第一日生命讀經

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加拉太書生命讀經追求

第100週    第2~3篇

（當篇讀經：加一6~12）

第100週．第一日

第二篇　使徒的福音

禱讀：

加1:6   我希奇你們這麼快離開那在基督的恩典裏召了你們的，去歸向不同的福音。

加1:7  那並不是另一個福音，不過是有些人攪擾你們，想要轉變基督的福音。

生命讀經：

在本篇信息中，我們來到一章六至十二節。這段經文裏所啟示主要的點，乃是使徒保羅所傳的福音。

很多基督徒以爲福音只有一方面。根據這個觀念，福音的信息就是：我們是罪人，神的兒子耶穌基督成爲肉體，爲我們的罪死在十字架上，使我們得着赦免和拯救。雖然這沒有甚麼錯，但這絕不能包括新約中福音的所有方面。在馬太、馬可、路加和約翰福音，我們看見福音的不同方面。在使徒行傳我們沒有看見某個特殊的方面，反之，這卷書中有些經文是指着馬太、馬可、路加、和約翰所陳明福音的各面說的。然而，在保羅所寫的全部書信中，從羅馬書到希伯來書，我們看見福音特殊的一面。我們可以稱這些書信爲保羅所傳的福音，或者第五卷福音。

現在讓我們來看新約中五卷福音的各面。馬太福音啟示大衛的子孫基督來作王，在地上建立諸天的國度。因此，馬太福音用了『國度的福音』一辭。所以，馬太所強調福音的一面就是國度。福音的這一面，目標乃是把人帶進國度裏。

約翰福音強調永遠的生命。在這卷福音書裏我們看見，基督從永遠就是神的話，甚至就是神自己。有一天，話成了肉體。（一14。）並且祂死在十字架上，不僅要救贖我們脫離罪，更要釋放神聖的生命，使祂可以將自己分賜到我們裏面作永遠的生命。在這卷福音書中，約翰帶我們來完全認識神聖的生命。故此，約翰福音可以稱爲生命的福音。

在路加福音所強調福音的一面是罪得赦免。在此我們看到一個記載，就是基督如何來作人，好成爲我們的救主，祂如何死在十字架上，完成救贖，並解決罪的問題，使我們得着赦免。根據路加二十四章四十七節，人要靠着祂的名，傳悔改以得赦罪之道，直到萬邦。

我們已經指出，馬太福音是國度的福音，約翰福音是生命的福音，路加福音是赦罪的福音。但馬可福音是強調福音的那一方面？馬可福音是服事的福音。按照這卷福音，基督來作奴僕，藉着照顧神的百姓來服事神。基督來，並不是要受人的服事，乃是要服事人。（十45。）祂來不僅作王建立國度，作永遠者分賜生命，並作救主赦免那些相信祂之人的罪；祂更來作奴僕，藉着服事祂所救贖的人而事奉神。因此，馬可福音強調服事。

保羅的福音包括前面四卷福音的各方面。保羅在他的著作中說到國度、生命、赦罪和服事；然而，他在書信中涵蓋得更多。在歌羅西一章二十五節保羅說，他照神所賜的管家職分作了執事，要完成神的話。因此，保羅的福音是完成的福音。沒有保羅的福音，新約中對福音的啟示就不完全。

福音的許多重要方面，只見於保羅的著作。例如，在歌羅西一章二十七節保羅說，基督在我們裏面成了榮耀的盼望。這樣的話在四福音中找不着，在彼得或約翰所寫的書信中也找不着。馬可可視爲彼得屬靈的兒子，（彼前五13，）在他的福音書中，許多材料的來源是取自彼得。然而，馬可一點沒有說到內住的基督成爲我們榮耀的盼望。我們從保羅的福音得知基督的靈是印記、是憑質。（弗一13～14。）雖然約翰說到那靈，但他沒有用保羅所用的辭。在加拉太一章十五至十六節裏保羅告訴我們，神樂意將祂兒子啟示在他裏面。這樣的話在馬太、馬可、路加、和約翰福音中都找不到。保羅也說到基督在我們裏面活着，（加二20，）基督成形在我們裏面，（四19，）以及基督安家在我們裏面。（弗三17。）像這些句子，在四福音裏找不着。此外，在以弗所三章十九節，保羅說到我們被充滿，成爲神一切的豐滿。馬太、馬可、路加、和約翰都沒有說到這事。