Глава 32.

ХРАМЪ ДЛЯ МѢСТНЫХЪ ВОЙСКЪ

50-й резервной бригады въ городѣ Пензѣ и его святыня

по свѣдѣнiямъ К. Н. Королькова (1897)

_______

В  Ъ   К  Л А С С И Ф И К А Т О Р Ѣ   С Е Г О   А Л Ь М А Н А Х А :

Часть:  Пензенскiя историческiя чтенiя.

Отдѣлъ предмѣтный: Храмовая архитектура и религiозная жизнь Пезенскаго края въ XVII—началѣ XX вѣковъ.

Подотдѣлы тематическiя:  Воинский храм св. Константина и Елены в Пензе и его афонская икона Пресвятыя Богородицы “Млекопитательницы”; Написано пензенцами и пензяками.

Раздѣлъ хронологическiй: кон. XIX в.

Подраздѣлъ авторскiй: Сочиненiе К. Н. Королькова.

Родъ публикацiи: Факсимиле, библiографiческая обработка.

Аннотацiя: Преподаватель греческого языка Пензенской духовной семинарии Константин Николаевич Корольков, предварил свой труд следующим предисловием: «В воскресенье, 19 мая 1896 года, торжественно освящен храм во имя святых Константина и Елены для местных войск, находившихся в г. Пензе. Через два месяца после этого прислана в храм с Афонской горы икона Пресвятыя Богородицы “Млекопитательницы”. На поклонение святому образу стекается множество народу и он составляет одну из наиболее чтимых святынь города Пензы. В настоящем очерке излагаются краткие сведения о св. иконе, о возникновении и освещении лагерного храма и о перенесении в него точного снимка Чудотворного Образа». Очерк, изданный в заключительный годах XIX в. до сей поры остаётся единственным источником сведений и об одном из утраченных пензенских храмов и о, хранимой в нем «наиболее чтимой святыне города Пензы». Работа уважаемого автора сохраняет значение исторического источника и в дни наши. К сожалению, ни сам храм во имя святых Константина и Елены для местных войск при летних лагерях 50-й резервной бригады, ни его список чудотворного образа Пресвятой Богородицы “Млекопитательницы” (Афонской), ни предлагаемый очерк К. Н. Королькова еще не становились объектами краеведческого внимания.

Р У Б Р И К А Ц I Я   И    О Б О З Р Ѣ Н I Е   И С Т О Ч Н И К А

Источникъ: Корольковъ К.Н. «Точное подобiе чудотворной иконы Божiей Матери “Млекопитательницы” въ храмѣ для мѣстныхъ войскъ 50-й резервной бригады въ г. Пензѣ»; печатано въ Типографiи Губернскаго правленiя въ Пензѣ въ 1897 г.; факсимиле избранныхъ страницъ. 

Избранныя страницы источника: Титулъ, Форзацъ,  2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15.

Р  А  З  Б  О  Р  Ъ   М  А  Т  Е  Р  I  А  Л  О  В  Ъ   М  Ѣ  С  Т  Н  О  Й   И  С  Т  О  Р  I  И

ПРЕДУВѢДОМЛЕНIЕ:  См.

ВЫХОДНЫЕ  ДАННЫЕ  ИСТОЧНИКА:  См.

СВѢДЕНIЯ О  ЦЕНЗУРИРОВАНIИ ИСТОЧНИКА: стр. 2

1.   ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА  стр. 3

2.   ЯВЛЕНИЕ АФОНСКОЙ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ “МЛЕКОПИТАТЕЛЬНИЦЫ” В РОССИИ:  стр. 3

2.1.   На Афоне  стр. 3

2.2.   В России  стр. 4

3.  ИЗ ИСТОРИИ СОЗДАНИЯ ХРАМА ДЛЯ МЕСТНЫХ ВОЙСК 50-й РЕЗЕРВНОЙ БРИГАДЫ В ГОРОДЕ ПЕНЗЕ: стр. 6

3.1.  Инициаторы и исполнители замысла, благотворители  стр. 6

3.2.  Торжественное освящение новоустроенного пензенского храма 19 мая 1896 г., его описание и убранство стр. 9

3.3.  Архитектурное обличье новоустроенного пензенского храма (иллюстрация)  См.

4.  ИЗ ИСТОРИИ ОБРЕТЕНИЯ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ  ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ “МЛЕКОПИТАТЕЛЬНИЦЫ” НОВОУСТРОЕННЫМ ПЕНЗЕНСКИМ ХРАМОМ:  стр. 10

4.1.  Инициатива архимандрита Гавриила  10

4.2.  Прибытие списка Чудотворной иконы Божией матери “Млекопитательница” из Афона в г.  Пензу  стр. 10

4.3.  Парад войск пензенского гарнизона 1  августа  1896 г.  стр. 11

4.4.  Благотворители  стр. 12

5.  ГИМНОГРАФИЯ ПЕНЗЕНСКОЙ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ  ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ “МЛЕКОПИТАТЕЛЬНИЦЫ”  стр. 14

5.1.  Тропарь, глас 3-й  стр. 14

5.2.  Кондак, глас 6-й  стр. 14

5.3.  Молитва к Пресвятой Богородице из службы и акафиста Божией Матери Тихвинской  стр. 15

ИЛЛЮСТРАЦIЯ: Храмъ для мѣстныхъ войскъ 50-й резервной бригады въ городѣ Пензѣ (Лагерная церковь св. Константина и Елены)  См.

ПРИМЕЧАНIЯ КЪ ИСТОЧНИКУ:  См.

ПРИНЯТЫЯ СОКРАЩЕНIЯ:  См.

К Л Ю Ч Е В Ы Я   С Л О В А   И   П Р Е Д М Е Т Н Ы Й   У К А З А Т Е Л Ь

Административно-территориальные единицы, историко-географические области: Афон, Афонские горы; г. Белгород; г. Елец; г. Задонск; Курская губерния; г. Москва; г. Орел, Орловская губерния; г. Пенза, Пензенская губерния; Россия; г. Санкт-Петербург; г. Харьков; Юхта.

Воинские соединения:    50-я резервная бригада в г. Пензе; Мокшанский батальон; 213-й Оровайский батальон.

Государственные, духовные и местные учреждения: Пензенская городская дума, Пензенская епархия.

Датировка событий (г.): 1842, 1848, 1891, 1893, 1895, 1896, 1897.

Лица упоминаемые:  Андреева А. Е.; Бартемьев К. Е., о. Быстров Ф. А.; Великопольская П. Д., Вярьвильский В. А.; о. Гавриил (архимандрит), Геалич Д. К., Грошев И. Е.; о. Дмитрий (епископ Херсонский и Одесский); Евстифеев Н. Т.;  Зайцова З. М.; Иванов (генерал-майор), о. Игнатий (схимник); Кареев (капитан, подполковник), Карпов И. А., Кондратьев (капитан), Кошелев Я. А.; Лепешкин Н. В., Любимова В. П.; Максоров (поручик), Мещеряков Н. Н.; Олигер В. Е., о. Онисим (схимник); о. Паисий, Перцов К. П., Плюшкин С. А., Погодин Д. Л., о. Померанцев И. А., Пусков М. А., Путилов (полковник); Святополк-Мирская Е. А., Святополк-Мирский П. Д., о. Серафим (настоятель), Сергеев П. В., о. Смирнов А., о. Смирнов К. Ф., Соколова А. И., Словецкий (художник); Тюрин С. Л.; Успенский Н. С.; Флоренский (полковник); Швецова В. Я., Шевелев А. Н., Шлюпович (полковник); о. Ястребов А. И.

Церковные реликвии: Чудотворная икона Пресвятой Богородицы “Казанской”, Чудотворная икона Пресвятой Богородицы “Млекопитательницы”.

Церкви и монастыри: Ватопедский монастырь; Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь; Лагерная церковь пензенского гарнизона; ц. св. Константина и Елены для местных войск 50-й резервной бригады в г. Пензе; Скит св. пророка Илии на Афоне (Ильинский).

Объекты городской инфраструктуры: Вокзал Рязанско-Уральской железной дороги.

Publication №  1 5 0 2 2 0 3

В первой монографии, полностью посвященной храмовой архитектуре Пензы, её автор Павел Вячеславович Кашаев писал:

«В начале XX века в России действовали 78 тысяч соборов, церквей, часовен, молелен Русской православной церкви. Среди них были и 27 храмов города Пензы. К сожалению, после бурных и трагических событий в истории нашей многострадальной Родины от былого великолепия пензенских храмов практически ничего не осталось» 1)

По традиции, уважаемый краевед счёл лишь те церкви, которые имели непосредственное отношение к городу — приходские, монастырские и кладбищенские. Но, следует иметь ввиду, что, в период «бурных и трагических событий», действительные утраты богослужебных объектов в Пензе были значительно выше. При написании местного храмового мартиролога необходимо принимать в расчет то, что сверх указанных двадцати семи, в губернском городе действовало изрядное количество, так называемых, домовых церквей. Лишь некоторые из них являлись семейными и располагались непосредственно в домах (отсюда и название) и усадьбах горожан. Большинство же религиозных объектов такого рода были корпоративными и относились к различным учреждениям. Эти домовые церкви размещались в подходящих помещениях на территории своих устроителей. «Собственными» православными храмами и часовнями к началу XX-го столетия в Пензе успели обустроится практически все учебные заведения (и светские и духовные), вокзалы, крупные фабрики, тюремный замок…2)  Даже в епархиальном ведении находился храм «не для всех» — внутренняя Крестовая церковь при Архиерейском доме на Соборной площади. К корпоративной группе храмов, всё ещё укрывающихся от внимания исследователей местной истории, следует отнести и воинскую церковь во имя святых Константина и Елены в летних лагерях 50-й резервной бригады.

В свое время, указанный храм располагался в поле на правом берегу реки Пензы восточнее поселка Графовка меж палаточными лагерями Мокшанского и Оровайского батальонов. 3) Освящение храма состоялось 19 мая (по стар. стилю) 1896 года на следующий день после торжеств по случаю дня рождения правящего монарха. Мероприятие ознаменовалось парадом местных войск при изрядном стечении народа. День освящения воинской церкви был назначен бригадным праздником. С той поры в частях пензенского гарнизона установилась традиция 19 мая приводить к присяге новобранцев.

В 20-х годах XX века — в эпоху тектонических социальных сдвигов, домовые церкви пали первыми из пензенских объектов веры. Все они были выдворены из занимаемых помещений, а сами помещения приспособлены под нужды новых органов госуправления, всяческих ведомств и организаций. К великому сожалению и церковь во имя святых Константина и Елены постигла печальная участь. В вихрях событий пензенский воинский храм исчез безследно. К настоящему времени даже сведений о его физической кончине не находится. По невнятным воспоминаниям пензенских старожилов, ещё до Великой Отечественной войны, он был разобран на строительные материалы и дрова. Ныне место былого расположения воинской лагерной церкви перекрыто кварталом частной застройки, образованным улицами Демьяна Бедного, Софьи Перовской, Планетной и 1-м Планетным проездом. Примерные координаты утраченного архитектурного объекта: 53.176366, 45.042336 (близ 2-го Планетного переулка в Заречной части города).

А, между тем, церковь св. Константина и Елены для местных войск 50-й резервной бригады являлась незаурядным памятников местной храмовой архитектуры. Вот лишь некоторые её особенности:

— указанная церковь была единственным, отдельно стоящим, корпоративным храмом в Пензенской губернии, тогда как все прочие были устроены в помещениях ведомственных зданий;

— указанная церковь была единственным деревянным храмом города Пензы;

— указанная церковь была единственной в Пензенской губернии, исполненной в стиле русского модерна (в т.н. «новорусском» архитектурном стиле, модном и бурно развивающимся на рубеже XIX—XX вв.); этот пензенский храм отличался тонким сочитанием простоты и затейливости; он не уступал в своей изысканности другим деревянным шедеврам губернского города, а быть может и превосходил их.

Церковь святых Константина и Елены стала последней из построенных до революции в пензенской агломерации. Инициаторами её строительства были офицеры пензенского гарнизона и представители местного духовенства. Но, храмостроение велось исключительно на людские пожертвования, без привлечения ассигнований военного ведомства и епархии. Все, что было связано со строительством и обустройством нового пензенского храма, сопровождалось в городе небывалым общественным подъемом. Требуемый капитал очень скоро сложился из солдатских медяков, из кружечных сборов по «старым» пензенским церквям, из взносов сочувствующих деньгами, строительными материалами и ценностями (которые нередко исчислялись изрядными суммами). За рекой Пензой на бывших градских выпасах Городская дума безвозмездно выделила под устройство воинского храма 600 кв. саженей земли. Возведение и отделка производились солдатами Мокшанского и Оровайского батальонов. Средства, сэкономленные на строительном подряде, позволили установить в храме необыкновенно красивый резной иконостас с иконами академического письма и цветными стеклянными колоннами (!), приобрести роскошное паникадило (люстру) и другие церковные предметы… По личному указанию архимандрита Гавриила в Греции на Афоне для нового пензенского храма был заказан список чудотворной иконы Пресвятой Богородицы “Млекопитательницы” (Афонской).

Очерк К. Н. Королькова, изданный в заключительных годах XIX в. до сей поры остаётся единственным источником сведений и о воинской церкви во имя святых Константина и Елены для местных войск, и о, хранимой в ней, «наиболее чтимой святыне города Пензы». Так же, в очерке включены сведения об инициаторах проекта, его исполнителях и жертвователях. Немаловажно, что в качестве иллюстрации к очерку приложен литографированный рисунок этого утраченного архитектурного объекта. Работа уважаемого автора и в наши дни сохраняет значение исторического источника. К сожалению, ни сам храм во имя святых Константина и Елены для местных войск при летних лагерях 50-й резервной бригады, ни пензенский список чудотворного образа Пресвятой Богородицы “Млекопитательницы” (Афонской), ни предлагаемый очерк К. Н. Королькова еще не становились объектами краеведческого внимания. Приглашаю к прочтению...

Открыть источникъ въ новомъ окнѣ

1. Корольковъ   К.  П. «Точное подобiе чудотворной иконы Божiей Матери “Млекопитательницы” въ храмѣ для мѣстныхъ войскъ 50-й резервной бригады въ г. Пензѣ»; печатано въ Типографiи Губернскаго правленiя въ Пензѣ въ 1897 г.