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張貼日期：Jun 16, 2015 6:42:27 AM
早前一單有關未來外母要求38萬元禮金的新聞引來全城熱議，男生大嘆如果有錢寧願用作首期亦不願給她，惟女友媽媽不肯讓步，更威脅女兒要斷絕母女關係。有人認為外母就如賣女無異；又有人認同男方沒有經濟能力就不應該結婚。男女平等的議題頓時又變成了熱話，而我認為香港的男女平等是一種迷思，現在就以這有關收禮金的新聞與大家分享一下。
首先，假如要探討要求38萬禮金是否合理，我們必須追查禮金的由來。禮金的由來要追溯到西周時期的六禮制度，所謂六禮包括了納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。這是男家向女家提親的一連串程序和禮儀。例如納采就是找媒人向女方的父親提出親事。而納徵的聘禮除了「大定」外（即過大禮），還會分為大聘和小聘。古代人一直認為生女兒會「蝕本」的，因為假若女兒嫁到外家的時候，她便成為了別人的生產力，而自小的供應育養會因她結婚後而變得一無所有，所以古人一向也不喜歡育養女兒。在《韓非子卷之十八》曾有如此說法－「父母之於子也，產男則相賀，產女則殺之，此俱出父母之懷衽，然男子受賀，女子殺之者慮其後便，計之長利也。」。當中的意思是指假若父母生了男孩的話，他們會受到恭賀，假若是女孩的話就會把她殺死，雖然他們同由父母所生，但父母會因為日後的長遠利益而狠心下手把女孩殺死，這種現象出於古人對男生的偏愛。所以，為了補償女方家庭的損失，便因而出現了聘禮的制度。大聘可視為給予對方父母的「養育費」，感謝他們將女兒養大。而小聘則是給予對方家庭用於嫁娶時所需的支出........
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