第二日生命讀經

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加拉太書生命讀經追求

第100週   第2~3篇

（當篇讀經：加一6~12）

第100週．第二日

第二篇　使徒的福音

禱讀：

加1:8   但卽使是我們，或是從天上來的使者，若在我們所傳給你們的福音之外，另傳一個福音給你們，他就該受咒詛。

加1:9   我們先前說過，現在我再說，若有人在你們所領受的之外，另傳一個福音給你們，他就該受咒詛。

生命讀經：

保羅在書信中也說到，我們是基督身體上的肢體。他說基督是頭，召會是身體。這樣的辭在彼得或約翰的著作中都看不見。倘若我們能告訴彼得，召會是基督的身體，他會回答說，『你這話是從那裏聽來的？我接近主三年半，但我從來沒有聽見這樣的話。我聽過十字架和餧養主的羊。我在第一封書信中，甚至囑咐長老們要牧養神的群羊。但我從來沒有聽過基督的身體。』我們必須承認，在頭和身體的事上，保羅的異象高過彼得。雖然約翰告訴我們，基督是葡萄樹，我們是枝子，他卻沒有說，基督是頭，我們是身體。這進一步指明，若沒有保羅的福音，新約中的啟示就不完全。

幾百年前，基督教傳到中國的時候，中國人只有相當拙劣的四福音譯本。不幸的中國人，只能聽見在馬太、馬可、路加、和約翰福音的那些方面。雖然他們對罪得赦免也許得着一些領會，但我懷疑他們對馬太福音裏的諸天之國、約翰福音裏的永遠生命有否正確的了解。當然他們沒有機會聽見保羅的福音，說到信徒有基督在他們裏面成了榮耀的盼望，以及他們是基督身體的肢體。他們無法認識基督是身體的頭，我們是身體的肢體。沒有保羅的福音是何等的虧損！

看見保羅的職事是完成的職事，就是完成神聖啟示的職事，對我們來說是很重要的。保羅的福音是完成的福音。所以，我們若沒有保羅的著作，就缺了神聖啟示的重要部分。保羅的書信不僅完成神聖的啟示，這些書信更是構成新約中神啟示的心臟。因此，保羅的福音不僅是完成的福音，也是新約啟示的中心。故此，保羅的福音是基本的福音。

我們這些在主恢復裏的人，需要對保羅所傳的福音有清楚的看見。保羅福音的中心乃是：神的兒子，神的受膏者（基督），已經進到我們裏面，現今是我們的生命，（西三4，）將來是我們的榮耀，（一27，）使我們可以成爲元首基督（弗四15）身體（16）的肢體。（羅十二5。）這身體─那在萬有中充滿萬有者的豐滿，乃是新人、神的家、信仰之家、和神的真以色列。在保羅的福音中，有許多奧祕的事，是馬太、馬可、路加、或約翰所沒有論到的。四福音沒有告訴我們，基督是神的奧祕，（西二2，）也沒有說到神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面。（9。）事實上，四福音甚至沒有給我們因信稱義的明言。乃是在羅馬書和加拉太書裏，纔清楚的說到因信稱義的事。

無疑的，馬太清楚而着重的說到國度，國度乃是一件行政的事。然而，根據保羅所得的啟示，福音不是以神的行政爲中心；福音的中心點乃是三一神作我們的生命，爲要與我們成爲一，並使我們與祂成爲一，好叫我們成爲基督的身體，以團體的方式來彰顯神。福音的中心點不是神的行政；而是三一神自己成了經過種種過程的包羅萬有之靈，作我們的生命和一切，給我們享受，使祂和我們成爲一，爲要彰顯祂直到永遠。這樣深奧的思想在四福音裏找不到。我懷疑馬可寫他的福音書時，是否清楚這一個關於神經綸的啟示。

今天許多基督徒也不清楚這件事。他們可能熟悉歷史上著名的召會會議、信經和教訓，但他們不認識保羅關於三一神經過種種過程，成了包羅萬有之靈的啟示。這指明很少基督徒充分認識保羅所傳的福音。

保羅的福音重要的方面，可以在加拉太書找到。我們看過在一章十五至十六節保羅說，神樂意將祂兒子啟示在他裏面。這是何等美妙的話語！然而，千百萬的基督徒不知道基督在他們裏面。在二章二十節保羅繼續說，基督在我們裏面活着；在四章十九節說，基督成形在我們裏面；在六章他說到十四個重要的項目：人的靈，（1，18）基督的律法（生命之律），（2）那靈，（8）永遠的生命，（8）信仰，（10）家，（10）基督的十字架，（14）宗教的世界（就保羅而論，宗教世界已經釘在十字架上，就宗教世界而論，保羅已經釘在十字架上），（14）新造，（15）平安，（16）憐憫，（16）神的以色列，（16）耶穌的烙印，（17）以及基督的恩。（18）這些項目中，有好些只能在保羅的著作中找着，而在四福音裏找不到。