לימוד תורה בפה מעולה מלימוד תורה באוזן. לכן מקובל ללמוד ב"חברותא" - בן זוג ללימוד משותף. חברותא הוא בן זוג ללימוד תורה.
אנו מציעים עזרה באיתור חברותא, בכל אזור בארץ, בעלות סמלית.
שידוך חברותא זו מלאכה מורכבת, כיוון שיש למצוא בן זוג שמתאים מבחינות רבות:
רמת הלימוד - יש אנשים שמעדיפים שמישהו ברמה גבוהה יותר, ועם ניסיון רב מהם בלימוד תורה, ילמד אותם, כעין מורה פרטי.
תכני הלימוד - לפעמים יש ללומד עניין במקצוע מסוים בתורה, כגון תנ"ך, משנה, גמרא, אמונה, מוסר, הלכה, וכדו'.
בין אישי - אנשים שלומדים יחד צריכים להסתדר אחד עם השני, להיות באותו ראש.
אנו מתחייבים בלי נדר, להחליף חברותא, במקרה ומתברר שהצעתנו לא מתאימה.
כתב ר' יוסף יוזפא האן נוירלינגן בספר 'יוסף אומץ':
ענין הקדישים וברכו ולמנצח וברכת המזון לאבלים, ידוע שמעלים המה על ידי כן מגיהנם, ולהתפלל כל התפילה טוב יותר ויותר. אכן תיקון זה אינו רק לעמי הארצות, אבל לימוד תורה מועיל שבעתיים מכל התפילה ועל ידי כן מכניסין המת לגן עדן. ואם הבן מחדש חידושי תורה, אין ערוך להכבוד שזוכה אביו על ידי כן בישיבה של מעלה, כן מוכח במדרש הנעלם דרות. לכן כל אבל על אב ואם יזדרז בהשתדלות גדול להרבות בלימוד כל מה דאפשר לו לפי חכמתו. (עמוד 331)
המשנה במסכת אבות מדגישה את ערך לימוד התורה בעולם הבא:
"כך היא דרכה של תורה פת במלח תאכל ומים במשורה תשתה ועל הארץ תישן וחיי צער תחיה ובתורה אתה עמל אם אתה עושה כן אשריך וטוב לך אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא...
גדולה תורה שהיא נותנת חיים לעושיה בעולם הזה ובעולם הבא שנאמר כי חיים הם למצאיהם ולכל בשרו מרפא ואומר רפאות תהי לשרך ושקוי לעצמותיך ואומר עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר ואומר כי לוית חן הם לראשך וענקים לגרגרתיך ואומר תתן לראשך לוית חן עטרת תפארת תמגנך ואומר כי בי ירבו ימים ויוסיפו לך שנות חיים ואומר ארך ימים בימינה בשמאולה עשר וכבוד ואומר כי ארך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך
... שבשעת פטירתו של אדם אין מלוין לו לאדם לא כסף ולא זהב ולא אבנים טובות ומרגליות אלא תורה ומעשים טובים בלבד שנאמר בהתהלכך תנחה אתך בשכבך תשמר עליך והקיצות היא תשיחך. בהתהלכך תנחה אתך - בעולם הזה, בשכבך תשמר עליך - בקבר, והקיצות היא תשיחך - לעולם הבא.