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《舊唐書 · 魏徵列傳》「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」
「譬如磨鏡，垢盡明現，無明惑盡，自心朗現，故云增上其心」。磨鏡現在人聽不懂，諸位要到故宮去參觀，你看古時候用的鏡子是銅的，銅鏡。銅鏡要常常磨，不磨它就照不見，就看不見了。不能有灰塵，不能有骯髒，要常常磨，愈磨愈亮，鏡子要磨。不像現在，現在鏡子比以前進步，不需要磨。所以鏡子裡面有髒的東西要把它磨淨，磨乾淨，光明就現了，比喻無明惑盡。我們現在心是要像一面鏡子一樣，有無明，無明就是垢穢、就是骯髒東西，無明是煩惱，煩惱的根。無明斷盡了，我們自心朗現，放光，就現前，這叫增上其心。換句話說，放下起心動念，起心動念就是無明煩惱。我們六根在六塵境界裡頭，不起心不動念、不分別不執著，你用的心就是真心，就是自性本具的般若智慧。你能夠照見一切萬法，對於一切事理決定沒有看錯，慧光普照。
文摘恭錄—淨土大經科註 （第一一三集） 2011/12/31 檔名：02-037-0113
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