Валаамский ставропигеальный мужской монастырь
Игнатий в отношении Валаамской обители выразилась не только в определении имени кандидата, что само по себе оказалось судьбоносным для монастыря, но и в его, на протяжении двух десятков лет, личном участии в жизни обители во многом определившем стратегию развития монастыря. Это участие (не нашедшее отражения в валаамской историографии) выразилось и в защите интересов обители в Санкт-Петербурге (так в различных вопросах, например, "о высылке с острова подначальных" или "об отправке монастырских иеромонахов на флот в качестве судовых священников" архимандрит Игнатий все
гда стоял на стороне обители перед высоким духовным начальством), и в поддержке нового настоятеля игумена Дамаскина в его деятельности (что особенно заметно из их многолетней переписки), и в личном внимании его к жизненной судьбе многих братий обители, и в написании и публикации первого полноценного духовно-художественного сочинения о монастыре, а также во многих других областях жизни Валаамского братства.
Круг деятельности Архимандрита Игнатия расширялся поручениями духовного начальства по делам судебно- следственным. 31 января 1838 года он был командирован Синодом , по предложению обер- прокурора графа Протасова, для производства следствия в Спасо- Преображенский Валаамский монастырь, по доносу заштатного игумена Варлаама и монаха Иосии на настоятеля того монастыря Вениамина и наместника иеромонаха Иринаха о допущенных ими беспорядках.
Следовательно обнаружил отсутствие правильного духовного управления и руководства монашествующими, вследствие чего возникли беспорядки и пороки, как частные некоторых лиц, так и общие, объявшие всю обитель. В особенном рапорте своём по этому делу к митрополиту Серафиму архимандрит изложил свои замечания и мысли о Валаамском монастыре, подлежащие исключительно взору архипастыря.
В этом рапорте он сопоставил против всех выведенных делом обстоятельств и действий лиц учение святых отцов, наставников монашества, коим объяснились духовные причины их виновности и те духовные меры и средства. кои следует принять к уврачеванию обнаруженных недугов и к восстановлению общего благоустройства. Он же заметил и указал в этом рапорте на одного из числа валаамской братии как способного восстановить благосостояние монастыря ( ныне уже умершего бывшего игумена Дамаскина, который вполне оправдал это указание). Рапорт этот приводим во всей полноте как представляющий особый интерес по строго иноческому, взгляду на дело.
