最大的不變就是改變

kituru，不僅僅是空間或工作室的名稱，更重要的是，蘊含著aiku與piya學習文化的精神。隨著aiku從臺中回到臺東開立第一間kituru咖啡廳，十年的經營與搬遷，最終他們回到老家——大溪部落。回到大溪後的kituru開始更多的嘗試，pikak（酒麴）饅頭是其中最讓人上癮的滋味。pikak，在piya媽媽出生的土坂部落，是由qaljapan（七里香）、pangaro（艾納香）與palikun（野菊）等排灣族重要的植物作為基底的，蘊含著重要的地方知識與世代傳承，piya將酒麴與外省爸爸常做的饅頭結合，取代原本的發酵粉，創作出另一種滋味。除了在店內推出pikak酒麴堡讓更多人感受這份風味外，piya與aiku兩夫妻，更打造麵麴教室，持續製作與推廣酒麴。當然，他們的嘗試還不僅如此。

從想要長出來的行動

「不是我帶kituru回來，是kituru帶著我們回到大溪。」aiku總說自己很難規劃到未來，誰能想到回到大溪後，在原本的經營時間又增加早上的時段，就這樣與弟弟開啟一間夢想的早餐店。意外的是，剛回到大溪而與地方沒有太多互動的kituru，卻因此有越來越多在地人走進店裡，在短暫等待早餐的時間，開始有人會詢問，會好奇，而互動也就此開始。同時，piya與從小在大溪一同長大、長期旅居臺中的朋友，在一次參與愛國蒲舉辦的音樂會後，深受刺激與感動，也開始思考身為大溪的孩子，能為這個熟悉卻又陌生的家鄉做些什麼。於是，piya、ljegeay與vangacu，三個從小長大的朋友，決定創立line群組，把一樣關心大溪的大溪人拉進來討論想要做什麼。

自辦的青年音樂會開啟造聚行動

最後，他們決定用最擅長的方式，做想要的事情：辦一場自己的音樂會。從虛擬討論的line群組，到組建真正要工作的實體團隊——「一起一起在大溪」。有人邀請演出團體，有人規劃流程，更有人開始找棧板釘舞臺，而piya與aiku也挽起袖子，與全家人一起投入。在跨年這天，一場部落久違的音樂會，讓青年們給予最真摯的掌聲，這是團隊第一次用自己的力量，完成一件想要的事情。2022年第一場音樂會後，一起一起在大溪的夥伴開始想著下一步的方向。

他們發現，臺東一帶的排灣族部落，有自己的歷史脈絡與服飾樣貌，而大溪部落的長者，仍保存著這些傳統服飾，因此即使自掏腰包也要開始行動，做回屬於自己的衣服。由於大溪部落的服飾越來越少出現在生活之中，piya與aiku鏈結資源，與團隊夥伴從田野調查開始，逐一拜訪部落長者，從記錄、聆聽到討論，最後邀請長者教導如何實際製作singing（臀鈴）與tahah（毛球頭飾），這群愛大溪的中壯年，從一開始的手拙，到欲罷不能的縫製，他們慢慢穿回長者記憶裡的服飾。2023年欒樹開花的十月，kituru與一起一起在大溪策畫「kituru我們的衣服」成果展，將這段過程以及與vuvu（長者）們採集的服飾，在小小的展覽裡，感動著彼此的感動。

從認識自己開始，我們來自大溪

「回到部落的倫理，認識自己本身。」kituru的社造，不是從組織開始，而是跟著一群旅外的族人，一起搭建一條因為想要而開始的道路。從一家咖啡廳到一間早餐店，kituru的存在不僅僅是實體，更是與生活在這裡的人，一起共創更多的故事，落地十年的kituru，回到大溪的第六年，他們的故事，正要開始。