здоровье

Жизнь современного человека становится особенно сложной. Острым и болезненным является вопрос борьбы за существова­ние. Во всех сферах жизни существует нездоровая конкурен­ция. Растет безработица. Вредные привычки, такие как упот­ребление алкоголя, наркотиков, курение, разврат и т.д., приво­дят к нездоровому образу жизни и направляют человечество на порочный путь развития. Человек становится подвержен боль­шому физическому и умственному напряжению, которое день ото дня растет и приводит к хроническому синдрому усталости.

Перенапряжены как мышцы, нервы, так и мозг человека. В ре­зультате он становится не способным сконцентрировать свое внимание даже на том, что делает. Современный человек не умеет расслабляться естественным образом и прибегает к лю­бым способам, независимо от того, разрушается при этом его здоровье или нет. Неправильное питание, неестественный об­раз жизни, отсутствие гармонии в общении между людьми, ста­новятся причиной многих негативных эмоций, таких как обес­покоенность, страх, гнев, ненависть, жадность и зависть. Чтобы избавиться от этих эмоций человек почему-то употребляет алло­патические препараты, 99% из которых являются ядом и не ус­траняют причину болезни. Большинство болезней возникают от беспокойства ума, потому их невозможно лечить химическими медикаментами, которые блокируют центральную нервную си­стему и уменьшают сопротивление организма, ослабляя и раз­рушая иммунитет.

Проблема здоровья человека может рассматриваться через призму понимания самой сути понятия здоровья. В книге «Веди­ческие знания о здоровье» приоритетным является определение, данное в этой связи Всемирной организацией здравоохранения (ВООЗ). В основе данного постулата лежит принцип глубокого един­ства физического, психического и социального здоровья. Соглас­но определению ВООЗ, не отсутствие болезни, а состояние полно­го благополучия человека составляет сущность здоровья.

Древние ведические трактаты рассматривают счастье и бла­гополучие человека как состояние гармоничного взаимодействия личности и мира вокруг него. Эта идея приобретает все боль­шую актуальность в наше время; ее практическое применение составляет задачу многих естественных и социальных наук. Со­гласно ведической традиции, человеческое существо рассматри­вается как неотъемлемая часть вселенной и состоит из трех со­ставляющих: души (трансцендентной субстанции), тонкого тела (ума, интеллекта, ложного эго) и грубого тела (элементы земли, воды, огня, воздуха и эфира). Если первая составляющая явля­ется живой, то две другие - это мертвая материя, жизнедеятель­ность которой возможна исключительно благодаря присутствию в них души. Это подобно растению, которое питается благодаря поливке его корня.

Понятие «личность» ведическая литература связывает с духов­ной частицей (атмой - душой); она в полном смысле слова господ­ствует над материальной природой, а, следовательно, и ответствен­ность возлагается на нее. То, насколько здоровым является чело­век, целиком и полностью зависит от того, насколько его духовное состояние распространяется на психическое и физическое тело. То есть, если «дух» здоров, то и тело будет здоровым. Лишь осозна­ние своей истинной сущности может удовлетворить трансценден­тную душу, а правильное поведение личности во взаимодействии с другими живыми существами приводит к гармонии во взаимо­отношениях. Соответственно, естественный образ жизни базиру­ется на гармонии с силами материальной природы. Ведические тексты говорят о необходимости сбалансированного взаимодей­ствия между человеком и природой как об основе гармоничной жизни. Вмешательство человека в естественную среду (как общее космическое проявление, так и микрокосмос) должно точно отве­чать знаменитому тезису Гиппократа «Не навреди».

Современная наука о человеке с все большим уважением от­носится к так называемому «нетрадиционному» познанию, кото­рое содержит, во многих случаях, более точный материал, чем ре­зультаты экспериментальных исследований. Между ним и науч­ным познанием существует генетическая связь. Академическое изучение древних текстов может составить основу для полидисциплинарных исследований человека, его жизни и здоровья.

Аюрведой не перестают гордиться со времен Платона. Врачи древней Греции, например, Ктезий (около 400 гг. до н.э.) и Мегасфен (300 гг. до н.э.) на протяжении достаточно длительного времени жили и учились в Индии. Согласно Аристотелю, индий­ский мудрец, который работал в Афинах, упрекал Сократа, что тот учит искусству врачевания и не беспокоится о том, чтобы обнаружить причину болезни. Ведь смысл аюрведических мето­дов в большей степени состоит в определении причины, а не симптоматики болезней.

Всемирная организация здравоохранения (ВООЗ) призна­ет аюрведу одной из самых эффективных медицинских систем современности и высоко ценит ее вклад как системного знания в развитие профилактической медицины XXI века.