Exemplos práticos de Carma

Exemplos de Carma

Suponde, para exemplo, um espírito encarnado num corpo físico com paralisia total dos seus membros inferiores. Isso para ele é um mal porque, devido ao efeito cármico que lhe tolhe os movimentos das pernas, deixa de participar a contento do curso da vida transitória do mundo material. No entanto, em tal caso, a ação restritiva da Lei não tem por objetivo fazê-lo pagar de modo doloroso os seus erros do pretérito, mas apenas desenvolver-lhe um melhor senso diretivo dos seus passos futuros. Se o impede de participar ativamente das movimentações comuns da vida física e o manieta pela paralisia, assim o faz para obrigá-lo a uma existência mais introspectiva e ao constante esforço reflexivo que também lhe apura o psiquismo.

A paralisia ou deformidade que o junge a uma cadeira de rodas ou leito de sofrimento não só o obriga a uma vida mais psíquica, como o afasta das paixões perigosas e das ilusões que vicejam nos caminhos do trânsito fácil da matéria. O paralítico, então, pode melhor desenvolver os bens do espírito e instruir-se mais facilmente, pois bem menores são as suas necessidades materiais e também lhe sobeja maior cota de tempo para compensar os prejuízos de vidas passadas. O que pode parecer punição ou expiação espiritual, para as criaturas ignorantes do sentido criador e da recuperação cármica da alma, nesse caso não passa de retificação da onda da vida, que estava desarmonizada com a consciência do ser.

Da mesma forma, quando se represa o curso dos rios, não se o faz para castigá-los, mas apenas para que do acúmulo, de suas águas resulte maior força para a usina benfeitora. Assim, quando muitas vezes a Lei do Carma, ajustando o efeito à causa correspondente, represa a liberdade do espírito e o paralisa no cárcere de carne retificador,não o faz com o fito de qualquer desforra divina, mas apenas para corrigir o desvio psíquico perigoso e reconduzir a alma novamente ao seu curso venturoso.

Efeitos positivo

A enfermidade física é apenas um efeito com tensivo e transitório, que tanto ajusta o energismo espiritual, negligenciado nas vidas passadas, como também se tornam o meio pelo qual o espírito expurga os venenos psíquicos que lhe impedem a diafanização do perispírito. Como o homem é o produto do seu pensamento e, portanto, se converte naquilo que pensa, também termina plastificando as linhas sadias e o vigor energético para os seus corpos futuros, quando se habitua a só cultivar as expressões de harmonia que fundamentam a intimidade angélica de toda criatura. O poder mental, cujo domínio é tão apregoado pelos teósofos, iogues e esoteristas, quando é exercido de modo positivo e sensato, caldeia sadiamente a personalidade futura, porque é força ilimitada que atua no mundo oculto das causas dinâmicas do espírito criador.

Daí verificar-se que, mesmo a criatura mais deserdada na vida física, ainda pode servir-se de sua vontade e atuar na origem ou na essência de sua vida imortal, usando de força mental positiva para desatar as algemas da infelicidade, ou sobrepujar em espírito os próprios efeitos cármicos do seu passado delituoso. Então é a própria lei cármica que passa a ser dirigida pelo espírito em prova, e que inteligentemente procura ajustar-se ao curso exato e evolutivo da vida espiritual, integrando-se ao ritmo natural de seu progresso; ele abstém-se de resistir ao impulso sábio que lhe vem do mundo oculto do espírito e harmoniza-se paciente e confiante aos objetivos do Criador.

O vosso mundo apresenta muitíssimos exemplos de almas resignadas e heroicas que, em lugar de se entregarem à rebeldia ou desalento irremediável, têm superado os mais atrozes padecimentos e correções cármicas, quando outros menos desfavorecidos deixam-se aniquilar sob o queixume insuportável e ainda criam avultados melodramas ante os sofrimentos mais singelos. As criaturas confiantes no sentido educativo da vida humana não só extraem as mais vigorosas energias da própria dor, como ainda superam o seu sofrimento acerbo e produzem obras e trabalhos notáveis. Richelieu dominava um Império, apesar de sua cruel e incurável furunculose; Dostoevski, apesar de epiléptico, escreveu as mais profundas obras de introspecção humana; Chopin, um tísico, presenteou o mundo com as mais sensíveis melodias; Maharshi, apesar do câncer no braço, com sua bondade santificou até o local onde vivia, e Cervantes, um deserdado, ofertou ao mundo a sátira genial do Don Quixote!

Inúmeras outras criaturas, sem braços, sem pernas, paralíticas, cegas, deformadas ou epilépticas realizam tarefas tão gigantescas, que servem de diretrizes morais e mensagens definitivas comprovando a vitória do espírito sobre a matéria. Helena Keller, surda, muda e cega, encarnada no vosso mundo, é um testemunho eloquente de que o espírito, mesmo quando soterrado na mais sombria masmorra de carne e privado dos seus principais sentidos de relação com o mundo exterior, ainda consegue comprovar a sua imortalidade, a sua glória e o poder criador! Em verdade, essas criaturas, embora cumpram os efeitos cármicos dolorosos, gerados no passado, também mobilizam poderosos recursos existentes no âmago de todo espírito e, em vez de se entregarem ao desespero, fazem de suas enfermidades admiráveis poemas de heroísmo e superação espiritual. Suas vidas então servem como um enérgico protesto contra aqueles que, embora sadios, de corpo, ainda vivem mergulhados no mais triste pessimismo destruidor, rebelando-se irascivelmente, contra os princípios superiores do espírito imortal!

No estado em que se encontra atualmente o vosso Mundo, tendes que sofrer os efeitos de suas condições de vida planetária, como função de um planeta de grau primário. Em conseqüência, não podeis viver nele um padrão de vida completamente venturoso, porque ainda é um mundo a caminho do aperfeiçoamento e bastante contraditório em seu clima e estabilidade. Aí sofreis o frio excessivo ou o calor extremo; enfrentais todos os tipos de intempéries, instabilidades climáticas e desequilíbrios geológicos. Os recursos da ciência e da inteligência terrícola, já bastante desenvolvidos, só podem proteger-vos até certo ponto. E mesmo a posse da fortuna não impede que o meio, ainda primitivo, do Mundo, cause enfermidades até aos mais privilegiados!

É evidente que não podeis fugir às imposições geológicas do vosso Mundo terráqueo, por melhores que sejam as vossas intenções, assim como deixar de viver na dependência do instinto guerreiro e das contradições próprias da humanidade terrena, o que aumenta a instabilidade e a desventura em comum. Por melhores intenções que alimenteis, deveis participar obrigatoriamente do Carma coletivo do Mundo terráqueo e do de sua humanidade; a ambos vos tendes ligado fortemente nas vidas passadas, e é possível que bem pouco tenhais realizado para a vossa libertação definitiva do ciclo de suas reencarnações físicas.

No entanto, se o desejardes! Em nenhum momento vos será negado o motivo de libertação do Carma da Terra e a conseqüente promoção para outros Mundos mais evolvidos. Mas a verdade é que a vós mesmos cumpre o desatamento das algemas e dos compromissos assumidos no pretérito para com o mesmo e a humanidade. Essa libertação, sem dúvida, exige completa renúncia aos valores e interesses terrenos; é a fuga vibratória para o mundo do Cristo e a integração incondicional aos seus postulados evangélicos que, em verdade, são as leis que regem o reino eterno do espírito. O afinamento crístico e o desinteresse absoluto pelas competições do mundo e para com "os tesouros que as traças roem e a ferrugem come". É que terminam rompendo as algemas planetárias. Enquanto a maioria dos homens segue animalescamente a sua marcha evolutiva sob o aguilhão implacável da dor e do sofrimento, alguns outros preferem antecipar a sua libertação cármica, envidando os mais heroicos esforços e entregando-se a mais completa renúncia a todo desejo, interesse e afeição pelas ilusões das formas materiais.

Francisco de Assis

É Francisco de Assis um dos exemplos mais edificantes e inconfundíveis de liberação antecipada do seu Carma físico, pois, tendo nascido em berço rico e cercado de gente afortunada, vaidosa e aristocrata, preferiu repartir seus bens com os pobres e desfez-se de seus trajes de seda e de veludo para vestir a grosseira estamenha; e em lugar do cinto recamado de pedrarias e da vistosa espada do fidalgo, amarrou à cintura um cordão de erva! Foi com o mais profundo sentimento de renúncia que ele aceitou a advertência evangélica do Cristo Jesus: "Não possuais ouro nem prata nem cobre em vossos cintos, nem alforjes, nem duas túnicas, nem calçado, nem báculo em que apoiar-vos.”

Sob tal resolução heroica, em que Francisco de Assis extinguiu de uma só vez o desejo de venceu a grande ilusão da vida material, é óbvio que também cessou de gerar Carma físico para o futuro, pois a sua vida, completamente devotada ao serviço amoroso a todos os seres e coisas do mundo, terminou por desatar-lhe os últimos laços de ligação às formas do mundo terráqueo. Afastando-se do epicurismo das mesas, despido da vaidade e dos trajes fidalgos, indiferente aos pergaminhos e galardões do mundo físico, liberto do desejo sensual, rompeu os liames escravizantes do seu grilhão cármico e, pouco a pouco, isolou- se da disciplina retificadora do Carma do seu planeta.

Francisco de Assis não renunciara apenas ao seu presente, mas também efetuara a sua libertação das vidas físicas futuras, porquanto, tendo exterminado em si os desejos pelas coisas do mundo material e desistido de competir com os homens no seu mundo de formas ilusórias, embora ainda encarnado, já vivia as condições exigidas para o equilíbrio e a sustentação vibratória nos planos paradisíacos do espírito!