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¿QUIENES SON?
¿QUIENES SON?
Los apaches se denominaban así mismos "Ndeh","Ndee","N'de","Dišnë","Tišnde"o"Inde", según la tribu a la que pertenecieran. Lo que significa"la gente","hombre" o "el pueblo".
El término"apache", fue utilizado por primera vez el 9 de septiembre de 1598, por parte del explorador Juan de Oñate, en el pueblo de San Juan(Rio Arriba County, New Mexico),habiéndolo oído a los zuñi, parte de los nativos Pueblo, del oeste de Nuevo México, que les llamaban"apachu",que significa"enemigo".
UBICACIÓN
Los apaches como son conocidos, eran un grupo de pueblos nativos, culturalmente cercanos, de zonas de Arizona, New Mexico, Texas, Sonora, Chihuahua, Coahuila y Nuevo León.
O R G A N I Z A C I Ó N
Había varios tipos de apaches divididos por áreas, estaban los jicarillas, lipanes, Kiowa-Apaches, mescaleros, chiricahuas, Western Apaches.
Su distribución era en forma de grupos, cada tribu tenía un jefe, estos jefes ejercían relativamente poca autoridad, excepto en la guerra y en las incursiones para conseguir botín.
Los familiares relacionados entre sí por lazos matrimoniales o por meras razones de subsistencia eran los que conformaban los grupos. Cada grupo se componía de varias familias. Una familia apache estaba compuesta por los padres, los hijos solteros, casados, hijas y sus esposos e hijos. Cada grupo oscilaba entre las 40 hasta las 230 personas. Esta organización era determinada por la popularidad del líder del grupo.
Todos los apaches, salvo los lipanes, practicaban la poligamia, aunque solo los que podían mantener a varias esposas lo practicaban. Era costumbre casarse con la hermana menor de la esposa para reforzar los lazos entre las dos familias y al enviudar el hombre, se podía casar con una hermana o prima de su difunta esposa. Esa costumbre paliaba el problema del exceso de mujeres ante las bajas de los guerreros muertos en combate, por ello la mujer, al enviudar, solía casarse con el hermano de su difunto marido. El viudo estaba obligado a guardar luto durante un año y ayudar a sus suegros.
DanZAS Y CELEBRACIONES
DanZAS Y CELEBRACIONES
En las danzas y celebraciones se untaban las mejillas con una mezcla de grasa y ocre rojo. Algunas veces se pintaban círculos en cada mejilla, otras, otro tipo de marcas. Algunos se pintaban una raya de jugo de mezcal pegajoso a cada lado de la cara. Además, había una gran cantidad de pinturas por razones rituales. La coloración de la cara del paciente por el"hombre-medicina"(a menudo con sustancias sagradas tales como polen, mineral de hierro, o arcilla blanca)era uno de los elementos importantes de las ceremonias. Así era normal ver individuos cuyas caras estaban marcadas con líneas de arcilla blanca o cuyas mejillas están decoradas con símbolos del sol, la luna, las estrellas o varias constelaciones.
VivienDA
VivienDA
La vivienda variaba de acuerdo con el lugar. Los apaches de las praderas(jicarillas, lipanes y Kiowa-Apaches)y la mayoría de apaches mescaleros utilizaban el clásico tipi en forma de cono, construido con largas varas de pino cubiertas con pieles de bisontes. Para transportar las viviendas y enseres utilizaban el perro, pues no había caballos hasta que llegaron los europeos. Su economía se basaba principalmente en la caza del bisonte y el antílope, así como en la recolección de plantas silvestres como el nabo de las praderas.
Los Western Apaches y chiricahuas que vivían en las montañas utilizaban el"wickiup". Se trataba de una choza circular consistente en un armazón construido con sauces clavados en el suelo, doblados hacia el centro y atados en forma de cúpula.
L E N G U A
Lenguas atabascanas meridionales- Lengua apache
El atabascano meridional es una subfamilia de lenguas atabascanas habladas principalmente en el suroeste de los Estados Unidos, con dos valores atípicos en Oklahoma y Texas. El idioma se habla en un grado mucho menor en los estados del norte de México de Sonora, Chihuahua, Durango, Coahuila y Nuevo León
MédicINA
MédicINA
Utilizaban hierbas y plantas con fines medicinales. Cogían piñones y enebros, y los quemaban en el interior de sus wickiups con todos los miembros de la familia dentro, hasta que el humo les obligaba a salir. Así"ahuyentaban"la enfermedad.
Para limpiarse los ojos trituraban la raíz del roble, y la empapaban con agua.
Para el resfriado usaban el sabio(Salvia officinalis)y la espiga negra(Hilaria cenchroides).
Para las paperas y las hinchazones en el cuello cogían una planta con un bulbo, la quemaban y ponían las cenizas con grasa donde estaba la hinchazón.
Para la diarrea cogían la flor del Gnafalio (Gnaphalium decurrens) en otoño, cuando florecía, la hervían y la secaban, manteniéndola así todo el año. Se bebía como un té y después se comía.
La VESTIMENTA Y ALIMENTACIÓN son factores íntimamente relacionados entre sí, para esta y muchas otras comunidades. Pues cada uno de los recursos que la tierra y la naturaleza les proporciona a estas comunidades se basa su subsistencia
v e s t i m e n t a
v e s t i m e n t a
Sus ropas estaban hechas con pieles de animales, tales como la del bisonte, el antílope y el ciervo.
Los hombres generalmente vestían sólo un taparrabos y, a veces, una camisa; Las mujeres, falda y blusa. Al llegar los europeos, adoptaron parte de su vestimenta, aunque lo que más les costaba era acostumbrarse a su calzado.
Los hombres y las mujeres llevaban pendientes, collares, brazaletes, bandoleras y colgantes. Usaban perlas de turquesa y de concha blanca. También hacían perlas de partes de una raíz larga, llamada espiga negra (Hilaria cenchroides) y de las semillas del laurel de montaña. Muchos de esos adornos eran amuletos de valor religioso y protector. Una bolsita de menta podía ser utilizada, particularmente por los hombres jóvenes que querían parecer atractivos a las muchachas.
a l i m e n t a c i ó n
a l i m e n t a c i ó n
El Bisonte es una de sus principales fuentes de alimentación. Su carne, el hígado, la lengua y otras partes eran una fuente de alimento.
También cazaban ciervos, alces, antílopes, venados y, en las regiones montañosas, ovejas de montaña. Cazaban ciervos y antílopes más por su piel que por alimento, aunque uno de los mitos chiricahuas indicaban que la carne del venado debía consumirse limpia de sangre y, a ser posible, el desangrado debía hacerse en el lugar de su muerte.
Mientras que los hombres eran los principales responsables de la caza, las mujeres se dedicaban a la recolección de bayas silvestres, frutas, y plantas comestibles. El agave(mezcal)era abundante en el sur de los Estados Unidos y norte de México, por lo que el término"mezcalero"llegó a significar"recolector" o "comedor" de mezcal.
POBLACIÓN ACTUAL
POBLACIÓN ACTUAL
Actualmente se tienen registradas25 familias de la comunidad Ndee, N'nee, Ndé, comenta su representante, lo que equivale a250personas en el estado de Chihuahua.
Martín Tafoya declara que en la ciudad de Chihuahua se han contabilizado 15 familias, aunque todavía no han terminado con ese proceso. Estas cifras solo incluyen a la gente que tiene ascendencia Ndee y se han reconocido como tal.
REFERENCIAS
Gorka, Alonso. (s. f.). Apachería. Apachería. Recuperado 4 de noviembre de 2022, de https://apacheria.es/contacto/
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