El universo maya
El universo maya
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Objetivo General
Que los estudiantes reconozcan las raíces culturales comunes de la región de estudio, que han sido negadas por la construcción de los estados nacionales. La intención es fomentar un pensamiento transfronterizo que vaya más allá de las imágenes estadocéntricas predominantes desde el siglo XIX en América Latina. Lo anterior ha ido en detrimento de las culturas y poblaciones originarias, las cuales han sufrido (y sufren hasta la actualidad) procesos de marginación y asimilación por parte de los estados y sus diversas instituciones.
Objetivos Particulares
Conocer la cultura maya y su diversidad a lo largo del tiempo y el espacio.
Comprender cómo la literatura de viajeros construyó un imaginario sobre esta región y sus poblaciones.
Analizar cómo uno de los modelos de desarrollo turístico en la región se ancla en el imaginario del Mundo Maya.
Coordinador: David del Ángel García (CEPHCIS, México).
Temas
Sesión 1. Mesoamérica en el contexto de los pueblos de la América precolombina. Tomás Pérez Suárez (Centro de Estudios Mayas, Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM). 9 de septiembre 2025.
Lecturas
Horcasitas, Fernando (1969). “La mentalidad difusionista popular”, en Anales de Antropología, México: UNAM-Instituto de Investigaciones Antropológicas, pp. 153-167. Lectura: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1FCce1LQKtossgZwWa3HK4HMojQQnSH-y
Piña Chan, Román (1960). “Introducción” y “Mesoamérica. Ensayo histórico y cultural”, en Memorias del VI Congreso INAH. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, pp. 9-12 y 37-40. Lectura: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1JV0ipnBYFuFp28vUc_HYfZKt4vQmxr6J
Sanders, W.T. y J. Marino (1973). “Introducción” en Prehistoria del nuevo mundo, Barcelona: nueva colección labor, pp. 7-23. Lectura: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1KmM-U-pASVHsu7fSpVfdUTZLYbcePR2F
Sesión 2. El área maya: fronteras y vecinos. Tomás Pérez Suárez. 11 de septiembre.
Lecturas
Pérez Suárez, Tomás (1996). “De los orígenes a las primeras aldeas”, en Los mayas. Su tiempo antiguo, Bustos, Gerardo y Ana Luisa Izquierdo (eds.), México: UNAM-Instituto de Investigaciones Filológicas, pp. 85-119. Lectura: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1h-4TGeRl1k-xIoom9TbiqJFfyWXpER2A
_____ (2015) “Los idiomas: historia y diversidad”, en Los mayas. Voces de piedra, Martínez de Velasco Cortina, Alejandra y Maria Elena Vega Villalobos (eds.), México: UNAM, Turner y Ambas Diseño, pp. 89-95. Lectura: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1ZHCMKUG2fnurlsj0oR7e4nuk5L_QucIP
_____ (1998). “Los mayas y sus vecinos olmecas”, en Los Mayas, Schmidt, Peter, Mercedes de la Garza y Enrique Nalda (coord.), México: UNAM, CONACULTA y Ciudad de México, pp. 73-83. Lectura: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1UAxcsyV-IrH-SPQV02SyBJUJQJwbONiX
Sesión 3. Cosmologías mayas contemporáneas. David de Ángel García (CEPHCIS, México). 18 de septiembre.
Lecturas
Ruz Sosa, Mario H. 2002 “Credos que se alejan, religiosidades que se tocan. Los mayas contemporáneos”, en Religión maya, Mercedes de la Garza y Martha Ilia (eds.), Madrid: Editorial Trotta, pp. 321-363. En línea: https://www.academia.edu/7543591/Religi%C3%B3n_Maya_Mercedes_de_la_Garza_y_Martha_Ilia_N%C3%A1jera_Coronado_editoras
_____ 2006. “La familia divina. Imaginario hagiográfico en el mundo maya”, en De la mano de lo sacro. Santos y demonios en el mundo maya, Mario Humberto Ruz (ed.), México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Mayas, pp. 21-66. [pendiente el PDF de lectura]
Sesión 4. Los mayas súbditos de la Corona e hijos de la Iglesia. María del Carmen León Cázares. 23 de septiembre.
Lecturas
León Cázares, María del Carmen (2022). “De la persuasión evangélica a la compulsión inquisitorial. Reflexiones historiográficas e históricas sobre la biografía de fray Diego de Landa”, en Estudios de Cultura Maya, LX, México: Universidad Nacional Autónoma de México / Instituto de Investigaciones Filológicas / Centro de Estudios Mayas. pp. 251-289. Lectura: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1CFzmCgJUZkyfkZwG0U5fuof39JFbLZZe
Ramírez Quintana, Pedro (2020). “El bautizo de Yucatán, el origen de la palabra y sus diversas acepciones”, en Encuentros y desencuentros en las costas del Yucatán (1517), María del Carmen León Cázares y Carlos Conover Blancas (eds.), México: Universidad Nacional Autónoma de México / Instituto de Investigaciones Filológicas / Centro de Estudios Mayas, pp. 85-124. Lectura: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1k2u6WuVfZdZ4AL3smUkZvmdUes6S2R3X
Sesión 5. Viajeros y coleccionistas: La formación de museos en México en el contexto de la rivalidad global. Adam T. Sellen (CEPHCIS, México). 25 de septiembre.
Lecturas
González Dávila, Fernando (2025). “Museos de provincia que no son “provincianos”, en Travesías de la antropología en México, INAH, 85 Aniversario, Luis Antonio Huitrón Santoyo, Haydée López Hernández, Daniela Tovar Ortiz (coords.): 33-53. México: Secretaría de la Cultura, INAH. https://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/libro%3A1061
Pani, Erika (2011). “Los viajeros decimonónicos y la definición de lo nuestro”, en La idea de nuestro patrimonio histórico y cultural, Tomo II, Pablo Escalante (coord.), pp. 27-43. México: CONACULTA. [pendiente el PDF de lectura]
Sesión 6. Choles, mayas y mestizos. Fronteras impuestas e identidades que persisten. Enrique Javier Rodríguez Balam (CEPHCIS, México). 30 de septiembre.
Lectura
Álvarez Fuentes, Gonzalo (2020). “Las relaciones transfronterizas indígenas y la (in)utilidad de las fronteras”, en Nueva Sociedad Nº 289 septiembre-octubre de 2020, ISSN: 0251-3552, pp. 81-94. Argentina. https://nuso.org/articulo/las-relaciones-transfronterizas-indigenas-y-la-utilidad-de-las-fronteras/
Sesión 7. Turismo comunitario y pueblo maya: Identidad(es), gobernanza y conservación en Yucatán. Yassir Jesús Rodríguez Martínez (ENES-Mérida, UNAM). 2 de octubre.
Lecturas
Almeida Poot, Marco; Samuel Jouault y Alejandro Montañez Giustinianovic (2024). “El turismo comunitario: ¿un no pensado del Tren Maya?”, en Tren Maya. Impactos territoriales y escenarios de cambio en la península de Yucatán, José Gasca Zamora (coord.), México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Económicas. Pp. 169-186. En línea: https://libros.iiec.unam.mx/gasca-jose_tren-maya-impactos-territoriales
Córdoba Azcárate, Matilde (2012). “Biopolítica y Reservas de la Biosfera: espacios de (in)movilidad y conflicto. Una mirada etnográfica”, en revista Política y sociedad, Vol. 49, nº 3, España: Universidad Complutense de Madrid. Pp. 519-532. En línea: https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/view/38548/39568
Rodríguez Martínez, Yassir (2017). “Turismo y gubernamentalidad en Ek Balam: ser maya en el contexto neoliberal”, en revista Alteridades 27 (54), México, Universidad Autónoma Metropolitana, pp. 119-129. En línea: https://alteridades.izt.uam.mx/index.php/Alte/article/view/825/860
Sesión 8. Los mayas súbditos de la Corona e hijos de la iglesia. María del Carmen León Cázares (Centro de Estudios Mayas, Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM). 7 de octubre.
Lecturas
León Cázares, María del Carmen (1992). “Entre el derecho y la fuerza. Aspectos de la colonización española”, en Del katún al siglo. Tiempos de colonialismo y resistencia entre los mayas. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, pp. 57-83. Lectura: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/14en7iUxuxH7saeU_qx8FnRQm_06fPRDX
_____ (2025). “Primeros pasos, andanzas y extravíos de Hernán Cortés en el mundo maya”, en La Conquista, reflexiones desde el siglo XXI. De la realidad vivida a las historias contadas, Miguel Soto (coordinador). México: Universidad Nacional Autónoma de México / Facultad de Filosofía y Letras, pp. 191-248. Lectura: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1DrGsoKPbCdtYzZ1IUftoP297Cl3MxLpn
Propuesta didáctica
Las sesiones serán impartidas por especialistas contrastados que, por abordar temas demasiado extensos, ofrecerán a los alumnos los conceptos y las ideas generales para adentrarse en los estudios históricos y antropológicos de los diversos grupos mayas, tanto en el pasado como en el presente, así como en las problemáticas que enfrentan. En cada sesión se contará con una serie de lecturas que servirán como base para comprender sus temas principales.
Docentes
Tomás Pérez Suárez
Arqueólogo egresado de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Investigador del Centro de Estudios Mayas del Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM. Campos de investigación: sitios del Preclásico Inferior en la costa de Chiapas, historia de la arqueología olmeca, epigrafía maya y etnografía de Tabasco. Imparte y ha impartido clases en la Facultad de Filosofía y Letras y en el Posgrado de Estudios Mesoamericanos de la UNAM; Escuela Nacional de Antropología e Historia y Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía del INAH; Universidad Autónoma de San Luis Potosí; Universidad Autónoma de Chiapas; Universidad Veracruzana; Universidad de San Carlos en Guatemala; Universidad La Sapienza en Roma; Universidad Sophia en Tokio. Tutor, asesor y sinodal de tesis y exámenes profesionales de licenciaturas, maestrías y doctorados. Participación con ponencias y conferencias en distintos eventos académicos y de divulgación en diversas instituciones educativas y culturales, nacionales e internacionales. Ha participado como curador de diversas exposiciones sobre la cultura maya y mesoamericana. Cuenta con publicaciones sobre olmecas, mayas y otras culturas mesoamericanas.
tomasps@prodigy.net.mx
María del Carmen León Cázares
María del Carmen León Cázares nació en la Ciudad de México. Es doctora en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Es investigadora titular del Centro de Estudios Mayas del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM y es también tutora de los posgrados de Historia y Estudios Mesoamericanos. Líneas de investigación: Historia e Historiografía de América bajo la dominación española. La mayor parte de sus últimas publicaciones se ha centrado en la construcción de una historia crítica de la historiografía de los pueblos mayas. De 2020 a la fecha ha publicado los siguientes trabajos: el libro colectivo Encuentros y desencuentros en las costas de Yucatán (1517), como autora y editora; los artículos en Estudios de Cultura Maya: “Fray Diego de Landa, obispo electo de Yucatán, según su información de legitimidad y nobleza de 1572”, “De la persuasión evangélica a la compulsión inquisitorial. Reflexiones historiográficas e históricas sobre la biografía de fray Diego de Landa” y “La creación del Museo Arqueológico, Etnográfico e Histórico de Campeche, en 1941”; además de los capítulos: “Diego Velázquez, el despojado”, en el libro La Conquista. Visiones recientes, “El reflejo de la realidad novohispana en el espejo de las relaciones geográficas del siglo XVI”, en el libro Hablar y vivir en América, y “Primeros pasos, andanzas y extravíos de Hernán Cortés en el mundo maya”, en el libro La Conquista, reflexiones desde el siglo XXI. De la realidad vivida a las historias contadas. Ha obtenido diversos reconocimientos como el premio “Francisco Javier Clavijero” otorgado por el INAH, una Mención del Comité de Ciencias Históricas y en 2016 el reconocimiento Sor Juana Inés de la Cruz de la UNAM, por su trayectoria académica.
carmenleoncazares@yahoo.com.mx
Adam Temple Sellen
Originario de la provincia de Ontario, Canadá, Adam Sellen obtuvo la licenciatura en Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Toronto y completó su doctorado en Estudios Mesoamericanos en la UNAM. Desde 2004, se desempeña como investigador en el Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales de la UNAM en Mérida, Yucatán. Es autor del libro El Cielo compartido: deidades y ancestros en las vasijas efigie zapotecas y de varios estudios sobre la iconografía zapoteca. Sus investigaciones recientes se centran en la historia de la arqueología y el coleccionismo arqueológico en Oaxaca y Yucatán durante los siglos XIX y XX, explorando el impacto de estas prácticas en las instituciones culturales a nivel local y nacional. Su trabajo integra enfoques arqueológicos e históricos para el estudio de antiguas colecciones museísticas, con un énfasis en la procedencia de los artefactos.
adamtsellen@gmail.com
Enrique Rodríguez Balam
Mexicano, Licenciado en Ciencias Antropológicas con especialidad en Lingüística y Literatura por la UADY, Maestro en Antropología Social por El Colegio de Michoacán y Doctor en Estudios Mesoamericanos. Es investigador titular del Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales, UNAM; autor de 3 libros de autoría: Pan agrio, maná del Cielo: etnografía de los pentecostales en una comunidad de Yucatán; Entre santos y montañas. Pentecostalismo, cosmovisión y religiosidad en una comunidad guatemalteca; Choles, mayas y mestizos en la modernidad. Coordinador de 2 libros sobre etnobiología, autor de más de 35 artículos y capítulos de libro que abordan temas sobre protestantismo entre grupos maya hablantes en México y Guatemala, etnobiología y migraciones contemporáneas. Ha impartido clases y conferencias en universidades nacionales y extranjeras.
enriquerb@cephcis.unam.mx
Yassir Jesús Rodríguez Martínez
Profesor Asociado “C” de Tiempo Completo adscrito a la Escuela Nacional de Estudios Superiores (ENES) Unidad -Mérida. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores, Nivel I. Doctor con Mención Honorífica en Antropología por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Líneas de investigación: Estado y diversidad cultural; vulnerabilidad en poblaciones indígenas, políticas públicas con carácter intercultural; turismo, patrimonio e identidades. Imparte diversos cursos en tres licenciaturas de la ENES Unidad-Mérida: Desarrollo y Gestión Interculturales, Geografía Aplicada y Ciencias Ambientales. Es autor de varios capítulos de libros y artículos arbitrados; ha participado como ponente en congresos internacionales y nacionales. Ha sido participe en proyectos del Programa de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica (PAPIIT) y a partir del año 2023 es responsable de un proyecto PAPIIT titulado: Vulnerabilidad social y bienestar en torno al pueblo maya: hacia la construcción de políticas públicas interculturales.
yassir.rodriguez@enesmerida.unam.mx
David de Ángel García
Doctor en Antropología de América por la Universidad Complutense de Madrid. Investigador del Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales (CEPHCIS) de la UNAM desde 2010. Ha participado en diversos proyectos de investigación, tanto individuales como colectivos, relacionados con diversos aspectos antropológicos de las poblaciones de etnia maya asentados en los estados de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Chiapas y Tabasco. Actualmente sus líneas de investigación se vinculan con la etnografía de los mayas peninsulares del estado de Campeche, y, concretamente, con sus cosmologías y los sistemas religiosos comunitarios, los complejos rituales y la tradición oral. Fruto de sus investigaciones ha publicado una docena de artículos en revistas académicas arbitradas, nacionales e internacionales, así como varios capítulos en libros. En 2017 apareció publicado el libro de su autoría: “San Diego de Alcalá y el Caballero de Fuego. Dos entidades sagradas en una comunidad maya de Campeche”. Es profesor titular de la Licenciatura en Desarrollo y Gestión Interculturales desde 2008, y pertenece al padrón de tutores del Posgrado en Estudios Mesoamericanos, donde ha dirigido varias tesis, y de la Maestría en Trabajo Social de la UNAM. Además, ha impartido cursos de licenciatura y maestría en varias universidades españolas. De febrero 2016 a mayo de 2018 fue editor de la revista Península, publicación académica semestral del CEPHCIS. Desde 2020 se desempeña como Secretario Académico del CEPHCIS.
david.deangel@cephcis.unam.mx
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