佇嘉-平埔族歷史

台灣平埔族為分布最北的南島語族，在五千年前至二千五百年前來到台灣，多以母系社會為主，女人主要負責農業；男人則負責漁獵。

位於西部平原的嘉義也曾活躍著一支平埔族-洪雅族群（Hoanya），又名和安雅、洪安雅。此族群分布於臺中霧峰以南至臺南新營以北一帶，以斗六社(今雲林縣斗六市)為分界，分為羅亞族（Lloa）與阿立昆族（Arikun），而嘉義市的洪雅族群正是羅亞族諸羅山社。諸羅山社舊址為今嘉義市西區番社里，舊稱社內里、番社內。

如今的中正公園與福社宮位於番社里一帶，皆曾是洪雅族社域。十七世紀後，福建沿海一帶漢人移民來台開墾西部平原，與平埔族人密切接觸。平埔族面臨漢文化的衝擊，導致土地流失，人口遞減，日漸漢化，不得不遷居，另求生存之道，洪雅族人也因此遷居內陸的埔里盆地。往日奔馳於嘉南平原的洪安雅族也不復存在。現在福社宮除祭祀土地公外，也奉祀「番王爺」，因為1930年（日治昭和5年）此地附近挖出許多遺骨，推測為平埔族人採室內葬方式下葬之先人(為洪雅族人崇敬祖靈的漢化象徵)，故奉祀「番王爺」，並加祀刻有「昭和五年嘉義社社寮眾番祿位番社內」字樣牌位。平埔族不僅是台灣最早的歷史，更是我們血統的一部分，但如今卻以「被漢化」的方式消失於現實世界中，難見其行蹤，這歸咎於漢人的我族中心主義，將非漢文化的產物視為蠻夷之物，導致這些文化不被重視，甚至被過度強勢的漢文化所取代，久而久之便消失在歷史舞台。如今在這個多元文化的社會裡，我們必須以多元的角度看待這些事物，不只是平埔族，高山族、客家人、新住民都是值得學習與保留的文化。