Григориево-Пельшемский Лопотов монастырь

Жизнь святителя Игнатия (Брянчанинова) в Григориево-Пельшемском Лопотовом монастыре

Лопотов монастырь, основанный преподобным Григорием в середине XV века, стоял среди лесов, в болотистой местности. Некогда славный и богатый, он ко времени прихода иеромонаха Игнатия находился в состоянии бедственном. Крайне обветшали не только келейные и хозяйственные строения, но и самые храмы Божий. Средств не хватало даже на приобретение необходимых съестных припасов, так что и братия была весьма малочисленна.

Новый настоятель принялся за дело с энергией и свойственной ему основательностью. В монастырь стали жертвовать средства вологодские жители, чествовавшие память преподобного Григория Пельшемского.

В Лопотов монастырь, к иеромонаху Игнатию, стали собираться иноки из тех обителей, где он некогда подвизался, так что число их вскоре достигло 30. Прибыл в монастырь и верный товарищ и сомолитвенник настоятеля - М. Чихачёв. Имея хороший музыкальный слух и сильный голос, он собрал в короткое время монастырский хор, привлекавший в обитель усердных богомольцев. Новый настоятель прежде всего уделял внимание правильному и полному исполнению церковного и келейного Уставов, внятному и благоговейному совершению Богослужений.

Как всегда в любом деле, в котором молитва предшествует материальным попечениям, Господь помогает своим молитвенникам. За два года обитель Пельшемская приведена была в цветущее состояние, но самое главное в возрождении монашеской жизни состоит не в благолепии строений и не в изобилии хозяйственной жизни, но в духовном возрождении душ человеческих, их спасении.

Достойно удивления даже не скорое возрождение оскудевшей обители новым настоятелем, но более всего то, что о. Игнатий стал в Пельшемском монастыре настоятелем в полном смысле древнего значения этого слова. Он смог сочетать в себе хозяйственного руководителя монашеской общины и духовника её, что в XIX веке было не просто редкостью, а исключением, и требовало, по немощи человеческой, разделения обязанностей.

Чем же иеромонах Игнатий "собирал" и воспитывал братию? Сам хорошо знавший творения святых отцов, он применял их учение на деле. В монастыре утверждалось стараниями настоятеля "монашеское делание": пост, молитва, послушания. Отец Игнатий мягко, но неукоснительно настаивал на частой исповеди монахов и причащении Святых Христовых Тайн. Откровения помыслов перед духовником, это внимательное рассмотрение своего духовного состояния, стало их каждодневным правилом.

О. Игнатий, теперь чаще бывая в Вологде по делам монастыря, мог проведывать своих родителей. Видя сына своего облечённого саном, который многими достигался в преклонных летах, смягчилось сердце не только матери, но и отца.

Александр Семёнович никогда не разделял внутренних духовных устремлений своего сына, теперь же он благосклонно воспринял его внешнее общественное положение в Церкви. Таким образом, произошло примирение их, что особенно благотворно подействовало на Софью Афанасьевну. Теперь она благодарила Бога за пребывание её сына в числе служителей Господа. Эта перемена весьма радовала и о. Игнатия. Под конец жизни Софья Афанасьевна была утешена и укреплена в болезни молитвами о. Игнатия и мирно скончалась в 1832 году.

Настоятель Пельшемского монастыря сам отпевал покойную в храме села Покровского, где на старинном родовом кладбище она и была похоронена.

Замечательно, что при богослужении сын не проронил ни одной слезы. Это происходило не от сдержанности, которая должна приличествовать предстоятелю священнослужения, или от холодности родственного чувства, а составляло особую черту духовного характера отца настоятеля, когда молитвы и духовные заботы о душе умершей матери, превышали горечь земной утраты.

В мае 1833 года Преосвященный епископ Стефан за неутомимые труды по возрождению и благоустройству Лопотова монастыря возвел о. Игнатия в сан игумена.

Болотистая, болезнетворная местность монастыря, неусыпное попечение и хлопоты о его устройстве окончательно подорвали слабое здоровье настоятеля. На дружеском совете с Чихачёвым, которого о. Игнатий постриг в иноческий образ, было решено переменить монастырь. Для этого, по благословению настоятеля, Чихачёв выехал на родину в Псковскую губернию.

Прибыв в Петербург, Чихачёв обратился за советом к графине Орловой-Чесменской, прежде оказывавшей помощь Пельшемскому монастырю солидными пожертвованиями. Узнав о болезни настоятеля и намерении его перевестись в иной, с более благоприятным климатом монастырь, она посоветовала Чихачёву обратиться к Московскому митрополиту Филарету (Дроздову).

Митрополит Филарет уже был наслышан о жизни и подвижничестве игумена Игнатия, и потому сразу согласился перевести его в Николо-Угрешский монастырь Московской епархии.

Митрополит сам хлопотал о том, чтобы дело это было исполнено не ходатайством о. Игнатия, но решением Святейшего Синода. Вскоре епископ Вологодский Стефан получил соответствующий указ и дал прекрасную характеристику настоятелю Пельшемского монастыря.

Краткое житие преподобного Григория

Преподобный Григорий Пельшемский, Вологодский, родился в городе Галиче, Костромской губернии. Он происходил из рода дворян Лопотовых. Когда юноше исполнилось 15 лет, родители хотели его женить, но скончались, не успев исполнить свое желание. Юный Григорий раздал бедным доставшееся ему наследство и поступил в монастырь Пресвятой Богородицы, находившийся на берегу Галичского озера. Игумен обители недоверчиво отнесся к новому иноку из-за его юности и знатности происхождения. Поэтому он отдал Григория в послушание опытному старцу. С великим смирением служил инок Григорий всей братии. Через некоторое время он был удостоен сана священника. Вскоре за преподобным Григорием утвердилась слава пастыря, многие стали приходить за духовными советами и наставлениями. Галичский князь просил преподобного быть, крестным отцом его детей. Тяготясь известностью и близостью родных, преподобный отправился в Ростов на поклонение мощам святителя Леонтия (память 23 мая) и поселился в обители преподобного Аврамия (память 29 октября). Но и здесь быстро распространилась молва о святом подвижнике. Иноки Спасского (Яковлевского) монастыря обратились к архиепископу Ростовскому Дионисию (1418 - 1425 гг.) с просьбой назначить преподобного Григория настоятелем в их обитель. По своему смирению преподобный принял начальство над монастырем, но спустя два года тайно оставил обитель и удалился в Вологодские леса. В Сосновецкой пустыни он познакомился с преподобным Дионисием Глушицким (память 1 июня). Когда Господь внушил святому подвижнику основать свой монастырь, преподобный Дионисий одобрил намерение своего друга. С крестом на плечах преподобный Григорий перешел на реку Пельшему и водрузил крест в лесной чаще на берегу реки. Первым иноком в новой обители стал священник Алексий, в монашестве Александр. В 1426 году в обители был построен храм в честь Пресвятой Богородицы. Иконы для него писал преподобный Дионисий Глушицкий, а сам преподобный Григорий переписывал для обители священные книги. Постепенно число братии возрастало, монастырь расширялся и становился всё более известен. Преподобный Григорий заботился о насаждении благочестия в обители, одновременно принимал он участие и в судьбах своего Отечества. В 1433 году он ходил в Москву, чтобы убедить Галичского князя Юрия Димитриевича, отнявшего у Василия Васильевича Темного Московское княжество, возвратить Москву князю Василию. Князь Юрий послушался преподобного старца. В 1434 г. сын Юрия, Димитрий Шемяка, стал опустошать Вологодские земли, принадлежавшие великому князю. Преподобный Григорий, не терпевший раздоров и насилия, отправился к Димитрию Шемяке и обратился к нему со смелой речью. "Князь Димитрий, - сказал преподобный, - ты творишь дела не христианские. Ступай лучше в страну языческую к людям поганым и не знающим Бога. Вдовы и сироты христианские вопиют против тебя пред Богом. Сколько гибнет от тебя людей голодом и стужей, и если вскоре не прекратишь междоусобия, кровопролития и насилия, то сам скоро лишишься и славы и княжества". За смелое обличение Шемяка приказал сбросить святого старца с моста. Преподобный несколько часов лежал недвижимый. Но обличения его подействовали, и Шемяка вскоре оставил Вологду. Мужество преподобного Григория еще более усилило его почитание. Перед кончиной, приобщившись Святых Таин, он преподал наставления братии и назначил игуменом обители своего сподвижника Александра. Преставился преподобный Григорий 30 сентября 1442 года и был погребен в основанном им монастыре.

Григориево-Пельшемский Лопотов монастырь. Немного об истории.

В XV веке ученик Дионисия Глушицкого, преподобный Григорией Пельшемский основал Лопотов-Богородицкий монастырь. Как и многие обители Вологодчины, монастырь подвергался разорению в тяжелые годы XVII века, пожарам, небрежному отношению к духовным ценностям монастыря. Но, с Божией помощью, он сумел выстоять перед всеми бедами. В XX веке монастырь был закрыт, а позже – разрушен.

В 1430 году князь Дмитрий Шемяка наступил ратью на г. Вологду и начал опустошать Вологодчину. Жители спасались в лесах от разбоя Шемяки дошли и до монастыря на Пельшме, где их обогрели и накормили. И тогда Григорий Пельшмемский взял свой посох и отправился с обличительной речью к Шемяке в Вологду. Но князь разгневался на смелую речь отшельника и приказал сбросить его с крыльца. Несколько часов пролежал разбитый Григорий без чувств, а потом встал и сказал, окружавшим его людям: «вскоре впадете вы в сети смертные» и побрёл к своей обители. Шемяка вскоре ушёл из Вологды и возвратился в Галич, где и лишился княжения, так сбылось предсказание Григория Лопотова.

За три дня до смерти Григорий призвал своего ученика Александра и сказал чтобы «не возлагали ни каких почестей грешному его телу, а ради большего уничтожения извлечь его за ноги из ограды и там затоптать в болоте».

Кончина Григория Пельшмемского отнесена к 30 сентября (по старому стилю)1442 г. Но братья не выполнили его последнего желания и преподобный, был погребен в церкви по правую сторону алтаря и над его гробницей поставлена икона Всемилостивого Спаса и Пречистой Девы.

В настоящее время можно увидеть только развалины кирпичных стен. Лопотов-Богородицкий монастырь находится в руинах, но сохраняет свою святость, атмосфера безмятежности, защиты, тишины дают понять о святости этого места, недаром оно притягивает к себе паломников с разных населенных пунктов.

Ежегодно, 13 октября, в день памяти Григория Пельшемского, группа православных верующих совершает паломничество к святой обители. Память о монастыре остается в сердцах людей, которые считают основателя монастыря Григория Пельшемского покровителем города Кадникова.