ciung wanara nyaeta legenda di kalangan orang Sunda di Indonesia. Cerita rakyat ini menceritakan legenda Kerajaan Sunda Galuh, asal muasal nama Sungai Pemali serta menggambarkan hubungan budaya antara orang Sunda dan Jawa yang tinggal di bagian barat provinsi Jawa Tengah
Paragraf 1(fara)
Dahulu basa tangtung hiji Karajaan di Tatar pasundan Jawa kulon anu namina karajaan Galuh. Dina mangsa eta raja anu nyepeng tampuk kapamingpinan namina Raden Barma Wijaya Kusumah. Sang raja ngabogaan dua jalmi permaisuri. Anu kahiji namina Nyimas Batari Naganingrum sarta anu kadua namina Nyimas Batari Pangrenyep. Sarta dina wanci eta kadua permaisuri kasebat kanggo dina kaayaan ngandung.
Paragraf 2
Hingga tibalah wanci ngababarkeun, Batari pangrenyep ngababarkeun leuwih tiheula. Ti pianakan na lahirlah saurang orok salaki-salaki anu dibere wasta Hariangbanga. Henteu lami saterusna, Batari Naganingrum oge ngababarkeun, dina wanci Batari Naganingrum ngababarkeun anu bertindak minangka bidan (Paraji sunda) nyaeta Batari Pangrenyep. Ti pianakan Batari Naganingrum oge lahirlah saurang orok salaki-salaki oge. (Poppy)
paragraf 3
Selama ieu Batari Pangrenyep henteu hayangeun saurang pamajikan pesaing kanggo dirina, margi lamun aya permaisuri sanes mangka jaga takhta karajaan oge bade kabagi barobah kaayaan dua sarta eta henteu pisan di hoyong na. (POPPY)
paragraf 4(fara)
Tanpa sakanyaho Batari Naganingrum, orok salaki-salaki na atos ditukeur na kalawan seekor anak anjing, sedengkeun orok anu saleresna atos dimasukannya ka jero hiji karinjang kalawan diajak sebutir endog hayam, kaliwat orok dina karinjang eta dipalidkeun na ka walungan Citanduy.
paragraf 5(fara)
Pada wanci murka Raja nyauran Ki Lengser (Penasehat raja), nanging ayeuna sanes kanggo neda nasehat, kalah marentahkeun ka Lengser supados Batari Naganingrum geura-giru dipaehan sarta dipiceun layon na ka tempat anu tebih. Tanpa ngamanah paos Ki Lengser oge geura-giru pamitan ti hadapan raja na kanggo geura-giru ngajalankeun pancen na.
paragraf 6(fara)
Sepanjang lalampahan Ki Lengser mikir teuas, kanggo nyalametkeun nyawa Batari Naganingrum, margi anjeunna yakin sadaya kajadian anu lumangsung nyaeta kenging rekayasa. Sesampainya disebuah leuweung belantara ahirna ki Lengser eureun sarta neda Batari Naganingrum kanggo ngiring turun.
paragraf 7 (karin)
Dipangnyieunkeun na hiji gubug kanggo tempat tinggal kanggo Batari Naganingrum, kalawan saniskanten kelengkapannya cacak basajan pisan. Sanggeus dirasa cekap masihan nasehat ka Batari Naganingrum, Ki Lengser berjanji bade ngalayad na sanaos henteu tiasa ngajangjian sabaraha sering sarta sabaraha lami. Batari Naganingrum dina hatena ngaharepkeun supados hiji dinten antos manehna bade patepang kalawan putra na anu saleresna, sarta tiasa balik hirup di Karaton Galuh sareng kulawargana. Ki Lengser oge wangsul balik ka keraton Galuh kanggo ngalapor ka raja yen pancen na maehan Batari Naganingrum atos dipungkas na kalawan sae. Sarta kanggo buktos na Ki Lengser atos ngabaseuhan pakarangna kalawan getih sato buruan di leuweung tadi. Ku kituna nampak dina pakarangna gurat-gurat getih tuus.
paragraf 8 (karin)
Samentara di tempat sanes, disebuah lembur anu namina lembur Gegersunten hiduplah sapasang salaki-pamajikan anu atos cekap sepuh. Nanging maranehanana henteu ngabogaan anak hiji jalmi oge. Merekalah anu namina Aki sarta Nini Balangantrang. Hiji sonten duanana mios ka pinggiran kali Citanduy kanggo ngalayad Babadon (jebak lauk) anu atos maranehanana pasang saprak isuk lolong. Alangkah kaget na maranehanana sarta sakaligus bingah sabot dugi ditempat maranehanana masangkeun Babadon, margi disana maranehanana nepungan hiji karinjang ageung anu eusina saurang orok salaki-salaki anu lucu pisan sarta tampan,manawi ieu pisan jawaban dua anu salila ieu maranehanana panjatkan tanpa lungse. Sebutir endog hayam anu diajak kalawan orok kasebat, atos dikirim na ku Aki Balangantrang ka se-buntut naga anu namina Nagawiru sarta bersemayam di gunung Lapangan. Naga ieu lain naga gagabah kalah jelmaan saurang dewa, sarta atos barobah kaayaan pancen na kanggo mengerami sebutir endog anu diajak kalawan orok ti putra Barma Wijaya Kusumah. Anu jaga di poe kahareupnakeun endog eta menetaskeun seekor jago sarta barobah kaayaan sato piaraan sarta kanyaah ti si anak orok anu dipalidkeun.
paragraf 9
Wanci teras langkung, tanpa karasaeun orok eta atos tumuwuh rumaja kiwari, tampan sarta endah rupina. Kalawan caos ketekunan sarta ketelatenan Aki sarta Nini Balangantrang ngawariskeun sadaya elmu kesaktian anu maranehanana piboga ka anak leumpang na. Dina hiji dinten Aki Balangantrang balik ngajak putra na kanggo moro ka leuweung di kira-kira tempat tinggal maranehanana. Sesampainya di leuweung anak leumpang Aki Balangantrang ieu ningali seekor monyet anu anjeunna anggap aheng margi anyar ningali na, monyet eta namina wanara. Saterusna anjeunna oge ningali seekor manuk anu anyar ditepungan na, manuk eta namina ciung. Duanana sapuk, wasta ti kadua satwa eta dipake minangka wasta anakna. Jadilah manehna namina Ciung Wanara.
paragraf 10 agung
Kiwari Ciung Wanara atos tumuwuh barobah kaayaan saurang nonoman. Manehna hoyong mios ka Galuh. Berangkatlah Ciung Wanara ka karajaan Galuh kalawan ngabantun sarta jago kanyaah na.
Sesampainya di Galuh, Ciung Wanara patepang kalawan dua jalmi patih anu namina Purawesi sarta Puragading. Kadua jalmi patih keraton eta kabetot ningali penampilan ciung Wanara, anu ngabantun- bantun jago, ahirna kadua patih eta nyampeurkeun sarta ngajak aben gelut kalawan hayam bogana sewang-nasing. Ciung Wanara oge henteu nampik ajakan kadua jalmi patih kasebat, mangka terjadilah pertandingan adu hayam di keur alun-alun dayeuh Galuh. Nasib sae berpihak dina Ciung Wanara, jago kanyaah na meunang pertandingan sarta hayam kadua patih kasebat eleh dugi nilar.
Paragraf 11 (eful)
Kameunang Ciung Wanara luhur hayam kaduh kadua patih kasebat geura-giru tersiar ka sakuliah dayeuh Galuh dugi kadenge dugi kekeraton. Yen di dayeuh aya saurang nonoman tampan namina Ciung Wanara ngabogaan seekor jago anu tangguh. Takdir atos mempertemukeun antawis bapa sarta anak anu salila ieu terpisah ku fitnah jahat gawena Batari Pangrenyep.
Paragraf 12 (eful)
Sanggeus mendapat cekap wawaran ti nonoman kasebat, sang Prabu Barma Wijaya Kusumah oge neruskeun niat na kanggo ngajak pertandingan adu hayam kalawan Ciung Wanara. Sarta ajakan eta oge dipapag sae ku Ciung Wanara. Duanana bersepakat, Lamun Ciung Wanara barobah kaayaan pinunjul dina adu hayam eta mangka palih ti karajaan Galuh bade dibikeun ka Ciung Wanara sarta Ciung Wanara bade di angken minangka anakna. Ciung Wanara bade diangkat minangka raja anu syah. Nanging sawangsulna, lamun Ciung Wanara eleh dina pertandingan adu hayam kasebat, mangka nyawa Ciung Wanara barobah kaayaan taruhannya, anjeunna bade dihukum nilar minangka buktos kaeleh na.
Paragraf 13 ( Mikail )
Sarta adu hayam oge geura-giru lumangsung kalawan seru, dina mimitina hayam kaduh Ciung Wanara nampak eleh sarta terdesak. Disaat anu kanggo kritis eta Nagawiru oge dongkap sarta lebet meraga sukma ketubuh hayam kaduh Ciung Wanara. Hayam eta oge kalawan sarta merta barobah kaayaan seger sarta kiat balik. Ciung Wanara geura-giru balik ngabantun hayam na anu atos dimandikeun sarta pertandingan oge dituluykeun
Paragraf 14 ( Mikail )
Ayeuna berkat aya kakiatan Nagawiru didalam salira hayam kaduh Ciung Wanara mangka kalawan gampil sarta enggal hayam kaduh Prabu Barma Wijaya Kusumah oge mimiti eleh sarta terdesak. Sumawonten hayam eta sering lumpat sieun kajabi ti arena pertandingan. Ciung Wanara balik meunang pertandingan adu hayam kasebat. Luyu kalawan kasapukan Prabu Barma Wijaya Kusumah oge nyumponan jangji na sarta ngajirim Ciung Wanara minangka putra na anu syah. Mangka karajaan Galuh oge dibagi dua ku sang Prabu, palih na deui dibikeun ka Hariangbanga sarta diangkat deui barobah kaayaan raja ngagantikeun dirina.
Paragraf 15 ( Mikail )
Saniskanten rusiah kahirupan Ciung Wanara oge kabuka atos sarta saniskanten kalepatan anu dipigawe Batari Pangrenyep kabongkar ku sorangan. Sanggeus Ki Lengser nyaritakeun yen indungna Batari Naganingrum aya keneh sarta di asingkan di hiji leuweung Ciung Wanara berbahagia pisan sarta geura-giru mapag ibu na. Begitu oge kalawan kadua sepuh leumpang na Aki sarta Niini Balangantrang dibawa sarta kekeraton. Kiwari Ciung Wanara atos barobah kaayaan saurang raja.
Paragraf 16 (Mikail)
Samentara eta, Batari Pangrenyep mimiti hatena ketar ketir sanggeus terang lamun Ciung Wanara nyaeta anak orok anu dipiceun na tiheula. Dugi ahirna kegelisahan sarta ka khawatirannya eta oge geura-giru kajawab sarta kabiruyungan. Prabu Ciung Wanara sanggeus terang naon anu atos dipigawe ku Batari Pangrenyep ka ibu sarta dirina sorangan, mangka geura-giru nyieun pasukan husus kanggo nyerek Batari Pangrenyep. Tanpa manggihan kahese anu hartina Batari pangrenyep geura-giru tertangkap sarta di jebloskan kedalam panjara karaton kanggo mayar saniskanten kajahatan sarta kekejiannya .
Paragraf 17 Agung
Samentara Raden Hariangbanga reuwas pisan sabot terang lamun ibuna tercinta atos ditewak ku soldadu prabu Ciung Wanara sarta diasupkeun ka jero panjara. Pertarungan antawis dua jalmi adi raka benten indung eta oge tak tiasa terelakan deui. Pertarungan hapeuk teras lumangsung sarta raden Hariangbanga kedah lumangsung satria anjeunna eleh terdesak ku adi na Ciung Wanara.
Paragraf 18 Agung
Konon nurutkeun ceuk anu medar di balarea tatar Pasundan, margi eleh terdesak dina pertarungan salira raden Hariangbanga dialung ku Ciung Wanara dugi menyebrangi walungan Cipamali, mangka saprak eta pisan karajaan galuh leres leres kabagi barobah kaayaan dua.