Divorce in Pakistan; Talaq Guide and Provisions Islam and Pakistan

پاکستان میں طلاق؛ رہنمائی بابت طلاق اور دفعات اسلام اور پاکستان

What is Divorce in Pakistan?

پاکستان میں طلاق کیا ہے؟

Divorce in Pakistan can be in one of 5 ways that are recognized in Pakistan. Talaaq in Pakistan (and Islam) is the word that means the ultimate termination of the Marriage.

پاکستان میں طلاق 5 طریقوں میں سے کسی ایک میں ہو سکتی ہے جو پاکستان میں تسلیم شدہ ہیں۔ پاکستان (اور اسلام) میں طلاق ایک ایسا لفظ ہے جس کا مطلب ہے شادی کا حتمی خاتمہ۔

Essentially, a Marriage is a contract between 2 parties (Husband and Wife) that they will remain in Wedlock with one another. Should any problems arise, both will always have a right to end the contract. Divorce is merely the exercise of this right, in an Islamic Marriage.

 بنیادی طور پر، شادی 2 فریقین (شوہر اور بیوی) کے درمیان ایک معاہدہ ہے کہ وہ ایک دوسرے کے ساتھ شادی میں رہیں گے۔ اگر کوئی مسئلہ پیدا ہوتا ہے تو، دونوں کو ہمیشہ معاہدہ ختم کرنے کا حق حاصل ہوگا۔ اسلامی نکاح میں طلاق محض اس حق کا استعمال ہے۔

Nowadays, It is statistically more likely for a Marriage to end in Divorce than to last forever. Although our society doesn’t discuss this openly, and it is currently a taboo subject, it affects millions of people every day.

آج کل، اعداد و شمار کے لحاظ سے شادی کے ہمیشہ کے لیے قائم رہنے کے بجائے طلاق پر ختم ہونے کا زیادہ امکان ہے۔ اگرچہ ہمارا معاشرہ اس پر کھل کر بات نہیں کرتا ہے، اور یہ فی الحال ایک ممنوع موضوع ہے، لیکن یہ ہر روز لاکھوں لوگوں کو متاثر کرتا ہے۔

We will discuss this matter in-depth, as well as the limitations and consequences of Divorce in Pakistan, as well as the Legal and Financial Implications of Talaq.

ہم اس معاملے کے ساتھ ساتھ پاکستان میں طلاق کی حدود اور نتائج کے ساتھ ساتھ طلاق کے قانونی اور مالی اثرات پر بھی گہرائی سے بات کریں گے۔

Who has the right to give the Divorce?

طلاق دینے کا حق کس کو ہے؟

An Islamic Marriage (Nikah) is a contract. Just like a contract, the ability to end a contract is a vital part of an enforceable contract. It is an inherited social myth that only the man can give the divorce. Although it is statistically accurate that the man usually gives the Divorce, women have the right to divorce also.

اسلامی نکاح (نکاح) ایک معاہدہ ہے۔ بالکل ایک معاہدے کی طرح، ایک معاہدے کو ختم کرنے کی صلاحیت قابل نفاذ معاہدہ کا ایک اہم حصہ ہے۔ یہ ایک موروثی معاشرتی افسانہ ہے کہ طلاق صرف مرد ہی دے سکتا ہے۔ اگرچہ اعداد و شمار کے لحاظ سے یہ درست ہے کہ مرد عموماً طلاق دیتا ہے، لیکن عورتوں کو بھی طلاق دینے کا حق حاصل ہے۔

During Nikkah, the wife can be delegated the right of divorce (known as “Talaq e Tafweez“). If she has this right (mentioned in the nikahnama), then she is also able to pronounce divorce the same way the Man/Husband can (without having to file for a khula).

نکاح کے دوران، بیوی کو طلاق کا حق دیا جا سکتا ہے (جسے "طلاق تفویض" کہا جاتا ہے)۔ اگر اسے یہ حق حاصل ہے (جس کا ذکر نکاح نامہ میں کیا گیا ہے)، تو وہ بھی اسی طرح طلاق دینے کے قابل ہے جس طرح مرد/شوہر (بغیر خلع کے لیے)۔

If the woman does not have this right (whether she was unaware of it at the time, social pressure, or didn’t ask for it) then she may still end the marriage through Khulla.

اگر عورت کو یہ حق حاصل نہیں ہے (چاہے وہ اس وقت اس سے بے خبر تھی، سماجی دباؤ، یا اس نے اس کے لیے نہیں کہا) تو پھر بھی وہ خلع کے ذریعے نکاح ختم کر سکتی ہے۔

If a couple or any of the parties in the marriage wish to resolve their marriage with Judicial Assistance, they can always file a case for Restitution of Conjugal Rights.

اگر کوئی جوڑا یا شادی کے فریقین میں سے کوئی بھی اپنی شادی کو عدالتی معاونت سے حل کرنا چاہتے ہیں تو وہ ہمیشہ ازدواجی حقوق کی بحالی کے لیے مقدمہ دائر کر سکتے ہیں۔

The Laws of Divorce in Pakistan

پاکستان میں طلاق کے قوانین

As Pakistan is an Islamic state, the jurisprudence of the law stems from Shariat (Islamic Law). Let’s see the various quotes in Islam and the Quran to understand the Principles and Ethics of Divorce.

چونکہ پاکستان ایک اسلامی ریاست ہے، اس لیے قانون کا فقہ شریعت (اسلامی قانون) سے نکلتا ہے۔ آئیے طلاق کے اصولوں اور اخلاقیات کو سمجھنے کے لیے اسلام اور قرآن کے مختلف حوالوں کو دیکھتے ہیں۔

” Of all the permitted acts, divorce is the most abominable by the Almighty Allah.”

Hadith – Hazrat Muhammad (S.A.W)

’’تمام جائز عبادات میں سے طلاق اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے مکروہ ہے۔‘‘

حدیث - حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم

By Pakistani Law, Pronouncing Talaaq is the power that the husband (or wife, who has been assigned this right as per their nikkah-nama) may, at any time, release the other party from the marriage by Pronouncing “Talaaq” (I Divorce You).

پاکستانی قانون کے مطابق، طلاق کا تلفظ وہ اختیار ہے کہ شوہر (یا بیوی، جسے ان کے نکاح نامے کے مطابق یہ حق تفویض کیا گیا ہے)، کسی بھی وقت، "طلاق" (میں طلاق دیتا ہوں) کہہ کر دوسرے فریق کو نکاح سے رہا کر سکتا ہے

Divorce in Pakistan reliance on (Verse 130 Chapter 4 of the Holy Quran)

پاکستان میں طلاق پر انحصار (قرآن پاک کی آیت 130 باب 4)

“If they disagree and must part ways, Allah the Almighty will provide abundance for all, from His all-reaching bounty. For Allah cares for all and is wise.”

’’اگر وہ اختلاف کرتے ہیں اور الگ ہو جاتے ہیں تو اللہ تعالیٰ اپنے فضل و کرم سے سب کے لیے کثرت فراہم کرے گا۔ کیونکہ اللہ سب کا خیال رکھتا ہے اور حکمت والا ہے۔‘‘

Divorce in Pakistan reliance on The Holy Quran; Chaper 4 Verse 130

پاکستان میں طلاق کا قرآن پاک پر انحصار؛ باب 4 آیت 130

In the religious context, it is the most hated thing one is allowed to do in Islam. Islam is a religion of peace and harmony, so wherever hatred has started to develop (even at the embryonic stages) one can exercise to en the relationship rather than allowing toxicity to spread.

مذہبی تناظر میں، یہ سب سے زیادہ نفرت انگیز چیز ہے جسے اسلام میں کرنے کی اجازت ہے۔ اسلام امن اور ہم آہنگی کا مذہب ہے، لہٰذا جہاں بھی نفرت پیدا ہونا شروع ہوئی ہے (حتی کہ جنین کے مراحل میں بھی) کوئی شخص زہریلے پن کو پھیلانے کی بجائے تعلقات کو مضبوط کرنے کی مشق کر سکتا ہے۔

The Legal Framework that covers Divorce is (But in no way limited to) the following:-

قانونی فریم ورک جو طلاق کا احاطہ کرتا ہے (لیکن اس تک محدود نہیں) درج ذیل ہے:-

1979 Hadd-e-Qazaf Ordinance (referred to as HQO)

1965 West Pakistan Family Courts Rules (referred to as WPFCR)

1964 West Pakistan Family Courts Act (referred to as WPFCA)

1962 The West Pakistan Muslim Personal Law, Shariah Application Act (referred to as WPMPLSAA)

1961 Reconciliation Courts Ordinance (referred to as RCO)

1961 Muslim Family Laws Ordinance (referred to as MFLO)

1961 Muslim Family Law Rules (referred to as MFLR)

1939 Dissolution of Muslim Marriage Act (referred to as DMMA)

1929 Child Marriage Restraint Act (referred to as CMRA)

1890 Guardian and Wards Act (referred to as GWA)

1979 حد قزف آرڈیننس (HQO) کہا جاتا ہے

1965 مغربی پاکستان فیملی کورٹس رولز (WPFCR) کہا جاتا ہے

1964 مغربی پاکستان فیملی کورٹس ایکٹ (WPFCA) کہا جاتا ہے

1962 مغربی پاکستان مسلم پرسنل لا، شریعہ ایپلیکیشن  ایکٹ)    (WPMPLSAA کہا جاتا ہے

1961 مصالحتی عدالتوں کا آرڈیننس (جسے آر سی او کہا جاتا ہے(

1961 مسلم فیملی لاز آرڈیننس (جسے MFLO کہا جاتا ہے(

1961 مسلم فیملی لا رولز (جسے MFLR کہا جاتا ہے(

1939 تحلیل مسلم میرج ایکٹ (جسے DMMA کہا جاتا ہے(

1929 چائلڈ میرج ریسٹرینٹ ایکٹ (جسے CMRA کہا جاتا ہے(

1890 گارڈین اینڈ وارڈز ایکٹ (جی ڈبلیو اے کہا جاتا ہے(

How does a Divorce in Pakistan happen?

پاکستان میں طلاق کیسے ہوتی ہے؟

If initiated from the Husband (or a wife who has the right stipulated at the time of marriage) to the other spouse it is termed “Talaq”.

اگر شوہر (یا ایسی بیوی جس کا حق نکاح کے وقت مقرر ہے) سے دوسرے شریک حیات کو دی جائے تو اسے "طلاق" کہا جاتا ہے۔

When a Wife (who has not been designated the provision of Talaq) wishes to end the Marriage she has to file for Khula.

جب ایک بیوی (جسے طلاق کا حکم نہیں دیا گیا ہے) نکاح ختم کرنا چاہے تو اسے خلع کے لیے فائل کرنا ہوگی۔

The 5 Different Types of Divorce Processes in Pakistan

پاکستان میں طلاق کے عمل کی 5 مختلف اقسام

The regular means and methods for divorce (or for its pronouncement) are

طلاق (یا اس کے اعلان کے لیے) کے باقاعدہ ذرائع اور طریقے درج ذیل ہیں۔

Oral Divorce

زبانی طلاق

This is where the Husband (Or the wife who has the right of Talaq) Pronounced Talaq (I Divorce You) in front of witnesses and the receiving Spouse.

یہ ایسی صورت ہے جہاں شوہر (یا طلاق کا حق رکھنے والی بیوی) گواہوں اور وصول کرنے والے شریک حیات کے سامنے طلاق (میں تمہیں طلاق دیتا ہوں/دیتی ہوں) کہتا ہے۔

It is the Duty of the Spouse giving the divorce to inform the Union Council, so they may register the divorce as per their procedure with a divorce notice.

طلاق دینے والے میاں بیوی کا فرض ہے کہ وہ یونین کونسل کو مطلع کرے، اس لیے وہ اپنے طریقہ کار کے مطابق طلاق کے نوٹس کے ساتھ طلاق کا اندراج کروا سکتے ہیں۔

Here, the consent of the other party is unnecessary and not required to proceed and conduct the divorce.

یہاں، دوسرے فریق کی رضامندی غیر ضروری ہے اور اس کے رد عمل کی  طلاق دینے کے لیے ضرورت نہیں ہے۔

Written Divorce

تحریری طلاق

This is where a Divorce Notice is issued from the Husband (Or the wife who has the right of Talaaq) to the receiving spouse.

ایسی صورت جہاں شوہر (یا طلاق کا حق رکھنے والی بیوی) کی طرف سے وصول کرنے والے شریک حیات کو طلاق کا نوٹس جاری کیا جاتا ہے۔

Witnesses are required to sign the Divorce Notice, and the Divorce notice (aka Divorce deed) is then sent to the Receiving Party at her known address and/or current address.

گواہوں کو طلاق کے نوٹس پر دستخط کرنے کی ضرورت ہے، اور طلاق کا نوٹس (عرف طلاق نامہ) پھر وصول کنندہ پارٹی کو اس کے معلوم پتہ اور/یا موجودہ پتہ پر بھیجا جاتا ہے۔

It is the sole responsibility of the Divorcing Spouse to inform the Divorcee Spouse and to inform the Union Council (Where the Marriage was registered) so they may acknowledge the Divorce and continue with their proceedings to register the Divorce.

طلاق دینے والے شریک حیات کی یہ واحد ذمہ داری ہے کہ وہ طلاق دینے والے شریک حیات کو مطلع کرے اور یونین کونسل (جہاں شادی رجسٹر کی گئی تھی) کو مطلع کرے تاکہ وہ طلاق کو تسلیم کر سکیں اور طلاق کے اندراج کے لیے اپنی کارروائی جاری رکھیں۔

Here, the consent of the other party is unnecessary and not required to proceed and conduct the divorce.

یہاں، دوسرے فریق کی رضامندی غیر ضروری ہے اور آگے بڑھنے اور طلاق دینے کی ضرورت نہیں ہے۔

Mutual Divorce

باہمی طلاق

The technical and Islamic word for this is “Talaq-e-Mubarat“.

اس کے لیے تکنیکی اور اسلامی لفظ ہے "طلاقِ مبارکہ"۔

This is where all factors of the relationship (Dower, Dowery, Jehz, Haq Mehr, Recovery of Benefits, Spousal Maintenance (Alimony), Guardianship, Child Custody, and Child visitation are pre-determined and agreed between both parties (Husband and Wife) and the Marriage is Mutually Concluded.

یہ وہ جگہ ہے جہاں تعلقات کے تمام عوامل (مہر، جہیز، جہیز، حق مہر، فوائد کی وصولی، زوجین کی دیکھ بھال (غلطی)، سرپرستی، بچوں کی حفاظت، اور بچوں کی ملاقات دونوں فریقین (شوہر اور بیوی) کے درمیان پہلے سے طے شدہ اور متفق ہیں۔ اور شادی باہمی طور پر انجام پاتی ہے۔

The Agreement is then written down and signed by witnesses.

اس کے بعد معاہدہ لکھا جاتا ہے اور گواہوں کے ذریعہ دستخط کیے جاتے ہیں۔

Although going to court is unnecessary, you may approach the court to record the agreement before a judge.

اگرچہ عدالت جانا غیر ضروری ہے، آپ جج کے سامنے معاہدے کو ریکارڈ کرنے کے لیے عدالت سے رجوع کر سکتے ہیں۔

Here, the consent of both parties is essential and required to conduct the divorce.

یہاں، طلاق دینے کے لیے فریقین کی رضامندی ضروری اور مطلوب ہے۔