О книгах
Книги "Басни Эзопа и Эхо", "История Эзопа" (раннее название - Жизнеописание Эзопа) были написаны в 2002 году и опубликованы на портале "Сказки Мудрецов".
Более сотни басен Эзопа и басен античных авторов в ритмах были опубликованы и на Стихи.Ру, авторская мастерская Феаны - Эзоп (Эзоп Ковчега). Первая публикация в 2002 г. Книга в мягком переплёте издана в 2014 г. издательствами "Буквика" и "Серебряная Нить". Электронные версии двух книг изданы Проектом Воплощение в 2016 г. Редакция 2019 года - "Басни Эзопа и Эхо" включает главу Родословная басни
От автора
Взявшись за ритмический пересказ истории Эзопа, я выполняла поручение Учителя моего, ещё не догадываясь об эзотерической сути жизнеописания, освещая лишь сюжет судьбы легендарного Эзопа. Зная особенности методов воспитания Учителя, практиковавшего в созданной им школе, как первый этап испытания учеников, трех-пяти летнее молчание, я догадывалась, что эта история теснейшим образом связана с Учением. И лишь позднее, при второй редакции текста, узнала, что история жизни Эзопа была придумана для развития ассоциативного мышления учеников. А басни Эзопа появились первоначально, как забавные притчи пифагорейцев на заданные Учителем темы о нравственности для последующего их широкого распространения в воспитательных целях.
Что может служить подтверждением такой догадки?
Пожалуй, тот факт, что Деметрий Фалерский, составивший первый в истории литературы сборник эзоповых басен из десяти книг, был хорошо знаком и, скорее всего, был приверженцем пифагорейского учения, ибо учился у Теофраста, а сам Теофраст (370 до н. э., — 285 до н. э.), — древнегреческий философ, естествоиспытатель, теоретик музыки, почитается родоначальником истории философии, следовательно, и почитателем пифагорейского наследия, ведь именно Пифагор был первым, кто назвался философом. Кроме того, Теофраст учился в Афинах у Платона, высоко ценившего и наследовавшего пифагорейские идеи, а затем у Аристотеля, хорошо изучившего пифагорейскую науку, и сделался его ближайшим другом, а в 323 году до н. э. — стал преемником на посту главы школы перипатетиков (Ликея). Учение ранних пифагорейцев известно нам по свидетельствам Платона и Аристотеля, а также по немногим фрагментам Филолая, которые признаются подлинными. Действительно, Пифагора в те времена знала вся Древняя Греция и далеко за её пределами шла слава божественно-вдохновлённого Учителя людей, его и почитали первым философом, основателем философской школы пифагорейцев. Несмотря на то, что главным делом школы было сохранение и передача тайного знания, первые стадии обучения основывались на общепринятых нравственных правилах и их распространении. Сочинение басен на темы нравственного воспитания, вполне возможно, практиковалось в школе Пифагора.
Эзопа славили веками
За лёгкий слог и глубину
Сюжетов басен. А к тому -
За мудрую игру словами.
Но кто же видел, кто читал
Первоисточники Эзопа?
А мир без устали черпал
И вдохновение полёта,
И откровенье мудреца!
Он скрыт от глаз, и всё же – здесь!
От басен нам благая весть
Сияньем древнего словца...
Пусть занимательно, сквозь годы,
Течёт рекой Эзопа речь.
Пусть мудрым басням вечно течь
В моря назначено природой.
А в море… тысячи имён восходят вновь на гребнях волн…
Внесу и я свой вклад в моря ритмичной формою реченья,
Умам пытливым песнь даря, отдам рассказ по назначенью...
В волнах Семи души морей
Хранит сказанья Водолей…
Феано