Живой  калейдоскоп  в оттенках  света,

Играющий  узором  редких  форм,

Взрывающий  все  табу  строгих  норм,

Рождает  мед  фантазии  поэта!

Каким  прекрасным  спектром  описать

Иных  миров  звучанье  и  свеченье,

Являющих  свое  златосеченье,

Какою  рифмой  строгой  окрылять...

Невольницей  неведомых  рассветов

Вплываю  в  вихре  вальса  в  Океан,

В  поющий  излучающий  орган,

В  мерцанье  различая  пульс  ответов...

ВО  ВСЕ   ВЕКА

Во  все  века... 

Любили  люди  сказки,  басни...

Читать,  придумывать.  Как  будто корешки

Из  тьмы  земной на  божий  свет  дают  вершки...

Из  бездны  времени  выуживая  счастье...

Как  клад  бесценного  сокровища  ума.

Так  ум нам  дан,  как  рыбаку  даются  снасти...

Рыбак,  и невод, и улов – в  одной  мы  власти:

Желанья  знать,  зачем  земная  жизнь  дана.

И  не  воспользоваться  снастью -  неумно.

Не  станешь  рыбу  ты   руками-то  ловить.

А  голодать  уму,  что  диким  зверем  жить...

Вот  мудрецы...  сбирают  басни  на  гумно...

Иди  в  амбар,  как  муравей,  что  за  зерном

Пришел  однажды,  и,  не  в  силах  осознать

Все  изобилие...   хоть  зернышко  забрать...

Решил,  сказав,  что  возвратится  он  потом...

Иллюстративный материал – Графика

Marcus Gheeraerts I.(1516-1590)

Wenceslaus Hollar (1607 - 1677).

Wilhelm von Kaulbach  (1804 – 1874)

            БАСНИ    ЭЗОПА

Зачем  же  баснями  Эзоп  нас  поучает?

В  них мудрость юная,  которой  тысячи  лет...

С  алмазных  граней  их  сюжетов  льется  свет.

Какую  радость встреча с  басней  предвещает?

Итак,  Эзоп!  Его  лишь  имя  нам  известно.

На  самом  деле  был  он  выдуман  затем,

Чтобы  доходчивей  коснуться  главных  тем.

Игра  в  учении   воистину  чудесна!

Народ  на  сказках  этих  учится  давно.

Они  как  молния  способны  осветить,

И  подсказать,  и  удивить,  и  напоить!

При  этом  учат  и  красиво  и  умно.

Итак,  Эзоп!  Мы  полагаем,  что  Эзопа

Придумал  мудрый  Пифагор*. А  уж затем    

Ученики  вложили  в   басни  сотни  тем.

С  тех  пор  пошли...  соревнования  урока.

На  первый  взгляд  уроки  басен - для  детей.

А  на  второй,  коль  время  есть  и  для  второго,

Уроки  трудные  пути  ума  земного.

Эзоп  -  мудрец,  живущий в  каждом  из  людей.

Он  был  немым  в  любом  из  нас  и  лишь  потом

Заговорил,  когда  в  работе  утомился,

И,  с нимфой  встретившись прекрасною,  сдружился,

И  в  сон  волшебный  был  внезапно погружен...

Что удивляться,  коль  Эзоп  был  некрасив.

Он  землю  вспахивал  ничтожнейшим  рабом,

Ведь  ум  растет,  как  подобает,  лишь  трудом.

Однажды  чудо  пробудило   в  нем  прилив...

И  он,  представьте,  сам  с  собой  заговорил.

Да  вспомнил  нимфу,  что  красою  обожгла.

Она  виновницею  чуда  и  была...

А  он  молитву  благодарности  вкусил.

Возможно,  в  книгу  Гиерокл*  записал

Все  биографию  Эзопа  для  того,

Чтоб  мы  задумались  над  нею  глубоко.

А  между  строчек...  наставления  он  дал.

Быть  может,  время  подойдет,  и  в  третий  раз

Взглянуть  захочется  вам  в  сказку  -  радость  глаз...

Попримеряйте  на  себя  ума  одежды,

Порассмотрите, чем  являются  надежды...

Да  нет,  напрасны  те  мечтанья...  Где ж  у  нас

Найдется  время,  если  занят  каждый  час...

На  этих  баснях наставлялись  мудрецы

Во  всех  веках.  В  них все  начала,  все  концы.

У  мудрецов  всегда  в  запасе  время  есть,

Хотя  всех  басен  всех  времен  не  перечесть.

На  этих  баснях  и  суфийское  ученье

Взошло  когда-то,  и  возникли  изреченья...

Из  рек  речения,  из  рек  земных  времен

Всходили  мудрости  ростки,  в  них  мир  рожден!

Руми,  Аттар,  и  Пифагор,  и  Тот  Гермес*!

А  если  глубже  заглянуть  -  вот  мир  чудес!

В  нарядах красочных  сюжетов  есть...  орех.

Он  в  каждой  басенке  за  внешнею  оберткой

Укрыт  надежно,  огражденный  твердой  коркой.

Скорлупка  вкусный  плод  хранит!  Но...  не  для  всех.

А  коль  пустой  орех -  кори  тогда  себя. 

Не  говори  же,  что  бесплодная  Земля...

ЭХО    ЭЗОПА

Неудивительно  читать  мне  в  «Маснави»,

Что  рождено когда-то было на  фарси,

Сюжеты  басен,  что  Эзоповыми  были,

Что  Пифагоровыми  в  плаванье  отплыли...

Все  реки  водною  природою  сильны,

И  все  ручьи,  и  все  дожди:   то  путь воды.

Моря  вмещают  воды  разные  всех   рек.

Пусть  удивляется,  коль  хочет,  человек...

А,  коль  не  хочет,  пусть  отыщет  те  значенья,

Что, как  круги  на  глади  вод,  дают  реченья.

Реченья  мудрые  вовек  не  иссякают,

А  в каждом  искреннем таланте  оживают...

Ну как,  скажите,  о  любви  не  говорить,

И  как  при  этом  слов  любви  не  повторить?

Вот  точно  так  же  и  сюжеты  сказок  мудрых

Из  века  в  век  живут  и  зреют  в думах  трудных...

Но  Океанова    любовь  не  знает  слов,

А  лишь  значение  всего,  что  есть  Любовь.

Неудивительно  читать  мне  у  Руми

Сюжеты  сказок,  что  живут  у  Санайи*.

А  что  сказать  нам  о  Крылове,  о  Толстом?

О  каждом  Авторе  с  искрящимся умом?

И  даже  Идрис  Шах*  не  всех  перечислял,

Когда  речения  времен  передавал.

Да  разве  можно  удивляться  нам  на  это?

Когда  и  эти  рифмы просто эхо света

Звучания мудрого   во  веки  всех  веков

Имен  любимых  нами  Авторов  стихов...

У  Соломона*  в  притчах  -  эхо  сказок  древних,

Что  из  Египта  привезли  для  благоверных.

Ведь  он  не  зря  изрек:  -   «Вернется  все  опять»,

Чтоб  новой  амфоры  границы  наполнять...

«И на  круги  своя,  воротится  все  то,

Что  будет  жить»,  покуда  эхо  нам  дано.

Покуда  горные  вершины и  ущелья

Своей  твердыней  отражают  все  сомненья...

Покуда  лес  высокий  эхом  нам  вторит.

Покуда  рифма  существует,  жив  пиит.

Неудивительно,  что  суфии  любили

Царя  времен,  и  Пифагора  не  забыли.

Итак,  Эзоп...

Мне  говорят: «Оригинал  же  не  читала,

Так  что  берешься  повторять Эзопа  ты?»

Я  улыбнусь  в  ответ:  «Зато  его  слыхала!

Оригинал слыхала  чудной  красоты...»

 Пусть  слог  не  лучше  всех  других,  зато  он  прост.  Пусть это  проза  с  ритмом,  пусть  я  не поэт,  зато Эзопу  отраженье  в  полный  рост,

Так  возрождаю   мудрость  эхом  звучных  лет.

*посвящения мудрецам в других книгах.

далее - ЧАСТЬ   2