مسجد بن مجبل ( بن غريب)

Masjed  Ben Mejbel ( Ben Qareeb )

وفي عشرينيات القرن الرابع عشر الهجري الموافق العقد الأول من القرن العشرين الميلادي تقريباً قام بإعادة تجديد بناء المسجد فخر التجار المحسن مقبل بن عبدالرحمن بن مقبل الذكير ولهذا اشتهر المسجد باسم مسجد مقبل ( مجبل ) ، وقد ولد بعنيزة من أعمال القصيم عام 1260 هـ الموافق 1844 م ودخل البحرين في عام 1294 هـ الموافق 1877 م وسكن المنامة جنوب المسجد ، وعمل بتجارة اللؤلؤ وله بيوت تجارية في جدة والبصرة وكان يتردد إلى الهند ، وفي عام 1313 هـ الموافق 1895 م أسس مكتبة في المنامة ، وهو أحد الموقعين على رسالة ولاية العهد من الشيخ عيسى بن علي إلى ابنه الشيخ حمد بن عيسى في جمادى الاولى 1314 هـ الموافق اكتوبر 1897 م ، ومن أعماله أيضاً أنه قام بطباعة الكتب الكثيرة النافعة وعلى رأسها بعض كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وجعلها وقفاً لله تعالى ، وفي عام 1322 هـ الموافق 1904 م قام بطباعة كتاب ( تأييد مذهب السلف والرد على من حاد وانحرف ودعي باليماني شرف ) للشيخ سليمان بن سحمان طبعها عندما كان في البحرين ، وقد أمر بحفر بئر غاطس في صخرة مرجانية على نفقته معروفة باسمه تقع في أرض خاصة به جنوب شرق المسجد قبل عام 1322 هـ الموافق 1904 م ، وكذلك بنى مسجد القاع بعنيزة وبنى بها مدرسة وداراً لمن يكون مدرساً في تلك المدرسة ، وفي عام 1329 هـ 1911 م قام بالتبرع للمجاهدين الليبيين ضد الاحتلال الايطالي ، وله من الأولاد عبداللطيف وعبدالمحسن رحمهم الله تعالى جميعاً ، ولما أسن استقر في بلدة ( عنيزة ) من عام 1338 هـ الموافق 1919 م حتى توفي عام 1341 هـ الموافق 1923 م رحمه الله . 

وصف المسجد عبر المراحل التاريخية : 

كان قديماً سور حوش المسجد بارتفاع متر ونصف تقريباً ، والمصلى يقع جهة الغرب مبني مفروش بالحصر ، وكان هناك بئر وبركة للوضوء جهة الشرق يستحم فيها أهل الحي ، وبه نخيل ، وكانت منارته القديمة صغيرة تقع في الزاوية الشمالية الشرقية تتكون من 5 درجات ، وبعد زمن تم بناء منارة جديدة  تقع في الزاوية الجنوبية الشرقية متوسطة الارتفاع دائرية بيضاء ، وبه حوش كبير مفروش بالصبان ، وفي شرق المسجد كانت هناك غرفة كبيرة بناها مقبل الذكير يقيم فيها الفقراء وبعض أهل الهند الذين كانوا يأتون قبيل سفرهم للحج لعدة أيام ، وكان به ليوان تم الحاقه مؤخراً بالمصلى ، وله بابان خشبيان يقع أحدهما في الجهة الشمالية قرب الزاوية مع الشرق والآخر في الجهة الجنوبية قرب المنارة وحالياً تم استبدالهما ببابان حديديان ، ودورات المياه تقع في جهة الشرق ، وهو من المساجد المتوسطة الحجم . 

الأئمة : 

1. الحاج ابراهيم بن يوسف بن أحمد بن سالم رحمه الله ( له نسخ لبعض المخطوطات ) وقد وقف عليه بعض أهل الخير الأوقاف الخيرية كان حياً عام 1272 هـ ( هناك أئمة قبله لا نعرفهم )  

2. العلامة الشيخ محمد بن عبدالعزيز المانع من 21 ربيع الأول 1331 هـ الى 4 شوال 1334 هـ ثم انتقل لتولي القضاء بقطر ، ثم وزيرا للمعارف بالمملكة العربية السعودية وتوفي عام 1385 هـ الموافق 1965 م رحمه الله  

3. الحاج محمد (الكراني ) بن إبراهيم بن يوسف بن أحمد بن سالم الى وفاته عام 1347 هـ الموافق 1928 م ، وكان قد وقف عليه بعض أهل الخير الأوقاف الخيرية ، وله النظارة على البعض الآخر    

4. الأديب الفاضل الشيخ عبدالرحيم بن حسن خنجي نصب في الإمامة من ربيع الأول 1347 هـ الموافق 1928 م بعريضة من جماعة المسجد وذكر في خطاب تنصيبه قيامه بما يلزم من صلاة تراويح وكسوف وحرره القضاة عبداللطيف آل سعد وعبداللطيف الجودر ، وبقى إلى ما بعد صفر 1352 هـ ، وكان قد شارك في حفل افتتاح مدرسة الهداية الخليفية وخطب خطبة بليغة مهمة استحسنها الحاضرون وتأثروا من عباراتها العذبة ومعانيها الرشيقة ، وتوفي بالهند رحمه الله  

5. الشيخ السيد محمد بن يحيى النهاري رحمه الله ( من اليمن ) 

6. الشيخ محمد بن أحمد الفارسي في شوال 1362 هـ الموافق 1942 م وتم تثبيته في 5 جمادى الأولى 1364 هـ الموافق 1944 م وجاء في خطاب التثبيت ( استحسن بعض الجماعة تنصيب الشيخ محمد بن أحمد الفارسي إماماً لما علموا منه علماً وديانة ، وعليه القيام بواجب الإمامة وما يتبع ذلك من صلاة تراويح وكسوف ) وبقى الى مرضه قبيل وفاته عام 1418 هـ الموافق يوم 4 يوليو 1998 م رحمه الله ( وكان خطيب بجامع أم الحصم ثم تم نقله ليتولى الخطابة بجامع الزلاق )   

7. الأستاذ جمعة بن خالد بن جمعة بوعلي الدوسري رحمه الله ( خلال فترة هدم مسجد آل بن حافظ ) عام 1417 هـ الموافق 1997 م  

8. الحاج عدنان بن محمد بن عبدالرحمن مراغي حفظه الله من عام 1416 هـ الموافق 1996 م  

المؤذنون : 

1. الحاج سلطان بن ريحان الحبشي رحمه الله قبل عام 1346 هـ الموافق 1927 م إلى 7 ربيع الآخر 1350 هـ الموافق 1931 م ( كان يؤذن للفجر مرتين ) 

2. الحاج حسن بن محمود بهرة رحمه الله من 7 ربيع الآخر 1350 هـ الموافق 1930 م  

3. الشيخ محمد بن أحمد الفارسي رحمه الله في شوال 1362 هـ الموافق 1942 م 

4. الحاج محمد صالح الصباغ رحمه الله ( لمدة عام تقريباً )

5. الحاج قائد رحمه الله ( من فارس ) 

6. الحاج أحمد رحمه الله ( فارس ) 

7. الحاج يوسف بن قاسم بن محمود بن إبراهيم ( لمدة 29 عاماً تقريباً ) ( ثم تقاعد ) رحمه الله   

8.   الحاج عبيد الله بن محمد منصور حفظه الله ( من الهند ) من عام 1999 م  

الأوقاف على المسجد : 

للمسجد وقف عبارة عن نخل مشاع بقرية عالي من الشيخ خليفة بن محمد بن خليفة بن سليمان بن أحمد ( الفاتح ) بن محمد آل خليفة ، وبنى مسجداً بالرفاع الشرقي ، وللمسجد أوقاف كان منها قديماً راتب الإمام 4 روبيات ، ومنها وقف من المحسن عبدالعزيز العلي آل بسام عبارة عن دكاكين وقفها في محرم 1355 هـ ، ومنها وقف من المحسن يوسف بن أحمد بن حاجي عبدالله الخاجة في ربيع الأول 1355 هـ عبارة عن دكان بسوق المنامة على المؤذن ، وهناك وقف عبارة عن بيت بحالة بن أنس على المسجد شرته دائرة الأوقاف عام 1366 هـ الموافق 1946 م ، وللمسجد وقف عبارة عن مبنى يحتوي على 4 شقق و دكان تجاري .   

الحلقات العلمية في المسجد : 

قديماً كان إمام المسجد الحاج محمد بن إبراهيم بن يوسف المشهور بـ ( الكراني ) يعني معلم القرآن والكاتب كان يعلم الأطفال الصغار قراءة القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة ببيته الواقع شمال المسجد ، والكراني كان معلم للقرآن الكريم من قبل عام 1281 هـ الموافق 1864 م بحسب الوقفيات من المحسنين عليه ، ومن أشهر الذين درسوا على يديه الشيخ عبداللطيف بن محمد آل سعد وخميس بن صالح بن محمد بن خميس ، وعيسى ومساعد من قبيلة الجناعات عندما كانوا يسكنون بالبحرين قرب المسجد قبل ارتحالهم لمدينة الكويت الشقيقة .  

وكان قديماً ينطلق من المسجد الشيخ مقبل بن عبدالرحمن الذكير والشيخ المؤرخ مقبل بن عبدالعزيز الذكير المتوفي عام 1363 هـ الموافق 1943 م بالبحرين ، والشيخ محمد بن عبدالعزيز المانع في الفترة من 1331 هـ الموافق 1913 م حتى 1334 هـ الموافق 1916 م وكان يقيم المواعظ في المسجد رحمه الله ، كما ألف كتابين أثناء إقامته في البحرين هما ( شرح السفارينية ) و( القول السديد ) والذي ابلي بلاء حسناً في الوقوف أمام المد التنصيري في البحرين والخليج آنذاك بالتنسيق والتعاون مع الشيخ قاسم بن مهزع لمكافحة التنصير من خلال نشر العلم الشرعي وإقامة الحلقات العلمية وطباعة الكتب القيمة النافعة ، وكان المسجد قريب من النادي الإسلامي وبيت مقبل بن عبدالرحمن الذكير الواقعان جنوب المسجد ، والقسم الجنوبي من البيت حالياً تقع مكانه مكتبة وتسجيلات الفاروق الإسلامية على شارع الشيخ عيسى ، وكان بيته بالرغم من أنه بيت تجاري كبير إلا أنه أيضا ناد علمي وأدبي يقصده العلماء والأدباء لا سيما الدعاة الذين ندبهم ليكافحوا التنصير ، وممن تتلمذ بالنادي على يد الشيخ المانع الأديب أحمد بن حسن بن أحمد بن إبراهيم وعبدالرحمن بن مقبل بن عبدالعزيز الذكير وأحمد بن قاسم بن مهزع وغيرهم الكثير . 

ثم كان الشيخ عبدالرحيم بن حسن خنجي يقيم حلقات تعليم قراءة القرآن الكريم ببيته الواقع شمال شرق المسجد ، وقد تعلم على يديه الكثير من أبناء المنطقة . 

ثم من بعده كان يقيم حلقات تعليم القرآن الكريم ملا أحمد ( كان ضرير ) ببيته الواقع جنوب المسجد .  

وخلال العقد الأول من القرن الخامس عشر الهجري ثمانينيات القرن العشرين الميلادي كان يقيم حلقات في تفسير القرآن الكريم الشيخ نظام بن محمد صالح بن عبدالرحمن يعقوبي حفظه الله بعد صلاة العشاء يوم الأحد من كل أسبوع ، وبعد إعادة تجديد بناء جامع الفاروق انتقلت الحلقات العلمية إلى هناك . 

الوثائق : 

كتب باسم اللوغاني :

ولد مقبل بن عبدالدرحمن الذكير في عام 1844 بمدينة عنيزة، التي استقر بها بعض أجداده عندما رحلوا من الزلفي موطنهم الأصلي. وبعد سنوات طويلة، قرر مقبل أن يهاجر إلى مدينة جدة للتجارة في مجال اللؤلؤ، وهناك وفقه الله وفتح له باب الرزق واسعاً، لكنه في عام 1877 قرر النزوح إلى البحرين بعد معرفته بالأهمية الكبرى للبحرين في بيع وشراء اللؤلؤ. وفي البحرين برز كتاجر كبير وشخصية لها احترامها في جميع مناطق الخليج العربي، وكان الناس يقصدون بيته للاستضافة عند زيارتهم للبحرين، وكان يقوم برعايتهم وإكرامهم ولا يبخل عليهم بشيء. من أعماله الخيرية التي قام بها ترميمه مسجدا قديما بالمنامة اسسته أسرة "القناعي"، وثابت اسم المسجد في وصية كتبها الحاج محمد بن خميس في بداية القرن التاسع عشر الميلادي. كما قام بحفر عين ماء بجانب المسجد، وجعلها سبيلاً لوجه الله تعالى. وفي عام 1913 أسس بالتعاون مع التاجر المشهور يوسف أحمد كانو "النادي الأدبي الإسلامي"، بهدف توعية المجتمع وتحصينه ضد الحملة التبشيرية المسيحية في منطقة الخليج آنذاك. وفي ما يتعلق بنشاطاته الدينية والأدبية والعلمية، كان رحمه الله مهتماً بعلوم الشريعة الإسلامية، وكان يقتني الكتب من خارج البحرين، بل ويقوم بطباعة بعض الكتب المهمة لتوزيعها على الدارسين والباحثين. وترك من بعده رسائل عديدة بينه وبين الشيخ أبوبكر بن عبدالله الملا الإحسائي، معظمها عبارة عن أسئلة وأجوبة في مسائل دينية. وله كذلك مراسلات عديدة منشورة في مدونة "الحادي" مع الشيخ محمد بن عبدالرزاق آل محمود، والشيخ محمد رشيد رضا (راعي المنار)، والشيخ محمود شكري الألوسي. وله أيضاً آثار في المجال السياسي كدعمه للثوار الليبيين ضد الاستعمار الإيطالي، وسعيه للوساطة بين الشيخ مبارك الصباح والتاجر يوسف الإبراهيم في نزاعهما المشهور. وعندما تقدم به العمر، قرر العودة إلى مسقط رأسه "عنيزة"، وبنى بها مدرسة وبجانبها بيت تابع لها، وتوفي في مدينة عنيزة ليلة السابع والعشرين من رمضان عام 1341هـ الموافق عام 1923م. وقال عنه قاضي قطر الشيخ محمد بن عبدالعزيز المانع: "الطاهر النقي، والعابد التقي، الناسك البر الأواه، الباذل في سبيل الله طلباً لرضاه... كم من ضعيف أعانه، وملهوف أغاثه، ومعسر يسر عليه، وكان رحمه الله وصولاً لأرحامه، بارّاً بأصحابه... وله من الصدقات على عموم المسلمين ما يعجز عن القيام به غالب الناس". وقال عنه الشيخ محمد صالح الخنجي: "كان تاجراً كبيراً، ومتعلماً، وله مراسلات بواسطة وكلائه في الهند وشرق إفريقيا والبلاد العربية وأوروبا أيضاً".

هامش :

الشيخ خليفة بن محمد بن خليفة ، ولد في البحرين عام 1250 هـ ، هو أكبر إخوانه ، ومن سابقاً في حياة عمه الشيخ علي بن خليفة وكون أبوه محمد بن خليفة كان إلى طاعة عمه المذكور أميل إلى طاعته لأبيه ، ولهذا في حادثة وفاة عمه في وقعة الضلع كان من أنصاره ، فلهذا يحترمه الشيخ عيسى بن علي ويوقره ، وهو أخيه من أمه ، وله قرى فيها نخيل متصرفاً بمحصولها ، وحاكماً على سكانها بإمضاء الشيخ عيسى حاكم البحرين ، وله من الأبناء علي وإبراهيم وسلمان وراشد وأحمد وعبدالله ودعيج ، وتوفي عام 1311 هـ الموافق 1893 م . 

المراجع : 

1. وصية المحسن محمد بن خميس رحمه الله المحررة في بداية النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري الموافق منتصف القرن التاسع عشر الميلادي تقريباً 

2. وقفيات على المسجد من سجلات إدارة الأوقاف السنية  

3. سجلات إدارة المحاكم الشرعية القديمة 

4. دليل الخليج القسم الجغرافي ج 1 ص  وج 7 لوحة شجرة نسب أسرة آل خليفة 

5. مجلة المنار الجزء 7 المجلد 24 ص 559-560 مقال للقاضي الشيخ محمد بن عبدالعزيز المانع 

6. مجلة الكويت المجلد (2) الجزء (3) ربيع الأول 1348 هـ ص 168-169   

7. نحت كتب على منارة المسجد من الخارج جهة الغرب عليه تاريخ بناء المنارة في جمادى الاولى 1359 هـ الموافق 1939 م 

8. قائمة متضمنة لأسماء أئمة ومؤذني مساجد المنامة لعام 1362 هـ الموافق 1942 م 

9. جريدة البحرين العدد (   ) ص   19 شوال 1361 هـ الموافق 29 اكتوبر 1942 م 

10. مجلة المنهل الصادرة في المدينة المنورة ج 6 مج 7 جمادى الآخر 1366 هـ مايو 1947 م ص 268-270 مقال لعبدالقدوس الأنصاري في ترجمة المانع 

11. مجلة هنا البحرين العدد ( 55 ) الجمعة 27 شوال 1377 هـ 16 مايو 1958 م ص 7-8 

12. صفحات من تاريخ الكويت للشيخ يوسف بن عيسى القناعي رحمه الله 

13. علماء نجد خلال ثمانية قرون للشيخ المؤرخ عبدالله آل بسام ج 3 ص 361 وج 6 ص 428    

14. نحت كتب على جدار المسجد من الداخل على يسار الداخل من الباب الجنوبي عليه تاريخ إعادة تجديد بناء المسجد عام 1398 هـ الموافق 1978 م 

15. الكتابات الاولى الحديثة لمثقفي البحرين للأديب المؤرخ مبارك بن راشد الخاطر 

16. مضبطة المشروع الأول للتعليم الحديث في البحرين لمبارك الخاطر 

17. مجلة الوثيقة العدد ( 19 ) ذوالحجة 1411 هـ يوليو 1991 م ص 59 

18. مجلة الوثيقة العدد ( 24 ) رجب 1414 هـ يناير 1994 م 

19. مجلة الوثيقة العدد ( 45 ) ذوالقعدة 1424 هـ يناير 2004 م

20. أعلام وتراجم من الخليج العربي في الوثائق البريطانية دراسة وتعليق حمد بن عبدالله العنقري مجلة الدارة العدد ( 1 ) محرم 1426 هـ 2006 م ص 174 و ص 177 

21. القائد المقاتل الشيخ علي بن خليفة آل خليفة د. محمد أحمد ود. بشير زين العابدين ص 75   

22. مقابلة مع الحاج خميس بن صالح بن خميس بن محمد بن خميس رحمه الله 

23. مقابلة مع الشيخ المعمر عبدالله بن يوسف بن يعقوب الذوادي رحمه الله 

24. مقابلة مع الحاج يوسف بن قاسم بن محمود بن إبراهيم رحمه الله  

25. الزيارات الميدانية الشخصية المتكررة للمسجد والتي قام بها الباحث بدر بن شاهين الذوادي رحمه الله.