Kuntubzan,po/Tan,re/Ur-Zababa/Huan-Di

Кунтузаңпо/Таңрә

Кунтубзангпо, букв. «Благородный во Всём», «Всегда Прекрасный», «Всеблагой». Его тело тёмно-синего цвета, этот цвет символизирует безграничность пространства природы ума. Изображается как в одиночной форме, так и в союзе с супругой. Её белый цвет символизирует светоносный, осознающий аспект измерения пустотной природы ума. Их союз есть единство всего в недвойственности, это также символ неразрывного единства блаженства и пустоты. Кунтузангпо и его супруга изображаются обнаженными и без украшений. Это символизирует свободу изначальной природы реальности от каких-либо «одеяний».

Кунтубзангпо, три тела

Дхармакая (санскр. धर्मकाय, кит. 法身, фа шэнь — «сущностное тело») или Ваджракая (санскр. वज्रकाय, «алмазное тело») — высшее, абсолютное проявление духовной сущности, сущность мироздания, постижимая только посредством высшего просветления (Тан,рэ).

Самбхогакая (санскр. संभोगकाय, кит. 報身, бао шэнь — «тело блаженства» или «божественное тело») — постижимый в глубокой медитации. В этой мистической форме проявляет себя, чтобы дать глубокие поучения бодхисаттвам и йогинам (Ур-Забаба).

Нирманакая (санскр. निर्माणकाय, кит. 化身 хуа шэнь — «феноменальное тело»). Проявляющий себя в обыденном мире (Хуан-Ди).

Кунтубзангмо - супруга, символизирует спонтанное присутствие изначальной чистоты.

Таңрә/Ур-Забаба/Хуаң-Ди

Гэсэр/Ур-Амур/Чжу-Жун

Ульгень/Ишкур/Гунгун

Эрлик/Аллаг/Дицзаңван

(Ур-Забаба, Ур-Забава. 100, 102, 114, 116)