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EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO.
EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO.
ORIGEN DE LA IGLESIA
ORIGEN DE LA IGLESIA
BIOGRAFÍA SAULO DE TARSO
VIAJES SAULO DE TARSO
VIAJES SAULO DE TARSO
LOS VIAJES DE SAULO DE TARSO
LOS VIAJES DE SAULO DE TARSO
O FEITO RELIXIOSO
O FEITO RELIXIOSO
Mircea Eliade ( Rumania,1907 - Estados Unidos, 1986) é un famoso estudioso do feito relixioso en distintas culturas ó longo da historia.
A definición tradicional de Relixión é que esta é unha relectura da realidade, ligada á existencia do sobrenatural para buscar sentido a cuestión da vida, a morte e á razón da existencia.
O MISTERIO : A divindade é un ser infinito; polo que, todo o que a el refírese, transcende o noso entendemento. Para a relixión, un misterio é aquilo inaccesible á razón e que, por tanto, debe ser obxecto de fe.
A EXPERIENCIA RELIXIOSA
A EXPERIENCIA RELIXIOSA
Actitude humana de recoñecemento dunha divindade transcendente que xustifica a propia existencia, acompañada da conciencia de estar relacionado con ese “MISTERIO” e, como consecuencia, o home experimenta unha adhesión persoal a el.
MANIFESTACIÓNS DA EXPERIENCIA RELIXIOSA
MANIFESTACIÓNS DA EXPERIENCIA RELIXIOSA
Recoñecemento do sacro.
O SACRO. O sacro percíbese a través do profano, arrincando unha parcela da realidade profana e transformándoa sen someterse a ela. Exemplo unha copa de viño e un obxecto profano, pero unha copa (cáliz) con viño no altar, supera os límites físicos do obxecto para conectarnos coa divindade, o” MISTERIO”.
PROFANO, sería o oposto ao sacro. Un obxecto material da nosa realidade mundana.
LUGARES SACROS
Son lugares onde a persoa relixiosa vive de maneira distinta a relación e o encontro con Deus. Segundo a relixión que corresponda, chamarase igrexa, templo, mesquita, sinagoga. Hai casos en que o lugar sacro hai unha manifestación divina:
MEDIACIÓNS:COMUNICACIÓN ENTRE O HOME E O MISTERIO
A realidade de Deus e as divindades escápase á capacidade de comprensión e expresión do home por iso defínese a Deus como MISTERIO e dise que é inefable (non se pode expresar con palabras)
HIEROFANÍA. As mediacións obxectivas do misterio son as hierofanías cuxa función é facer presente ao Misterio no mundo.
A ACTITUDE DO CRENTE
Fronte a estas realidade superior o homes observa con estupor e con fascinación, sente atraído ligado a este Misterio, ser supremo, Deus.
MITO E RITOS
Os mitos e ritos permiten pasar da nosa realidade á realidade transcendente.
Os mitos son narracións relixiosas protagonizadas pola divindade. Estas narracións adoitan responder as grandes interrogantes da humanidade: orixe do universo, do mundo e do ser humano, o sentido do sufrimento e da morte, a necesidade da salvación.
Exemplo: O relato a fuxida de Exipto.
O rito, conxunto de palabras e xestos que actualizan (lembran) o mito. Celebración da Pascua Xudía, ceando un cordeiro herbas amargas e pan sen fermentar
A LITURXIA
A liturxia é un conxunto de ritos e accións relixiosas onde os crentes expresan a súa relación con Deus.
A relación con Deus expresada en ritos e xestos dá lugar á liturxia e no culto (ofrendas, celebracións, sacramentos)
LA LITURGIA
LA LITURGIA
LAS PARTES DEL TEMPLO Y OBJETOS LITÚRGICOS
LAS PARTES DEL TEMPLO Y OBJETOS LITÚRGICOS
FUENTE:http://dibujosparacatequesis.blogspot.com.es/2013/09/partes-del-templo-catolico.html
EL TEMPLO
EL TEMPLO
Es un lugar que está construido para que nos podamos reunir todos juntos como familia de Dios, para orar y celebrar.
El presbiterio: El lugar más elevado se llama presbiterio porque ese es el recinto de los presbíteros o sacerdotes . En el presbiterio están el altar, el ambón, la sede y la credencia.
El altar:Es la mesa del banquete que representa a la persona de Jesús. Por eso el sacerdote la besa cuando comienza la misa y todos, cada vez que pasamos frente al altar, hacemos una reverencia inclinando la cabeza.
La sede: Es la silla más grande que está en el presbiterio. En ella se sienta quien preside la celebración de la misa.
El ambón:En el ambón se apoya el libro que contiene la Palabra de Dios.
La credencia: Es una mesita pequeña en la cual se apoyan los elementos que se utilizan durante la misa.
El sagrario:Es el lugar donde se encuentra el Cuerpo de Jesús. El término proviene de “sagrado”; es el lugar más santo de la iglesia, porque allí se encuentra Jesús, en la Hostia. Los sagrarios tienen diversas formas, pero podemos localizarlos fácilmente en los templos porque muy cerquita de ellos hay una vela roja, muy pequeña, que nos indica que ahí está Jesús.
Fuente o Pila Bautismal:En la iglesia se destina un lugar, con forma de fuente, para realizar los bautismos. Allí se derrama el agua bautismal durante la celebración del sacramento.
La cruz:En todas las iglesias siempre hay una cruz en un lugar importante. Por la cruz Jesús nos trajo la salvación. La cruz une a todas las personas con Dios.
Retablo:Es una construcción que suele ser de madera, es para decorar y poder colocar allí las imágenes de los santos.
Nave central:Es el lugar reservado a los fieles, con los bancos colocados de tal forma que todos puedan participar con la vista y el espíritu en las sagradas celebraciones, para que puedan acercarse con facilidad a recibir la comunión, y para que puedan adoptar las distintas posturas recomendadas para los diversos momentos de dichas celebraciones.
Confesionario:Lugar donde confiesa el sacerdote.
Vía Crucis:Todas las iglesias tienen representadas de alguna forma las 14 estaciones del Vía Crucis para que los fieles puedan seguirlas mientras rezan.
Agua bendita:La mayoría de las iglesias disponen de pequeños recipientes para el agua bendita, de manera que el que entra o sale pueda santiguarse con ella.
LA LITURGIA EUCARÍSTICA
LA LITURGIA EUCARÍSTICA
PARTES DE LA MISA
PARTES DE LA MISA
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