再把刚刚所做的练习，进一步地精熟。先用一点时间，再解释一下什麽叫做「效应」， 效应可以是呼吸的时候，所造成的身心效应，也可以是当我们在执行某一个技巧的时候，所产生的效应。
好比说，当你在执行着「脱离开担忧丶五盖」这个技巧，这个效应有可能是明显的；有可能是若有若无的，不管它是多麽细微的一个效应，我们的心都是对它细腻地品尝，而不是以一个批判的态度，认定它是不够好的。就算只是一点点的丶微乎其微的效应，都是留意它丶珍惜它丶刻意地去开发它。
要让这样的效应精熟，其中一个就是要，让我们的正念做到更加地绵密，让心忘掉的时间越来越少，让身心是尽量没有间断地浸淫在这样的效应之中，被这样的效应所保护丶所围绕丶所穿透丶 所滋润。
在程度上面，下定决心彻底地脱离开欲界，不只是脱离开，而且是出离欲界远远的，在这样安静的状况之下，可以看到欲界的动作都是伴随着大的压力丶伴随着大的喧闹。
在开始之前，可以先作意「悲心」。想起这个世间的苦难，就在我们静坐的这一刻，这世界有无数的角落，各式各样不同形貌的众生，有的是在饥渴煎熬中，有的是在悲伤绝望中，生命在各式各样的方式中挣扎着。很多苦难的程度，像我们这样子被福报所保护的状态，是不容易想像的。所以，当我们记起了这一点的时候，眼前不管你遭遇到的是什麽样的挑战，是什麽样的困境，有什麽样的挫折，相形之下，这个都是很幸运的。
看到这个世间的苦难，心里面提醒着自己：只要不解脱，只要我们还是跟贪瞋痴纠结在一起，我们就不是完全安全的。这些苦难，我们都有可能在福报消退，在自己不经意的时候，又再钻进去。这些无边无际丶毫无用处的苦难，不知道经历了多少了！
所以，请珍惜着这一刻能够努力的时光，为了我们自己长夜的安乐，为了众生长夜的安乐，而认真地活着。让我们的生命，是用在最有价值的地方，没有什麽是比开发心还更有价值的。
内心抱着高昂的斗志，认真的心丶身体深度的放松，可以选择去留意呼吸所造成的效应，或者是选择去注意，做某一种努力所产生出来的效应。这努力包括了：正在脱离担忧，正在走出创伤中，正在被雄沛的斗志支撑着，正在放松中，正在治疗自己。任何一个这样的努力，一边玩味着这个技巧丶一边感受着这个技巧，所产生出来的效应。
再重复一次，你可以留意呼吸所带来的效应，好比说，气压在身体内在，推挤着身体内在的墙壁，按摩着身体内在的墙壁。或者是呼吸之中，可以感觉得到，好像在安抚的手一样，全身整个的能量网丶整个的神经系统，都被这个呼吸的功用在牵动着。牵动起来所制造出来的氛围丶所制造出来的气氛。
这个氛围丶这个气氛，你可以特别留意，某一个对当下有帮助的效应：放松的效应丶安抚的效应丶治疗的效应。或者是你不喜欢配合着呼吸，直接去留意着你内在实践着某一个技巧，好比说，十六胜行的某一个技巧，所产生出来的效应。例如：身行休息丶令心欢喜…。内心的活动正在趋向宁静中，不要把这个想得很难，一次只是一点点，尝试着，在尝试的过程里面感觉到，身心在产生出细微的质变。
那个质地丶那个触感，慢慢地在变化中，往好的地方变化中，去留意这个，心无旁骛地丶全然地浸泡在这样的效应里面。这个效应你越清楚丶越熟悉，你就越容易能够在日常生活中延续着，这是你学接下来解脱道的本钱丶资粮，认真地开发它。虽然它是有为法，虽然它是无常的，可是在有为法里面丶在无常法里面，它是尊贵的，是值得尊敬丶值得开发的。
所以当我们的心接触到这样的特质时，接触到「正在宁静中，正在脱离开饥渴感之中」这样的特质时，那是值得庆幸的。在精熟的部分，练习不要间断，绵密地丶用心地让这样的效应延续着。念兹在兹地尊敬它丶品味它，浸泡在其中丶感受它的好处。
另外一个精熟的技巧，就是改善这个效应的质地。佛经里面形容，像一个冶金师一样，不断地打铁丶不断地冶铁，把里面的杂质去除。同样地，去观察一下，你当下所受用的效应，里面有隐隐约约的干扰，可能来自於你没有完全隔绝掉的担忧丶热恼丶焦虑丶不耐烦丶饥渴感丶懊悔。
不断不断地，把这些杂质去除，所以，我们当前享受的这些效应，它的质地，变得越来越乾净。像吹拂过身体的微风，不带着任何刺骨的寒意，不带着任何令人不悦的特质，它是乾净俐落的，纯然地帮助我们安静丶满足丶开心。
用心地感受那个效应里面的波丶里面的涟漪丶里面的抚平，去芜存菁丶很精密丶很精练地把贪欲抛掉丶把忧愁抛掉丶把焦虑抛掉。所以，吹拂我们身心丶笼罩着我们身心的，是一个如此乾净的效应，离欲界离得远远的。
不用对自己苛求，每一次你浸泡在这个效应之中，让这个效应吹拂过自己，你都在增强它丶都在熟练它，每一次要做的都不多，就这麽简单！
（静坐结束）
【丽霞打字丶1校，学文2校，明坤丶涌智丶美利3校】