命讀經：

貳　彼得的不忠信

二章十一至十四節揭露彼得對福音的真理不忠信。在這件事情上，我們不是偏袒保羅抵擋彼得；我們只是說事實。

一　與未受割禮的一同喫飯

當我首次讀到這些經節時，我很驚訝。我幾乎無法相信我所讀的，但這些經節旣是保羅寫的，就定規是真實的。這件事我難以置信，一個與主耶穌同在三年半之久，並見過行傳十章廢除利未記飲食條例之異象的人，竟能作出這樣裝假的事來。然而，彼得在安提阿的確這麼作了。難怪他失去了領頭的地位。他的資格失去了，因爲他不忠於他所看見的異象。他沒有照着他從主所領受的異象來持守真理。

在二章十二節我們看見，從雅各那裏來的幾個人，未到以先，彼得和外邦人一同喫飯。這違反猶太人遵守律法規條的習慣。倘若與外邦人一同喫飯是錯的，彼得當初就不該這麼作。他旣與他們一同喫飯，就指明這樣作是對的。

二　因怕奉割禮的人，就開始退去，隔離自己

   及至從雅各那裏來的人來到，彼得『因怕奉割禮的人，就開始退去，隔離自己』。『從雅各那裏來』意卽從耶路撒冷的召會那裏來。這也指明當時在耶路撒冷的使徒和長老中，爲首的是雅各，不是彼得。彼得退去的事實，證明當時彼得在純正的基督徒信仰上非常軟弱。在行傳十章，彼得曾從天上領受極清楚的異象，該與外邦人有交通，他也領頭去行。現今卻因怕奉割禮的人，就退去不和外邦人一同喫飯，這是何等的軟弱、退後！難怪他失去了在使徒中領頭的身分。

在十二節保羅特別指出彼得害怕那些奉割禮的人。這指明在耶路撒冷有一種氣氛，很強的偏向遵守割禮。也許所有在耶路撒冷的猶太信徒，包括彼得在內，仍然贊成這種作法。

三　其餘的猶太人也都隨着他裝假

在十三節保羅說，『其餘的猶太人，也都隨着他裝假。』領頭的退後，其餘的就容易隨着退後。在使徒中領頭的彼得，竟然在有關福音真理的事上裝假，真令人難以置信。

新約至少有兩次告訴我們，彼得在消極的一面帶頭，而別人就跟隨他。在約翰二十一章彼得帶頭去打魚，有些門徒就跟隨了他。在加拉太二章這裏，彼得裝假，其餘的人也隨着他裝假。

四　巴拿巴也隨夥裝假

保羅指出甚至巴拿巴也隨夥裝假。巴拿巴曾參與保羅首次盡職的行程，向外邦人傳福音，興起外邦眾召會。連這一位與外邦信徒如此有交通的人，也被牽引和彼得一同裝假。彼得給了別人何等消極的影響！他失去領頭的身分，真是合情的。儘管有一種贊成奉行割禮的空氣盛行，彼得也不該被征服。主已給他看見一個深刻的異象，他不該忘記這個異象。然而，他雖然沒有忘記，但他在與外邦人一同喫飯的事上，卻是裝假。

五　不按福音的真理正直而行

因爲彼得和其餘的人裝假，保羅『一看見他們不按福音的真理正直而行』，（14，）就責備他。彼得完全錯了，保羅就當面責備他。他不容福音明確的真理被破壞。也許保羅是惟一有勇氣責備像彼得這樣一位帶頭使徒的人。爲着保羅的忠信感謝主。倘若他在安提阿那裏不忠信，福音的真理也許就糢糊不清了。

六　勉強外邦人生活像猶太人

保羅在眾人面前對彼得說，『你旣是猶太人，若是生活像外邦人，不像猶太人，怎麼還勉強外邦人猶太化？』生活像外邦人就是與外邦人一同喫飯、生活並交通。猶太化就是生活像猶太人，不同外邦人喫飯、交通。

我們讚美主！藉着保羅的忠信，福音的真理得以保存。今天這件事明亮如水晶，按照新約，在基督裏沒有割禮。我們已從律法下的奴役和割禮的轄制中得了釋放。我們無需守律法，也無需受割禮。反之，我們只需要相信基督。因着保羅的忠信和勇敢，這個真理得以保存，並且今天對我們依然是明亮的。爲此，我們感謝主。