Игра «Бояре, а мы к вам пришли» возникла в Древней Руси в VIII – IX веках.
Связана она с языческими поверьями и обрядами. Летописец Нестор оставил свидетельства: « У радимичей, вятичей и северян вместо свадеб существовали "игры межи селы" ("игры между полей"), во время которых мужчины выбирали себе невест».
Это игра генетически связана с древнеславянскими аграрными праздниками. Уже с октября начинались девичьи посиделки.
Осенью девушки особенно охотно приглашали парней, играли с ними в различные игры (например, в “бояр”), в которых изображалось сватовство. Во время таких игр часто завязывались серьезные отношения между молодыми людьми, и той же зимой они справляли свадьбу.
Участниками игры были молодые юноши и девушки.
Боярами называли друзей и родственников жениха и невесты, а иногда родителей девушки. В толковом словаре российского этнографического музея я нашел следующую информацию «Обряд сватовства имел постоянный состав действующих лиц — свадебных чинов. Поведение чинов регламентировалось традицией, однако допускалась и некоторая импровизация. Главными лицами были жених и невеста, вокруг которых объединялось все свадебное действо. При этом жених и невеста играли довольно пассивную роль. Невеста должна была проявлять покорность, любовь и благодарность к родителям, вырастившим ее, и демонстрировать нерасположение к жениху — «чужому чуженину»— и его родне. Жених должен был выказывать уважение и любовь к невесте. Активными участниками свадьбы являлись родители жениха и невесты, крестные, а также ближайшие родственники. Кроме того, в обрядах участвовали бояре (друзья и родственники жениха и невесты), сваты, тысяцкий, дружка, поддружья (помощники дружки), каравайницы».
Со временем эта игра приобрела новые черты, стала потешной игрой, отображающей элементы сватовства на Древней Руси, а для наших бабушек и дедушек в XX веке она была популярной игрой. Играли в нее подростки 12-14 лет. В век «жестких» запретов для ребят это была возможность проявить свою симпатию.
Предполагается так же, что игра является отголоском стремления русских людей к свободе.
Литература и источники:
1. http://ethnoblog.ru/slavyane/entry
3. http://www.slavyanskaya-kultura.ru
5. http://ludology.ru/slavicchildgames
7. http://detsad-kitty.ru/games/
8. http://www.kotucheny.com/index.php?page=articles&action=articles_info&id=29&PHPSESSID=88e302282c1a7e601ae16a77afe72e54
9. http://www.i-gnom.ru/books/phizicheskoe_vospitaniye/p31.html
11. http://kazinosalon.ucoz.ru/publ/russkie_igry_1/1-1-0-36
13. http://otsar.ru/games/category/igry
14. М.Ф.Литвинова. Русские народные подвижные игры. М., Просвещение, 1986.
15. М.Забылин. Русский народ. Его обычаи, предания, обряды. М., «ЭКСМО»,2003
16. Осокина Т.И., Тимофеева Е.А., Фурмина Л.С. Игра и развлечения детей на воздухе. М., 1983.
17. Степаненкова Э.Я. Теория и методика физического воспитания и развития ребенка. М., 2001.
18. Тимофеева Е.А. Подвижные игры с детьми младшего дошкольного возраста. М., 1979.
Описание игры составили: Команда: «Цепи», МОУ "Полтавский лицей": Михайлов Игорь, Карпович Олег, Назаренко Денис, Тышко Алексей, Герасименко Сергей, Руль Александр, Сиволап Алексей, Черников Григорий, Агеенко Сергей, Смагин Сергей; Команда "Ватага", гимназия 26: Котовщикова Ангелина, Юдина Ольга, Ильичева Александра, Авдеева Анна, Шаталов Игорь, Заикин Андрей, Кириченко Алена, Юдина Катя, Этингова Полина, Егоров Всеволод.
Руководители команд: Тарабанова Ирина Викторовна, учитель физической культуры МОУ "Полтавский лицей", Григорьева Светлана Владимировна, Гутова Ирина Васильевна, гимназия № 26.
Координаторы команд: Тарабанова Ирина Викторовна, учитель физической культуры МОУ "Полтавский лицей", Гусейнова Ирина Геннадьевна, гимназия № 26.