CQ: Constellations Quantiques

On retrouve le principe des constellations thérapeutiques sous différents vocabulaires: 

• Constellations ancestrales 

• Constellations shamaniques

• Constellations familiales 

• Constellations rituelles 

• Constellations euphoniques.

La méthode base de la constellation est une méthode transgénérationnelle, fondée et introduit en Europe dans les années 90 par Bert Hellinger. Toutefois ces techniques étaient utilisées par les peuples Derviches Hakim du Kâfiristân dont le savoir remonte à plus de 6000 ans. Idris Lahore, lui-même initié à cette approche "derviche", à développer sa propre école. Alejandro Jodorowsky lui aussi, c'est approprié cette méthode avec une coloration Jungienne. Enfin tout le courant de la psychologie humaniste a aussi repris cette méthode en insistant sur l'aspect systémique. 

Dans tous les cas, le travail thérapeutique permet de retrouver notre juste place et la libre possession de notre destin. Ceci pour notre vie et par rapport à tous ceux avec qui nous sommes en relation.

La CQ de l'Ethérapie présente bien sûr de très nombreuses similitudes avec les autres méthodes. Toutefois elle s'en différencie sur plusieurs points :

1. L'accent mis sur la transformation des mémoires cellulaires, qui implique tout à la fois le mental, les émotions, le corps, et l'âme (PEMS) plutôt que sur la seule prise de conscience comme pour Bert Hellinger.  

2. La participation à la constellation du constellé, qui est pleinement partie prenante de sa transformation (selon Hellinger, il est observateur). Ainsi, le constellé va pouvoir vivre et intégrer corporellement les étapes du processus de résolution de sa problématique. 

3. L'élargissement à tout système, et dans le système à tous éléments ou toutes les fonctions.

4. L'utilisation du biotest pour le choix des éléments et la validation finale du processus

5. En groupe :

   • l'appui sur l'intelligence collective des figurants et du groupe plutôt que sur les seules directives du constelleur. Chacun des figurants travaille autant que le constellé : généralement, le personnage qu'il lui a été demandé d'incarner est en résonance avec sa propre histoire, ses propres problématiques, et l'incarner lui permet à la fois de faire mûrir la problématique du constellé et de faire évoluer sa propre problématique en résonance avec le personnage qu'il joue. 

   • dans le cadre du "théâtre" - le "Presencing Theate" de la théorie U - intégration de déplacements neuro-sensoriels des éléments du corps.

6. En cabinet, le mot "quantique" au sens connexion à distance prend tout son sens, puisque la CQ™ propose une solution avec seulement le patient. 

Il s'agit en somme d'un travail, qui de par l'interdépendance des inconscients, s'appuie sur l'ensemble des éléments (présents ou à distance) pour transformer la problématique d'une personne et qui en retour nourrit et transforme chacun des membres s'il s'agit d'un groupe en présentiel.

Souvent, derrière la cause apparente de la plupart des problèmes relationnels ou de couple, des difficultés des parents ou des enfants, des échecs ou des insatisfactions professionnelles, voire de la récurrence de certaines pathologies se trouvent des causes systémiques. 

Par exemple, certains évènements douloureux ou graves qui se sont produits dans les générations qui précèdent la vôtre ont encore des répercussions sur votre vie actuelle :

• Peut-être est-ce la faillite de votre arrière-grand-père qui vous empêche de réussir votre vie professionnelle !

• Peut-être les problèmes scolaires de votre fils sont-ils liés à votre grand-oncle qui a été obligé de travailler à 16 ans pour payer les études de ses frères …

• Peut-être vos allergies, votre cancer ou votre polyarthrite sont-ils liés à l’enfant mort-né de votre grand-mère.

• Peut-être les accidents successifs de votre fille sont-ils liés à cette tante écrasée sous les décombres de sa maison.

• Peut-être les difficultés de votre entreprise sont-elles liées à l’exclusion d’un collaborateur précédent, même avant votre venue…

Des milliers de constellations systémiques de par le monde ont révélé que toutes ces relations étaient possibles ainsi que beaucoup d’autres, encore plus étonnantes. En effet, les équilibres sont alors perturbés dans les systèmes familiaux ou les organisations. Les techniques systémiques spécifiques de cette méthode de constellations systémiques participent à recréer un équilibre favorisant le retour à l'équilibre et au bien-être, à l’harmonie et à la paix. Il devient ainsi souvent possible – en complément à un suivi médical et/ou psychothérapeutique – de voir plus clair et de trouver une meilleure solution aux :

• difficultés relationnelles

• difficultés de couple

• difficultés familiales ou parentales

• difficultés professionnelles

• difficultés psychologiques

• difficultés de santé psychosomatiques, psychiques ou existentielles 

ou encore d’apprendre à donner une nouvelle direction à sa vie…..

Le théâtre de présence sociale d'Arawana Ayashi a de nombreuses similitudes avec les constellations familiales et systémiques, toutefois, ses racines en sont différentes. Il s’inspire de la pleine conscience et des arts de performance (comme la danse contemporaine ou asiatique). Tout comme les constellations systémiques, le STP (Social Presencing Theatre) a pour but d’étudier des situations complexes afin de percevoir la manière dont elles peuvent évoluer et se dénouer. En revanche, sa méthodologie, issue du travail de sculpture (du champ social), met l'accent sur la corporalité (postures, mouvements, intentions, architecture des corps, ...) en plus de l'aspect structure (constellation). 

LE TRAVAIL DE SCULPTURE DU CHAMP SOCIAL

Arawana Ayashi pose que la pratique de l’intériorité, plutôt que d’être une voie de retrait de la société, peut servir à développer une société éveillée et capable de compassion. Elle distingue, dans le travail de sculpture du champ social , trois corps de pratique qui, selon elle, doivent se compléter: 

1. Le corps dans sa dimension organique : il s’agit de s’ancrer dans la situation en ressentant bien notre connexion avec la terre et en étant pleinement conscients de ce que porte notre corps afin d’être totalement partie prenante de la situation, 

2. Le corps social : il s’agit de définir un champ d’expérimentation pouvant inclure notre famille, notre groupe de travail, notre organisation ou la planète entière selon les circonstances et de nous y connecter. 

3. Le corps spirituel : il s’agit de percevoir, au-delà du groupe ou de la situation, l’univers où nous vivons, notre inclusion dans le grand Tout et notre but noble. Selon Arawana, le travail de sculpture du champ social ne peut se faire que par une connexion profondément ressentie avec ces trois corps.

Otto Scharmer a adopté officiellement cet outil pour sa métodologie  "théorie U", d'où le nom "Théâtre U". Ce type de constellation permet au groupe de commencer à percevoir les angles morts (personnel ou lié au champ social), puis de plonger dans une réalité mouvante d’où émergera le futur.