1. Какое из стихотворений Михаила Лермонтова имеет эпиграф «1-е января»?
«Как часто, пестрою толпою окружен...»
«И скучно и грустно...»
«Прощай, немытая Россия...»
«Выхожу один я на дорогу...»
Правильный ответ: «Как часто, пестрою толпою окружен...»
2. Кто из поэтов пушкинской поры призывал встречать Новый год «в кругу родных, среди свободы»?
Евгений Баратынский
Антон Дельвиг
Дмитрий Веневитинов
Вильгельм Кюхельбекер
Правильный ответ: Дмитрий Веневитинов.
Комментарий. Речь идет о стихотворении русского поэта Д. В. Веневитинова (1805–1827) «К друзьям на Новый год».
3. Сколько раз встречается слово «Рождество» (в разных падежных формах) в «Евгении Онегине» Пушкина?
1
4
7
12
Правильный ответ: 1.
Комментарий. Слово Рождество встречается в «Евгении Онегине» один раз – в главе 4:
Гм! гм! Читатель благородный,
Здорова ль ваша вся родня?
Позвольте: может быть, угодно
Теперь узнать вам от меня,
Что значит именно родные.
Родные люди вот какие:
Мы их обязаны ласкать,
Любить, душевно уважать
И, по обычаю народа,
О Рождестве их навещать
Или по почте поздравлять,
Чтоб остальное время года
Не думали о нас они...
Итак, дай Бог им долги дни!
4. «Всё я жду, что с ёлки Мне тебя подарят». Кто о ком написал эти строки?
Александр Блок о Любови Менделеевой
Сергей Есенин об Айседоре Дункан
Константин Симонов о Валентине Серовой
Владимир Высоцкий о Марине Влади
Анна Ахматова о Николае Гумилёве
Правильный ответ: Константин Симонов о Валентине Серовой.
Комментарий. Речь идет о стихотворении Константина Симонова «Плюшевые волки, зайцы, погремушки...», написанном в мае 1941 года.
5. В опубликованном в «Известиях» 1 января 1927 года стихотворении Маяковский заявил, что Новый год – лишь начало подготовки к другому, более важному празднику. Какому?
дню рождения В. И. Ленина
дню рождения И. В. Сталина
Первомаю
годовщине Октябрьской революции
Правильный ответ: годовщине Октябрьской революции
Комментарии: В стихотворении «Наше новогодие» Владимир Маяковский писал: «"Новый год!" // Для других это просто: // о стакан // стаканом бряк! // А для нас // новогодие - // подступ // к празднованию // Октября».
6. Кто из русских поэтов, перечисленных ниже, родился 31 декабря (по новому стилю)?
Федор Тютчев
Николай Некрасов
Валерий Брюсов
Игорь Северянин
никто из перечисленных
Правильный ответ: никто из перечисленных.
7. Песни на эти стихи звучат в нашем главном новогоднем фильме – «Ирония судьбы, или С легким паром!». Какое из стихотворений было написано позже других?
«Мне нравится, что вы больны не мной...»
«Никого не будет в доме...»
«Со мною вот что происходит...»
«По улице моей который год...»
Правильный ответ: «По улице моей который год...»
Комментарий. Стихотворение Марины Цветаевой «Мне нравится, что вы больны не мной...» было написано в 1915 году, стихотворение Бориса Пастернака «Никого не будет в доме...» – в 1931 году, стихотворение Евгения Евтушенко «Со мною вот что происходит...» – в 1957 году, стихотворение Беллы Ахмадулиной «По улице моей который год...» – в 1959 году.
8. В каком городе находится архитектурный памятник, с которым Булат Окуджава сравнивает новогоднюю елку?
Флоренция
Санкт-Петербург
Париж
Москва
Киев
Правильный ответ: Санкт-Петербург.
Комментарий: «Прощание с новогодней елкой» Булата Окуджавы (1966) заканчивается строками:
Ель моя, Ель, словно Спас на Крови,
твой силуэт отдаленный,
будто бы след удивленной любви,
вспыхнувшей, неутоленной.
Спас на Крови – собор Воскресения Христова – храм, построенный в Санкт-Петербурге на том месте, где был смертельно ранен царь Александр II.
9. Под каким из этих знаменитых стихотворений Анны Ахматовой стоит дата «1 января»?
«Всё расхищено, предано, продано...»
«Мужество» («Мы знаем, что ныне лежит на весах...»)
«Все мы бражники здесь, блудницы...»
«Не с теми я, кто бросил землю...»
Правильный ответ: «Все мы бражники здесь, блудницы...»
10. «Передо мной, безмолвна и грозна, Волнуется грядущего завеса...» Такими словами поэт Алексей Апухтин встречал очередной новый год. Из-за какого события тот начинавшийся год войдет в историю России?
отмена крепостного права
убийство Александра II
Русско-турецкая война и оборона Шипки
продажа Аляски
Правильный ответ: убийство Александра II.
Комментарий. Процитированы строки из стихотворения А. Апухтина «На Новый 1881 год». В 1881 году был убит Александр II.
11. А теперь вспомним детскую поэзию. Кто написал стихи о зайчатах, обманувших волка в новогодние дни?
Сергей Михалков
Самуил Маршак
Юнна Мориц
Корней Чуковский
Агния Барто
Правильный ответ: Агния Барто.
Укажите, кому из русских писателей – лауреатов Нобелевской премии по литературе принадлежит каждый из этих отрывков.
1.
Мир, вероятно, спасти уже не удастся, но отдельного человека всегда можно. Эстетическое чутье в человеке развивается весьма стремительно, ибо, даже не полностью отдавая себе отчет в том, чем он является и что ему на самом деле необходимо, человек, как правило, инстинктивно знает, что ему не нравится и что его не устраивает. В антропологическом смысле, повторяю, человек является существом эстетическим прежде, чем этическим. Искусство поэтому, в частности литература, не побочный продукт видового развития, а ровно наоборот. Если тем, что отличает нас от прочих представителей животного царства, является речь, то литература и, в частности, поэзия, будучи высшей формой словесности, представляет собою, грубо говоря, нашу видовую цель.
/…/
Во всяком случае положение, при котором искусство вообще и литература в частности является достоянием (прерогативой) меньшинства, представляется мне нездоровым и угрожающим. Я не призываю к замене государства библиотекой – хотя мысль эта неоднократно меня посещала, – но я не сомневаюсь, что, выбирай мы наших властителей на основании их читательского опыта, а не основании их политических программ, на земле было бы меньше горя. Мне думается, что потенциального властителя наших судеб следовало бы спрашивать прежде всего не о том, как он представляет себе курс иностранной политики, а о том, как он относится к Стендалю, Диккенсу, Достоевскому. Хотя бы уже по одному тому, что насущным хлебом литературы является именно человеческое разнообразие и безобразие, она, литература, оказывается надежным противоядием от каких бы то ни было – известных и будущих – попыток тотального, массового подхода к решению проблем человеческого существования. Как система нравственного, по крайней мере, страхования, она куда более эффективна, нежели та или иная система верований или философская доктрина.
2.
Человечество не раздроблено на сонм одиночек, индивидуумов, плавающих как бы в состоянии невесомости, подобно космонавтам, вышедшим за пределы земного притяжения. Мы живем на земле, подчиняемся земным законам, и, как говорится в Евангелии, дню нашему довлеет злоба его, его заботы и требования, его надежды на лучшее завтра. Гигантские слои населения земли движимы едиными стремлениями, живут общими интересами, в гораздо большей степени объединяющими их, нежели разъединяющими. Это люди труда, те, кто своими руками и мозгом создает все. Я принадлежу к числу тех писателей, которые видят для себя высшую честь и высшую свободу в ничем не стесняемой возможности служить своим пером трудовому народу. Отсюда проистекает все. Отсюда следуют выводы о том, каким мыслится мне, как советскому писателю, место художника в современном мире.
3.
Дух Мюнхена — нисколько не ушел в прошлое, он не был коротким эпизодом. Я осмелюсь даже сказать, что дух Мюнхена преобладает в XX веке. Оробелый цивилизованный мир перед натиском внезапно воротившегося оскаленного варварства не нашел ничего другого противопоставить ему, как уступки и улыбки.
Дух Мюнхена есть болезнь воли благополучных людей, он есть повседневное состояние тех, кто отдался жажде благоденствия во что бы то ни стало, материальному благосостоянию как главной цели земного бытия.
Такие люди — а множество их в сегодняшнем мире — избирают пассивность и отступления, лишь дальше потянулась бы привычная жизнь, лишь не сегодня бы перешагнуть в суровость, а завтра, глядишь, обойдется…
(Но никогда не обойдется! — расплата за трусость будет только злей.
Мужество и одоление приходят к нам, лишь когда мы решаемся на жертвы.)
/…/
Скажут нам: что ж может литература против безжалостного натиска открытого насилия?
А не забудем, что насилие не живет одно и не способно жить одно: оно непременно сплетено с ложью. Между ними самая родственная, самая природная глубокая связь: насилию нечем прикрыться, кроме лжи, а лжи нечем удержаться, кроме как насилием. Всякий, кто однажды провозгласил насилие своим методом, неумолимо должен избрать ложь своим принципом.
Рождаясь, насилие действует открыто и даже гордится собой. Но едва оно укрепится, утвердится,— оно ощущает разрежение воздуха вокруг себя и не может существовить дальше иначе, как затуманиваясь в ложь, прикрываясь ее сладкоречием. Оно уже не всегда, не обязательно прямо душит глотку, чаще оно требует от подданных только присяги лжи, только соучастия во лжи.
И простой шаг простого мужественного человека: не участвовать во лжи, не поддерживать ложных действий! Пусть э т о приходит в мир и даже царит в мире — но не через меня.
Писателям же и художникам доступно больше: победить ложь! Уж в борьбе-то с ложью искусство всегда побеждало, всегда побеждает! — зримо, неопровержимо для всех! Против многого в мире может выстоять ложь — но только не против искусства. А едва развеяна будет ложь — отвратительно откроется нагота насилия — и насилие дряхлое падет.
Вот почему я думаю, друзья, что мы способны помочь миру в его раскаленный час. Не отнекиваться безоружностью, не отдаваться беспечной жизни — но выйти на бой!
В русском языке излюблены пословицы о правде. Они настойчиво выражают немалый тяжелый народный опыт, и иногда поразительно:
ОДНО СЛОВО ПРАВДЫ ВЕСЬ МИР ПЕРЕТЯНЕТ.
Вот на таком мнимо-фантастическом нарушении закона сохранения масс и энергий основана и моя собственная деятельность, и мой призыв к писателям всего мира.
4.
Телеграммы в Шведскую академию:
«чрезвычайно благодарен, тронут, горд, изумлен и смущен»;
«В силу того значения, которое получила присужденная мне награда в обществе, к которому я принадлежу, я должен от нее отказаться. Не примите за оскорбление мой добровольный отказ»
5.
Горячо пережив волнение от потока первых поздравлений и телеграмм, я в тишине и одиночестве ночи думал о глубоком значении поступка Шведской академии. Впервые со времени учреждения Нобелевской премии вы присудили ее изгнаннику. Ибо кто же я? Изгнанник, пользующийся гостеприимством Франции, по отношению к которой я тоже навсегда сохраню признательность.
Господа члены Академии, позвольте мне, оставив в стороне меня лично и мои произведения, сказать вам, сколь прекрасен ваш жест сам по себе. В мире должны существовать области полнейшей независимости. Несомненно, вокруг этого стола находятся представители всяческих мнений, всяческих философских и религиозных верований. Но есть нечто незыблемое, всех нас объединяющее: свобода мысли и совести, то, чему мы обязаны цивилизацией. Для писателя эта свобода необходима особенно, – она для него догмат, аксиома. Ваш же жест, господа члены Академии, еще раз доказал, что любовь к свободе есть настоящий религиозный культ Швеции.
Ответ
1. И. Бродский, 1987 год.
2. М. Шолохов, 1965 год.
3. А. Солженицын, 1970 год.
4. Б. Пастернак, 1958 год.
5. И. Бунин, 1933 год.
1. Виден край, да не дойдешь.
2. Поле голубое серебром усыпано.
3. Поднялись врата, всему миру красота.
4. Синие кабаны все поле облегли.
5. Сивый жеребец на все царства ржет.
6. Круг носа вьется, а в руки не дается.
7. Заревел медведь на все горы, на все моря.
8. И тонок, и долог, а сядет – в траве не видать.
9. Не огонь, а жжется.
10. Синенька шубенка окутала весь мир.
11. Кто двенадцать раз в году родится?
12. Для кого нет такой скважины, чтобы он не пролез?
13. Все ломаю, все срываю, никому пощады нет.
14. Старик – шутник: на улице стоять не велит, за нос домой тянет.
15. Ног нет, а идет, глаз нет, а плачет.
1. Горизонт.
2. Небо.
3. Радуга.
4. Туман.
5. Гром.
6. Ветер.
7. Гром.
8. Дождь.
9. Мороз.
10. Небо.
11. Луна (месяц).
12. Свет.
13. Вихрь.
14. Мороз.
15. Туча.