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IL DOVERE DELLA MEMORIA

Nell’ambito del percorso di Cittadinanza e Costituzione Il 27 gennaio 2019 il Liceo ha organizzato nella sede centrale una serie di eventi in occasione della Giornata della Memoria. Alla presenza delle classi del triennio, è stato proiettato il documentario Auschwitz Viaggio all’inferno, contenente documenti fotografici inediti e dettagliate testimonianze dell’Olocausto di Auschwitz. L’esplorazione virtuale del Campo di sterminio ha portato gli spettatori a “vivere in diretta” le giornate degli internati, dal lavoro quotidiano alla “fabbrica della morte”.
Nella stessa giornata è stata allestita una mostra realizzata dagli allievi della 5B Arti Figurative realizzata con i docenti di pittura, Irene Cipressa e Massimo Marangio. Sono state esposte una serie di opere in cui ogni studente ha interpretato liberamente la tragedia dell’Olocausto e un gruppo di ragazze e ragazzi – coordinato dalla docente di Filosofia e Storia, Annamaria Errico – ha letto brani e poesie di deportati come ulteriore momento di riflessione. La parte grafica dell’evento è stata curata da alcuni studenti della classe 5D Grafica con il loro docente di laboratorio, Rodolfo Stigliano. Tuttavia il dovere della Memoria non si è fermato a una singola manifestazione e ha avuto l’opportunità di attingere alle parole di una testimone sopravvissuta all’Olocausto. Il 29 Gennaio è stato proiettato il racconto toccante che la Senatrice Liliana Segre aveva fatto pochi giorni prima durante un incontro con gli studenti italiani nel Teatro degli Arcimboldi a Milano.

27.01 GIORNATA DELLA MEMORIA

Federica Alemanno 5B Arti Figurative

Oggi a scuola, io e la mia classe, siamo andati nella sala mostre per celebrare la ”Giornata della Memoria” coordinata dalla nostra docente di Filosofia e Storia Annamaria Errico.
Qui era stata allestita una mostra di elaborati grafici e pittorici realizzati sotto la guida dei docenti di indirizzo, dagli alunni delle due classi coinvolte nell’organizzazione della giornata, Irene Cipressa per la 5B Arti Figurative e Rodolfo Stigliano per la 5D Grafica.
I quadri realizzati dai miei compagni di classe sono stati sistemati alcuni su dei cavalletti e altri sono stati appesi su un pannello grande. I lavori realizzati dall’altra classe sono stati attaccati su un altro pannello grande simile al nostro.
A commemorare insieme a noi questa giornata sono state invitate tutte le classi Quarte e Quinte dell’Istituto.
All’inizio, la professoressa Errico ha presentato l’evento ed ha spiegato l’importanza di celebrare questa giornata e ha ribadito la necessità di non dimenticare quello che è accaduto affinché non avvenga mai più. Poi è intervenuta anche la Dirigente che ha parlato della deportazione e dello sterminio degli ebrei nei campi di concentramento e delle brutte azioni che ha commesso Hitler.
A termine della presentazione, io e alcuni miei compagni di classe abbiamo letto alcuni brani e poesie, mentre sul fondo della sala scorrevano immagini sui campi di concentramento; in particolare, io ho letto un brano tratto dal libro “Il silenzio dei vivi” scritto da Elisa Springer.
Dopo le letture abbiamo visto un documentario che riguardava la Shoah dal titolo Viaggio all’inferno.
Quando è finito il video, i ragazzi delle altre classi presenti in sala mostre hanno visto da vicino gli elaborati esposti ed hanno potuto chiedere informazioni sulle tecniche utilizzate e sui contenuti rappresentati ai rispettivi autori. Alla fine della manifestazione siamo tornati in classe e abbiamo commentato la giornata: ho condiviso emozioni e riflessioni con i miei compagni. Questa esperienza mi ha permesso di ricordare quando in Terza Media, con la mia classe avevo partecipato al Progetto la “Giornata della Memoria”, una manifestazione di rievocazione della deportazione, in cui io interpretavo proprio il ruolo di un’ebrea.
Ora, come allora. Per me è stata una esperienza intensa ed emozionante; mi sono resa conto del “male” che Hitler e i nazisti hanno fatto a milioni di persone.

MEMORIA D’INCIAMPO e non solo…

Giulia Pellegrino docente di Italiano e Margherita Prisco docente di Storia dell’Arte

Com’è noto, la Giornata della Memoria nasce come ricorrenza internazionale per commemorare il 27 gennaio di ogni anno le vittime dell'Olocausto e, soprattutto, per continuare a interrogarci sulle cause di quella tragedia. Questa ricorrenza, tuttavia, non si limita a tenere viva la memoria dei milioni di individui uccisi senza alcuna pietà ormai quasi ottant’anni fa, ma diventa occasione di riflessione sul nostro tempo, di esercizio della cittadinanza attiva, in cui fare luce sulle tante discriminazioni – piccole e grandi – che ogni giorno vengono perpetrate ai danni di chi sembra, per le più svariate ragioni, diverso da noi. Spesso noi stessi ne siamo gli autori, senza rendercene conto. La Giornata della Memoria ci ricorda che verso queste discriminazioni non alziamo abbastanza la voce e che spesso, per comodità e opportunismo, ci nascondiamo in quella che Primo Levi definì “zona grigia”: uno spazio di ambiguità etico-morale, a metà tra il bianco e il nero, tra l'innocenza e la colpevolezza. In questa zona ad avere la meglio, alla fine, è l'indifferenza per chi viene emarginato e rifiutato. È incontestabile, quindi, l’esigenza di educare alla pace, alla trasformazione nonviolenta dei conflitti, al rispetto dei diritti umani per la convivenza pacifica tra popoli e culture diverse, per una società senza xenofobia, razzismo e ogni altra violenza verso la persona umana e il suo ambiente. In questo particolare periodo storico di “post-verità” si sta cercando di sminuire ciò che è stato, di rimuovere il passato, di negare l’esistenza della Shoah e la tragedia vissuta da milioni di persone. Con la scomparsa degli ultimi testimoni diretti sarà più facile dimenticare e negare. C’è bisogno che ci siano altri testimoni indiretti, ma convinti, preparati e aperti al dialogo. C’è bisogno di raccontare ciò che accadde veramente in quegli anni con documenti ed immagini di allora, con fotografie ed elenchi completi. C’è bisogno di ricordare che il male può essere banale, insidiarsi negli atti e nelle parole di ognuno di noi, in modo tanto più pericoloso quanto più è subdolo e mediocre: l’esercizio della memoria è il più potente strumento per capirlo e per rispondere alle sollecitazioni del presente. Solo così la verità continuerà ad essere sorgente di vita umanizzante.
Per queste ragioni la comunità scolastica del Liceo anche quest’anno, si è impegnata con il nostro coordinamento, a dar voce al ricordo e alle testimonianze, proponendo libere interpretazioni del tema dell’Olocausto attraverso rappresentazioni teatrali e musicali, letture di poesie e brani letterari, nonché attraverso i lavori artistici realizzati dagli studenti ed esposti per l’occasione nell’atrio della sede succursale. Tra i più significativi momenti della giornata c’è stata la rappresentazione di Se questo è un uomo, realizzata dalla classe 3E di Scenografia con il coordinamento dei professori Marcello Rolli e Pierluigi Lezzi, docenti di Architettura e Scenografia. A conclusione di un percorso didattico basato sull’analisi del testo di Levi, gli studenti hanno recitato e messo in scena una selezione di brani tratti dall’opera. A campeggiare sullo sfondo, alcune proposte scenografiche realizzate da loro e ispirate alla lettura dei uno dei romanzi-testimonianza più significativi sull’universo concentrazionario.
Un altro emozionante momento di condivisione si è aperto con La Musica non dimentica. Concerto per la memoria, un’occasione pensata affinché la musica, da sempre veicolo di consapevolezza, pensiero, armonia, diventasse simbolicamente cura e ricomposizione, anche nella narrazione del dolore e dell’insensatezza. I brani letterari e musicali interpretati durante il concerto sono stati scelti con un duplice obiettivo: quello di esprimere il dolore, e al contempo, quello di innalzare un ideale grido di protesta contro la sonnolenza della contemporaneità.
Infine, nel cortile della sede storica dell’istituto, con la collaborazione del docente di scultura Giovanni Scupola, si è svolta la performance Nel Giardino della Memoria – Un numero non è una persona, liberamente ispirata al progetto dell’artista tedesco Gunter Demnig, che, a partire dal 1992, ha posato in varie città d’Europa oltre 70.000 “Pietre d’Inciampo”: targhette d’ottone incorporate nel selciato stradale delle città, davanti alle ultime abitazioni delle vittime di deportazioni. Le pietre riportano il nome della persona, l’anno di nascita, la data e il luogo di deportazione, la data di morte - quando nota. La scelta di realizzare la performance in giardino è stata dettata dalla volontà di richiamare idealmente il “Giardino dei Giusti”, creato a Gerusalemme nel 1962 e dedicato agli uomini e alle donne che, in ogni tempo e in ogni luogo, hanno salvato vite innocenti a rischio della propria, si sono battuti in favore dei diritti umani durante i genocidi e hanno difeso la dignità della persona rifiutando di piegarsi ai totalitarismi e alle discriminazioni tra esseri umani. Qui, simbolicamente, la comunità scolastica ha voluto restituire alle vittime dell’Olocausto un nome e la dignità che fu loro sottratta. Liberare la loro carne dal numero ignominioso tatuato sui loro avambracci e farlo cadere nella pietra, affinché ne resti marchiata a futura memoria. Nei corridoi particolarmente interessanti le numerose creazioni artistiche dei ragazzi coordinati dai docenti di Discipline Pittoriche.

CONOSCERE LA COSTITUZIONE ITALIANA

Gli studenti della 5A Architettura e Ambiente

C'è la Costituzione, il regalo che i padri e le madri costituenti ci hanno lasciato in eredità. Le cose regalate dobbiamo conquistarle, farle diventare nostre. Qui dentro ci sono le regole per vivere tutti insieme, in pace, lavorando. (Roberto Benigni)
Durante gli ultimi due anni abbiamo svolto, presso la nostra scuola, un progetto curato dalla nostra docente di Italiano, Pina Centra, in collaborazione con il senatore Alberto Maritati. Gli incontri hanno avuto come tema principale la discussione degli articoli più importanti della nostra Costituzione, in più hanno affrontato argomenti relativi alla nascita e all’importanza dell’Unione Europea e delle sue istituzioni.
Molti di questi incontri si sono svolti a scuola, con la possibilità quindi di avere un contatto diretto con i formatori e di chiarire ogni nostro dubbio in merito a una tematica di cittadinanza attiva e responsabile, che purtroppo spesso viene trascurata dalle giovani generazioni. Tuttavia, durante il periodo di DAD, non è mancato il confronto su un tema molto attuale che tutti noi abbiamo vissuto da vicino: l’avvento del Coronavirus. Con l’aiuto del sen. Maritati, che ha tenuto per tutte le quinte classi del nostro liceo due incontri in videoconferenza, abbiamo potuto riflettere e dibattere su come questa emergenza sanitaria stia mettendo in pericolo molti diritti costituzionali e su cosa l’Europa stia facendo per aiutare quegli Stati, come l’Italia, che sono stati maggiormente colpiti dal virus. Un esempio per tutti: il diritto alla libertà (Art. 6) che è stato, per così dire, “sospeso” e come l’Unione non sia stata veramente “unita” nel combattere il virus.
Queste alcune delle considerazioni degli studenti: “Non avevo mai pensato a quanto la nostra Costituzione fosse fondamentale per preservare tutti quei diritti che noi diamo per scontati nella nostra quotidianità”; “Penso che i nostri diritti siano stati ottenuti con tanta difficoltà, grazie soprattutto a persone che hanno dato la vita per garantirci un futuro migliore. Con l’aiuto del senatore Maritati è stato possibile ripercorrere tutte le tappe che hanno portato alla nascita della Costituzione e comprendere appieno quanto sia stato importante lottare per essa”.

L'ALIENAZIONE INDOTTA DA UN'IDEOLOGIA CRIMINALE

Gli studenti della 5C Grafica

Nel panorama storico del Ventesimo secolo, il periodo dell’Olocausto rappresenta un epilogo terrificante dopo anni di discriminazioni razziali della Germania nazista, che portarono a quella che sarebbe stata la “soluzione finale” con lo sterminio degli ebrei e di altre categorie di esseri umani. Nonostante il negazionismo delle teorie cospirazioniste, è invece importante ricordare la documentazione di luoghi, di spazi, di uomini e di risorse che sono stati adoperati per mettere in pratica il diabolico piano risolutivo di “razzismo scientifico” e le testimonianze dei pochi superstiti che narrarono, e che narrano tuttora, quanto è accaduto in tempi non tanto lontani.
La propaganda pubblicitaria, come espressione di regime del tempo, è stata usata in modo negativo e sinistro, si è dimostrata una macchina oscura che alimentava pensieri egoici e megalomani di potere, di superiorità e di onnipotenza da parte di esseri mostruosi e disumani manipolando, ingannando e inducendo i più ad appoggiare azioni studiate di odiatori cruenti che portarono al genocidio di tantissimi esseri umani privati della loro identità e di qualsiasi forma di dignità. Sulla base di queste riflessioni, nel periodo della DAD, gli studenti della 5 C Grafica hanno prodotto, con la loro docente di Progettazione Rossella Vilei, una serie di manifesti per una campagna pubblicitaria di sensibilizzazione delle coscienze, per far riflettere sulle conseguenze tragiche prodotte da pensieri devianti privi di amore e da meccanismi pubblicitari fuorvianti, utilizzati per incitare all’odio più feroce verso i propri simili, in modo tale da riconoscerli ed evitarli.
In un mondo d’instabilità geopolitica il monito del passato dovrebbe accrescere il senso di responsabilità e di fratellanza amorevole tra tutti i popoli della terra in quanto parte di una stessa famiglia, la “razza umana”.
Il manifesto dell’alunna Arianna Pareo ha come concept la perdita d’identità. L’essere umano, svuotato da se stesso, indossa una divisa uguale a tutti gli altri prigionieri. Non vi è raffigurata nessuna persona all’interno degli indumenti e al posto degli occhi, specchio dell’anima, vi sono dei numeri identificativi che indicano il soggetto alienato, sofferente e mercificato.
L’annuncio dell’alunno Francesco Quarta pone il focus sulle ripercussioni dolorose del rapporto amoroso tra uomo e donna, costretti ad essere divisi, nella loro unione idilliaca, dalla prigionia nei diversi campi di concentramento. Il segno diventa il simbolo della reclusione e le lacrime che segnano i profili, simili al sangue, sono indice delle violenze subite. Il messaggio conclusivo chiude la comunicazione con una speranza, che va “oltre i confini” imposti, con l’affermazione “L’Amore vince!”