Il volto è una parte essenziale di noi: si fa chiave della nostra individualità, ha la capacità di definirci in quanto esseri umani nella nostra unicità. Eppure non è mai uno solo, ma è in continuo mutamento. Lo attiviamo, lo modifichiamo, lo creiamo e lo ricreiamo tramite la mimica che diventa un tramite tra noi, come individui e il resto del mondo.

Non abbiamo un solo volto, quindi, ma molteplici. A volte i volti sono anche in contrasto tra loro, per cui crearsi delle maschere, un fatto naturale e necessario, diventa quasi spiritualmente provante.

Se il volto viene coperto da una maschera, il contatto con la realtà si perde. In fondo coprire il volto è come privare l’individuo della sua personalità per metterlo in condizione di poterne acquisire un’altra.

Questo da sempre. Del resto il mascheramento ha costituito una magia che non è mai tramontata e persiste nelle sue tante declinazioni: maschere tribali a quelle legate ai riti carnevaleschi che hanno permesso all’uomo di rompere, fin dall’antichità, seppure temporaneamente, gli assetti sociali; maschere dipinte che permettono agli attori di immedesimarsi nei personaggi e di acquisirne le caratteristiche; maschere bianche, prive di espressioni e di lineamenti, che possono raffigurare l’intera umanità e consentire a chi le guarda di immedesimarsi.